Poštovani čitatelji!

More documents

Recommendations

Info

Kolumne Otkako u Njemačkoj živim, mnogo više cijenim Pakistan IslamBosna.ba a - Da li je Pa- kistan zemlja talibana, gdje se prava žene gaze nogama? Ni u kom slučaju. Jer tamo je pokret žena dalje dogurao nego ovdje u Njemačkoj, gdje se žene na vodećim pozicijama jedva mogu naći, te i same poriču da uopće postoji neki problem. Prije par sedmica sam srela jednu mladu Austrijanku u jednom baru u Prenzlauer Bergu, dijelu Berlina u kojem prije svega omladina, hipici i šminkeri žive. Mi smo proslavljali novinarsku nagradu koju je jedna naša prijateljica osvojila. Kada sam rekla toj mladoj ženi da potičem iz Pakistana, uslijedila je pretpostavka, koja zapravo uvijek slijedi: “Mora da je teško biti žena u Pakistanu”. Rekla sam djevojci u baru da se prema meni sa mnogo više poštovanja odnose u mojoj domovini nego ovdje u Njemačkoj. Da tamo mnogo više cijene moj intelekt i da me ozbiljnije shvaćaju. Također i kao ženu. “Ti to zoveš poštovanjem, kada žena mora tri koraka ići iza muža?”, pita ona mene. Nisam imala pojma o čemu priča. Tek nakon toga sam saznala da postoje kulture u kojima muž ide ispred žene da bi je zaštitio. Iz istog razloga međutim u nekim zapadnjačkim kulturama idu muškarci iza žena. Moja austrijska prijateljica je zatim nekad kasnije nadošla na argument da pakistanske i afganistanske žene žele da žive kao žene na Zapadu i da budu jednake muškarcima. Ja sam, prema tome, doputovala u New York i Berlin samo da pobjegnem od života u mojoj domovini, i od načina na koji se prema meni tamo ophode. Žene u čitavom svijetu imaju jedan dug put iza sebe. Žene u Pakistanu su neke stvari ostvarile prije žena na Zapadu. I moja strast za putovanjima nema blage veze s nekakvim bijegom iz Pakistana. “Da li ti zaista smatraš da ste vi naprednije od nas?”, pita me žena u baru. Ja sam bila drugačija, strankinja. Napravila je grešku koja je tipična za žene sa Zapada: Ona nije primijetila da ravnopravnost čak i u društvima razvijenih zemalja ni u kom slučaju nije dostignuta, nego je još uvijek tema i problem. Šta ja mislim o pravima žena u Afganistanu, pita ona mene. U svom čitavom životu ja još nikada nisam bila u Afganistanu, a srela sam u najboljem slučaju dvije ili tri žene odatle. Jedino što mi je zapelo za oči jeste da su te žene sve bile lijepo obučene. “Niko ne može poželjeti da živi kao žena u Afganistanu”, reče moja sagovornica i strpa sve u jedan koš. U Pakistanu intelekt igra ulogu 10. august - 22. ramazan 62 Nakon godinu i po u Njemačkoj, ja sam sretna da ovdje ne stremim nikakvoj karijeri. U Njemačku sam doselila u zimu 2011. godine; bila sam dobila stipendiju i radila za jedne velike njemačke dnevne novine. Prenerazila sam se kad sam vidjela da u redakciji ima vrlo malo žena, i prije svega kad sam vidjela kako malo žena sjedi u menadžmentu za vrijeme jutarnjih sastanaka. U Pakistanu ja sam radila u jednom uticajnom novinskom časopisu. Zove se Newslinee i skoro isključivo ga vode žene. Odrasla sam u Pakistanu u svijesti kako je težak bio put žena u mojoj domovini. Otkako sam u Njemačkoj, svoju domovinu više cijenim. Dok sam ovdje radila za novine, jedan mi je kolega predložio da uzmem sebi jedan slobodan dan i odem u kupovinu. Nakon što sam mu pomogla pri izvještavanju o Arapskom proljeću sa