FRATER CMM

DAFTAR ISI
MAKLUMAT MISI
Belaskasih berlaku di segala zaman dan di setiap
tempat.
Belaskasih merupakan inti setiap agama di dunia:
agama Hindu, Buddha, Yahudi, Kristen dan Islam.
Gerakan belaskasih meninggalkan jejak dalam
sejarah.
Perbagai bentuk penampilan gerakan belaskasih
merupakan ungkapan masyarakat dalam mana
belaskasih telah lahir, dan spiritualuitas yang
mendukungnya.
Kongregasi Frater Santa Perawan Maria, Bunda
yang Berbelaskasih, berakar dalam semangat
belaskasih Kristiani.
KOLOM
MENGENAI
FRATER ANDREAS
DUA ORANG ASOSIASI
‘ATAP DI ATAS
PEMIMPIN UMUM 4 5 YANG BARU 6 JIWAKU’ 8 Benson Owili
11
KOLOFON
Frater CMM, ISSN 1574-9193, adalah majalah triwulan
Kongregasi Frater CMM. Langganan gratis dapat diminta
pada alamat Kontak di bawah ini.
Redaksi: Rien Vissers (ketua redaksi), Frater Edward
Gresnigt, Frater Ad de Kok, Frater Lawrence Obiko,
Frater Ronald Randang, Frater Jan Smits, Peter van
Zoest (redaktur terakhir).
Rencana tata:
Dicetak:
Kontak:
E-mail:
Webside:
Terjemahan:
Heldergroen
www.heldergroen.nl
Percetakan Kanisius, Yogyakarta
Frater CMM
Jalan Ampel 6, Papringan
Yogyakarta 55281
magazine@cmmbrothers.nl
www.cmmbrothers.org
Frater Pieter-Jan van Lierop,
Frater Jan Koppens
REDAKSI MENULIS
Delen in het leven
van de fraters cmm
Kadang-kadang suatu gambar lebih berbicara
daripada seribu kata. Hal ini nampak dalam edisi
Frater CMM ini. Benson Owili termasuk pasien
pertama dalam proyek yang dimulai oleh
kongregasi pada tahun 1996 di Oyugis, Kenya,
untuk melawan penularan penyakit hiv/aids dan
menopang orang-orang yang menderita karena
akibat penyakit itu. Benson, yang sakit keras
karena hiv/aids dapat dilihat dalam jilid ini,
dipotret dalam gubuknya yang miskin dengan
badannya setengah terlanjang, bagian lain
ditutup oleh sebuah selimut. Lihatlah matanya
yang bersinar. Lihatlah senyumnya …. Berkat
karya para frater di Kenya, orang-orang seperti
Benson tidak distigmatisasi sebagai ‘outcast’,
melainkan dibantu dan diterima. Karena itu
perasaan harga diri yang sudah lenyap diperoleh
kembali. Hal ini mengakibatkan bahwa daya
kekuatan dipulihkan untuk hidup sekalipun
menderita penyakit berat. Foto Benson
memperlihatkan dengan nyata pengaruh
semangat belaskasih. Nilai inti kongregasi Frater
CMM mendorong orang untuk melihat
penderitaan sesama dengan hati yang tergerak,
sehingga bergerak untuk mengulurkan tangan
pada mereka. Berkat ‘gerakan belaskasih’ itu
yang diikuti oleh para frater, nasib malang
orang-orang seperti Benson dapat diperbaiki di
seluruh dunia. Foto yang tercetak lebih berbicara
daripada kata-kata indah.
Het geassocieerd lidmaatschap
armhartigheid en broederschap
PROFESI SEUMUR
HIDUP
YANG MERAYAKAN
YUBILEUM
BERITA PENDEK
13
CERUTU DAN
KURSI ROTAN
14 16
20
Anak yang hilang, Rembrandt
Foto sampul depan: Benson Owili dalam gubuknya
(lihat hal. 11-12)
Foto sampul berlakang: Susunan kayu di kampung Pina,
Italia (foto: Frater Ad de Kok)
Ketika edisi Frater CMM ini dicetak ada berita dari
Kenya bahwa Benson Owili sudah meninggal pada
tanggal 12 Desember. Redaksi memutuskan, sesudah
berunding dengan familinya, agar artikel dan foto di
depan dipertahankan sebagai tanda penghormatan
terhadap Pak Benson dan proyek Frater CMM.