par kontakata, upitao me je da li možda imam prijatelja na Al-Džeziri, koji mi je pomogao oko kontakata. Nakon godinu dana u Njemačkoj, bila sam dirnuta poštovanjem koje me dočekalo pri mojoj zadnjoj posjeti Pakistanu. Na mene su gledali kao na inteligentnu ženu. Muškarci, žene, profesori, analitičari, rodbina, svi su željeli čuti moju procjenu euro-krize. Od jednog uticajnog izdavača sam dobila ponudu da napišem knjigu. Tek u tom momentu mi je postalo jasno koliko je pretrpilo moje samopouzdanje u Njemačkoj. Nazad u Njemačkoj sam se angažirala u “Pro Quote”. Tu su se okupljale žene koje su priznale da u društvu postoji problem. I one su bile spremne da se bore. Nakon što sam im pričala o mojim iskustvima sa seksizmom u Njemačkoj, mnoge su odobravajući klimale glavom. “Čak i u Pakistanu je ženama bolje nego nama ovdje”, čula sam jednu. Pretpostavka da je u Pakistanu ženama još teže nego u Njemačkoj da dosegnu vodeće pozicije govori o velikom neznanju. “Muslimanska žena” ne postoji Južnoazijske zemlje imaju iskustva sa ženama na vodećim pozicijama - uprkos svim problemima, uprkos izraženom klasnom razmišljanju. Prva žena na čelu jedne države bila je Sirimavo Bandaranaike u Šri Lanci. Druga je bila Indira Gandi u Indiji. Također Bangladeš i Pakistan su imali žene kao državne šefove. SAD naprotiv do dan danas nisu nikada imale ženu na čelu države. I kako je onda moguće da je mnogo žena u Pakistanu uspjelo? Nasuprot zapadnjačkim predrasudama, ove žene ne potiču uvijek iz uticajnih porodica. Naša domaćica u Karačiju, Mina, je uzela taj posao jer je htjela da šalje svoju djecu u školu - dok njen čovjek to nije držao za neophodno. Ona nije jedna od tzv. privilegovanih žena, za koje Zapad obično smatra da su jedine samostalne žene u Pakistanu. Neke odgovore sam našla u jednom članku koji je Naomi Wolf napisala u Guardianu: “Religiozne i nereligiozne žene u muslimanskim zemljama se bore zajedno za slobodu prosvjećivanja i feminizam prosvjećivanja - bez da pitanje, da li neko nosi maramu ili ne, čini razliku. Feministkinje u Indiji, Pakistanu, Bosni, Liberiji i drugim zemljama podstiču raspravu o tome kako da se ugled žene podigne - u skladu sa životom u porodici i zajednici.” Pokušala sam da ovu tezu razjasnim u Njemačkoj. Odgovorili su mi pitanjem: da li to važi za sve muslimanske zemlje? Moj odgovor je jednostavan: ne znam. “Muslimanski svijet” postoji jednako malo kao i “muslimanske žene”. Oboje postoji samo u glavama zapadnjačkih zemalja. Svejedno šta da pokušam, ja za ljude ostajem samo jedno: muslimanka. Piše: Hani Yousuf Izvor: Spiegel Prevod i obrada: IslamBosna.ba
Islamske teme Slijeđenjem sunneta do zdravlja Od El-Mikkdama ibn Ma’dijekeriba pripovijeda se da je rekao: “Čuo sam od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao: ‘Čovjek goru posudu od stomaka ne može napuniti. Dovoljno mu je nekoliko zalogaja koji će mu kičmu ispraviti. A ako ga već mora napuniti, neka trećinu napuni hranom, trećinu pićem, a trećinu neka ostavi za disanje.’” Prenosi imam Ahmed , Tirmizi, Nesai i Ibn Madza. Tirmizi je rekao: “Ovaj hadis je hasen.” Ovaj hadis s njegovim povodom bilježi Ebu Kasim el-Begavi u svom Mu’džemu od Abdurrahmana ibn el- Mureki’a, gdje stoji: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oslobodio je Hajber, a bio je sav u voćnjacima. Ljudi navališe na voće i nakon nekog vremena obuze ih groznica. Požališe se Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa im reče: ‘Temperatura je smrtni vjesnik i Božiji zatvor na zemlji; ona je dio Vatre. Kada vas obuzme, ohladite vodu u vašim mješinama, a zatim je pospite po sebi između dva namaza (akšama i jacije).’” Tako su i uradili i prođe ih temperatura. Tada Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Allah nije stvorio goru posudu od stomaka. A ako se već mora napuniti, onda neka bude trećinu za hranu, trećinu za vodu i trećinu za vazduh.’” Ovaj hadis predstavlja opće načelo za sve osnove medicine. Kada je poznati Ibn Masevejh pročitao ovaj hadis u knjizi Ebu Hajsema izjavio je: “Kada bi se ljudi pridržavali ovih riječi, bili bi posteđeni svih bolesti i bolova, a ambulante i apoteke prestale bi raditi.” On je ovo izjavio jer je poznato da je prejedanje izvor svih bolesti. Haris ibn Kaleda, arapski liječnik, izjavio je: “Vrućica je glava svih lijekova, a prejedanje je glava svih bolesti.” Haris, rahimehullah, rekao je: “Ono što ubija ljude i upropaštava zvijeri u divljini jeste uzimanje hrane na hranu prije nego što se probavi.” Ovo su samo neke koristi umjerenog objedovanja i savjet da se hrana ne “trpa”, jer to škodi tijelu i zdravlju. Umjerenost u uzimanju hrane ima također veliki utjecaj i na srce i njegovo zdravlje. Neznatno konzumiranje hrane ima za posljedicu da omekša srce, ojačava pronicljivost, u duši stvara poniznost, slabi strast i srdžbu. Prekomjerno uzimanje hrane ima suprotne posljedice. Mirvezi pripovijeda da je imam Ahmed cijenio sustezanje od hrane, skromnost i da ga je jednom upitao: “Zar će čovjek biti nagrađen samo zbog odricanja od strasti?” On odgovori: “Kako da ne bude nagrađen kada je Ibn Omer rekao: ‘Četiri se mjeseca nisam najeo!’ Ja opet upitah Ahmeda: “Može li čovjek imati blago, nježno srce ako je gurman?” On odgovori: “Ja u to ne vjerujem.” Neki je čovjek rekao Ibn Omeru, radijallahu anhuma: “Hoćeš li da ti donesem dževaris?” Ibn Omer upita: “Šta je to?” Ovaj reče: “To pomaže lakšem varenju hrane kada se najedeš.” On mu odgovori : “Četiri mjeseca se nisam najeo, ali ne zato što nisam mogao, nego što sam vidio ljude koji su više gladovali nego što su bili siti.” Muhammed ibn Vasia rekao je: “Ko malo jede, shvatat će, drugi će ga shvatati, očistit će srce i bit će blag. A prekomjerno uzimanje hrane otežava takvom mnogo čega što želi.” Ebu Sulejman ed-Darani rekao je: “Kada duša ogladni i ožedni, srce se čisti i postane mehkim, a kada se najede i napoji, srce zaslijepi.” On isto tako kaže: “Ključ dunjaluka je sitost. Ključ ahireta je glad. Osnova svakog dobra na dunjaluku i ahiretu jeste strah od Allaha Uzvišenog. Allah daje blagodati dunjaluka onome koga voli i ne voli. Međutim glad je kod Njega pohranjena i ne da je nikome osim Svojim miljenicima. Draže mi je da se odreknem večere nego da je pojedem, pa da cijelu noć provedem u ibadetu.