In Memoriam
21
SUMBER
23
2
3

KOLOM
PEMIMPIN UMUM
MENGENAI FRATER ANDREAS
GANGGU-MENGGANGGU
Setiap orang tahu bahwa Frater Andreas ingin mengindahkan segala peraturan.
Terkadang hal ini justru menimbulkan kesulitan baginya. Ia diganggu karena
kesetiaannya terhadap peraturan. Para teman frater sungguh bisa mempermainkan
dia. Kata mereka: ‘kami mencobainya’.
Pada hari Selasa, tgl. 20 November 2012, saya pulang dari Brazil. Di koran ‘NRC.Next’ saya membaca artikel
yang berjudul ‘Anak-Anak’. Penulis kolom itu menulis mengenai sahabatnya yang duduk di pesawat di samping
seorang anak kecil yang tidur sambil bersandar padanya di waktu malam. “Ia begitu manis dan munggil”,
katanya kepada teman-temannya di rumah. Mereka menegur dia dengan mengatakan bahwa hal ini tidak
dapat diceritakan begitu saja, karena orang-orang di Belanda akan merasa aneh.
Salah satu segi negatif dari segala macam cerita
mengenai pelecehan seksual, yang muncul di tahuntahun
terakhir ini adalah bahwa kita kehilangan
spontanitas terhadap anak-anak. Cerita itu mengingat
saya akan peristiwa yang saya alami pada bulan Mei
2012, ketika saya di Roma untuk menghadiri rapat
setengah tahunan para pemimpin umum. Dari tempat
penginapan saya, jalan yang paling pendek ke bis
umum adalah jalan melalui suatu taman main untuk
anak-anak. Dulu saya sering berjalan melalui rute itu.
Kali ini saya ragu-ragu dan tidak melewati taman itu.
Sesudahnya saya dengan sengaja melewati taman
itu, akan tetapi saya menyadari sekaligus bagaimana
konfrontasi dengan kasus-kasus pelecehan itu
mempengaruhi hidup saya. Korban-korban pelecehan
menceritakan bahwa mereka sulit berkontak fisik
dengan anak-anak mereka, dan bahwa mereka sungguh
menderita karenanya. Saya dapat membayangkan
itu dan merasa tidak berdaya. Amat sayang bahwa
demikian halnya.
Kolom dalam koran itu menunjukkan bahwa sikap
orang bisa berubah betul. Hal itu bisa menyebabkan
bahwa anak-anak akan didekati secara kurang afektif.
Kiranya ada keseimbangan antara pendekatan dan
jarak. Marilah kita menghadapi anak-anak secara
spontan dan tanpa ragu.
Satu munggu sesudah pulang dari Brazil, saya
berangkat ke Nairobi, berhubungan dengan profesi
seumur hidup yang akan diikrarkan seorang konfrater
Kenya. Pada pagi pertama saya membaca ‘Daily
Nation’, surat kabar yang terbesar di Kenya. Langsung
saya dikonfrontasi dengan pelecehan seksual: diberikan
angka-angka suatu penelitian pemerintah Kenya.
Angkah-angkah menggoyangkan saya: rupanya
32 % dari semua perempuan dan 18 % anak laki-laki
di bawah umur 18 tahun di Kenya dilecehkan secara
seksual. Saya menyadari kembali betapa tersebar
masalah itu, dan bahwa kita semua harus bekerja keras
untuk melenyapkan kejahatan ini.
Frater Broer Huitema
Kalau Frater Andreas bergabung dengan para konfraternya,
mereka mulai membicarakan kekurangan seorang
lain. Hal ini melawan peraturan dan mereka tahu bahwa
Frater Andreas tidak senang dengan itu. Mereka bukan
bermaksud jahat, namun dengan sengaja mereka melanjutkan
pembicaraan itu. Dengan susah payah Frater
Andreas berusaha mengalihkan dengan halus pokok
pembicaraan mereka. Ia tidak pernah berhasil, sampai
teman-teman mengatakan kepadanya sambil tertawa:
“Hai Andreas, engkau mau buat apa sekarang?”