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, preporučio je u tematskom hadisu umjereno konzumiranje hrane sljedećim riječima: “Čovjeku je dovoljno nekoliko zalogaja koji će mu kičmu uspravnom držati…” Buhari i Muslim bilježe hadis: “Vjernik jede za jedna, a nevjernik za sedmera crijeva.” Ovim se htjelo reći da vjernik jede pristojno i u skladu sa propisima vjere, pa mu je dovoljno 10. august - 22. ramazan 63 i malo hrane, a nevjernik jede proždrljivo, pa mu je potrebno sedmerostruko više hrane negoli vjerniku. Pored podsticanja na umjerenost u hrani i zadovoljavanju neznatnim njenim količinama, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, podsticao je da se višak hrane ponudi drugima, pa je rekao: “Hrana za jednoga dovoljna je za dvojicu, hrana za dvojicu dovoljna je za trojicu, a hrana za trojicu dovoljna je za četvericu.” Prema tome, najbolji raspored koji vjernik u jelu može napraviti jeste da trećinu odredi za hranu, trećinu za piće i trećinu ostavi za disanje kao što je spomenuto u tematskom hadisu. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Najbolja generacija je moja, zatim ona koja će doći nakon nje, a zatim ona koja će doći nakon nje. Potom će doći ljudi koji će svjedočiti, ali neće tražiti da se svjedoči, zavjetovat će se, ali te zavjete neće ispunjavati i među njima će se pojaviti gojaznost.” Ibn Omer, radijallahu anhuma, pripovijeda: “Neki je čovjek podrignuo u društvu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,pa mu on reče: ‘Poštedi me tvoga podrigivanja. Najzasićeniji na dunjaluku bit će najduže gladan na Ahiretu.’” Preuzeto iz knjige Buđenje ambicija - Ibn Redžeb el-Hanbeli Čitajte i gledajte na IslamBosna.ba Aktuelno iz BiH i svijeta Povratak krajiške sotone uz pomoć Senada Hadžifejzovića Grčki rasisti pokušali linčovati Pakistanca Tekstovi Ključ dobra i katanac zla Mudrost posta kao preventivne mjere očuvanja ljudskog zdravlja Nauka i zanimljivo Kafa ublažava simptome Parkinsonove bolesti Amerika ne namjerava prepustiti kontrolu interneta ni UN-u Video: IslamBosna TV: Vrijeme je kao led
Page 2 and 3:
Poštovani čitatelji! Ovim putem v
Page 5 and 6:
Uvodnik Svetozar kod muftije Nikada
Page 7 and 8:
grijesi koji izazivaju Allahovu srd
Page 9 and 10:
El-Mesdžidu-l-aksa (Kuds) Post je
Page 11 and 12: Srbi o bošnjačkoj politici Niko b
Page 13 and 14: Srpske pevaljke na Bajramu Bajram i
Page 15 and 16: mjerice, imaju Bošnjaci od licemje
Page 17 and 18: Hoće li aktuelna bosanska politič
Page 19 and 20: je metastaza poretka koji je zasnov
Page 21 and 22: Društvo Intervju: Dr. Džemaludin
Page 23: ima? Imaju li ti krugovi utemeljenj
Page 26 and 27: Vehid Iranov, Bosanac ruskog porije
Page 28 and 29: Društvo Livanjski mujezini Od slav
Page 30 and 31: Mujezin Samir Žunić Mujezin Agan
Page 32 and 33: ti, pohvaliti, i, dakako, doviti za
Page 34 and 35: Duplerica “Medicinski aspekti pos
Page 36 and 37: Islamske teme Feljton: Tako se pobj
Page 38 and 39: Howard Carter uspio ubijediti i zai
Page 40 and 41: Islamske teme Ramazanska obzorja Ka
Page 42 and 43: Islamske teme Bedr livanjski Deseto
Page 44 and 45: Zločin Svjedočenje Srba o ratnim
Page 46 and 47: Zelena transferzala Hrvatska Prva t
Page 48 and 49: Islamnet Amerika - EU Oni mrze isla
Page 50 and 51: Pakistan Pakistanci ne smiju klanja
Page 52 and 53: Svijet medija Die Zeitung “Wunder
Page 54 and 55: GUOANBU, Kina Zvanični naziv: Guoi
Page 56 and 57: Svijet medija Razotkrivanje NSU-a s
Page 58 and 59: Društvo Društvena mreža FACEBOOK
Page 60 and 61: Kutak za islamsku omladinu Udružen
Page 64 and 65: No comment Sveštenik Branislav Per
show all

Poštovani čitatelji!

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?