Ada banyak humor di Wisma Ruwenberg. Seorang frater
harus bisa menerima suasana ganggu-mengganggu
itu. Perihal saling mengganggu dapat mengungkapkan
keakraban dalam relasi satu sama lain, tetapi juga bisa
merelativir hal-hal tertentu. Terkadang sikap demikian
merupakan suatu perlawanan halus. Tentu saja anakanak
coba mengganggu guru mereka. Akan tetapi Frater
Andreas kurang merasakan itu. Kadang-kadang mereka
mencobai dia di ruang tidur. Ada anak yang pada siang
hari mencuri sebuah apel di kebun. Ia menggelinding
apel itu lewat tirai kamar tidurnya. Frater Andreas tidak
mengandaikan bahwa apel itu dicuri; ia mengambilnya
dan mengembalikannya kepada pencuri itu. Konfrater
yang turut menjaga menganggap itu bodoh.
Anak-anak sekolah tidak tahu bahwa dalam peraturan
para frater tertulis: jangan melihat ke belakang. Frater
Andreas mengikuti peraturan itu secara harafiah. Kalau
murid-murid bersama dengan dia berjalan kaki, muridmurid
itu suka tinggal di belakang frater. Sulit bagi Frater
Andreas untuk mempertahankan susunan kelompok
itu tanpa melihat kembali. Atau mereka secara diamdiam
memindahkan kursi Frater Andreas. Tanpa melihat
kembali pada kursinya ia duduk dan jatuh di lantai.
Saling mengganggu terkadang keterlaluan. Namun
menurut Frater Pacomius, Frater Andreas turut serta bila
diadakan hal yang lucu. Pernah pegangan pintu dapur
dikotori dengan adonan. Orang pertama yang memegang
pegangan itu adalah Frater Andreas. Tangannya
menjadi kotor. Reaksinya seperti selalu: bergembira dan
lembut hati. “Ia tertawa dengan riang, dan pergi untuk
membersihkan tangannya.”
Charles van Leeuwen
Waktu istirahat di Ruwenberg.
4
5

BELANDA
DUA ORANG
ASOSIASI YANG BARU
Pada tanggal 7 Oktober 2012, waktu perayaan Ekaristi di kapel Wisma Lansia Joannes Zwijsen, Henk dan
Trudy Mutsaers menggabungkan diri dengan kongregasi sebagai anggota asosiasi. Kedua orang itu
mengikrarkan janji asosiasi untuk masa tiga tahun. Hadir para frater, anggota asosiasi, famili dan sahabat.
Frater Niek Hankmann menyelamati kedua anggota asosiasi.
Dalam kata sambutan sebelum perayaan Frater Jan
Koppens, pemimpin CMM di Belanda, mengutarakan
bahwa kedua orang asosiasi yang baru ini tersentuh
oleh spiritualitas Vinsensius a Paulo dan didorong
oleh semangat Louise de Marillac serta persaudaraan
yang berbelaskasih para frater. Dalam renungannya
mengenai Injil, pemimpin umum, Frater Broer Huitema,
mengatakan: “Inti bacaan-bacaan hari ini dapat
diungkapkan dengan kata: kesetiaan. Seperti Allah
setia pada umat-Nya, begitulah kita diajak untuk
menjadi setia yang satu terhadap yang lain dan
terhadap panggilan hidup kita. Kesetiahan timbal balik
Pemimpin umum kongregasi, Frater Broer Huitema, menyerahkan buku
Konstitusi CMM kepada Trudy dan Henk Mutsaers.
6
yang bertahan, itulah pokok kehidupan dengan segala
perbedan dan dalam setiap variasinya. Henk dan Trudy
mengikat diri dan berjanji kesetiaan mereka pada
kongregasi dan cita-citanya. Penerimaan janji setia
kalian masing-masing berarti juga bahwa kongregasi
wajib setia pada kalian: Trudy dan Henk. Bersamasama
kita harus mencari jalan untuk memberikan
bentuk konkret pada keterikatan itu. Inilah suatu
petualangan yang kita hadapi bersama. Sebab itu kami
memilih bahwa janji ini berlaku selama tiga tahun dan
sesudahnya anda dapat menggabungkan diri untuk
seumur hidup.
Hari ini kita mulai perjalanan ini, tetapi kita tahu
bahwa tahun-tahun terakhir ini hubungan akrab sudah
berkembang. Itu sebab kita mulai dalam keyakinan
yang kokoh.”
Diperkaya
Sesudah bekerja selama sepuluh tahun sebagai petugas
kegiatan di Wisma Lansia Joannes Zwijsen, Trudy
Mutsaers membantu para frater komunitas itu sebagai
sukarelawati sejak tahun 1997. Ia bercerita bahwa
sebagai petugas kegiatan, ia banyak berkontak dengan
frater-frater dan mendengar cerita-cerita mereka
mengenai perutusan mereka di dalam dan di luar
negeri. Hal yang menyentuh hatinya sedalam-dalamnya
adalah perhatian mereka bagi anak-anak di asrama
dan di sekolah, terutama bagi mereka yang lemah,
miskin dan cacat. Katanya: “Belaskasih, persaudaraan
dan kasih terhadap sesama merupakan nilai penting
bagi Joannes Zwijsen.” Hal ini ia dapat pada sikap
para frater. Terdapat juga dalam kepercayaan mereka
akan Allah, yang dikuatkan lewat hidup doa. Kesaksian
mereka memperkaya hidup Ibu Trudy. Sebab itu Trudy
ingin berpartisipasi pada spiritualitas para frater di
Joannes Zwijsen, tetapi tidak tanpa didampingi oleh
suaminya Henk.
Terpesona
Henk sudah terpesona oleh kehidupan para frater sejak
masa mudanya. Di sekolah dasar hampir setiap kelas
dipimpin oleh seorang frater guru. Henk telah bekerja
sebagai pegawai dan pemimpin di suatu perusahaan.
Sesudah pensiunnya ia bekerja sebagai sukarelawan di
klub baceball HSC dan organisasi amal ‘Zonnebloem’.
Sejak 1996 ia juga sukarelawan di Paroki Petrus dan
Paulus di Tilburg. Karena isterinya, Trudy, bekerja
dengan para frater, hubungannya dengan kongregasi
menjadi lebih kuat. Ia menyimpulkan: “Karena itu pada
hari ini saya ingin mengikatkan diri sebagai anggota
asosiasi pada Kongregasi Frater Santa Perawan Maria,
Bunda yang Berbelaskasih. Saya akan juga menerapkan
dalam hidup saya pedoman hidup para frater, yang
menyangkut belaskasih dan persaudaraan dan mau
menghayatinya dengan lebih sadar.”
Ucapan salam
Di hadapan Frater Broer Huitema, Frater Jan Koppens
dan Frater Harrie van Geene sebagai pemimpin
komunitas Joannes Zwijsen, anggota yang baru itu
mengucapkan janji mereka dan menandatangani akte
perjanjian. Sebagai tanda penggabungan dengan
kongregasi, Frater Broer Huitema menyerahkan buku
Konstitusi kepada mereka masing-masing dan sebuah
lencana kepada Henk dan sebuah rantai dengan
lambang kongregasi kepada Trudy. Sesudah perayan
Ekaristi, yang dipimpin oleh Pater Willem Spann OSFS,
ada kesempatan untuk menyelamati anggota-anggota
baru itu. Perayaan diakhiri dalam kelompok kecil di
Generalat CMM dengan makan bersama.
Frater Edward Gresnigt
Informasi lanjutan mengenai keanggotaan
asosiasi dapat ditemukan pada hal. 8-10.
7

BELANDA
‘ATAP DI ATAS
JIWAKU’
Provinsi CMM Belanda mengadakan ‘sore provinsi’ secara teratur. Para frater dan anggota asosiasi
berkumpul di Wisma Lansia Joannes Zwijsen di Tilburg untuk berdoa, berefleksi dan bertemu. Pada
tanggal 23 November diberikan banyak perhatian pada perihal keanggotaan asosiasi dalam Kongregasi
CMM. Hal ini dipresentasikan oleh Frater Wim Verschuren dan anggota asosiasi Betty Karhof.
Frater Wim Verschuren, pemimpin umum tahun 1978-
1990, sejak permulaan terlibat pada perkembangan
soal keanggotaan asosiasi. Ia mengenang betapa baru
hal itu dan bahwa itu suatu tanda perkembangan
khusus yang dialami oleh para frater. Dalam beberapa
dasawarsa CMM berubah pelan-pelan dari suatu
serikat yang agak tertutup ke suatu serikat yang
terbuka. Keterbukaan ini didasari menurut Frater Wim
Verschuren pada Paus Johannes XXIII dan Konsili
Vatikan II (1962-1965), yang membuka jendela dan
pintu gereja dan menekankan ketergabungannya
dengan dunia luas. Ia menyimpulkan itu dengan: “Lama
ke lamahan perihal keramahtamahan menjadi penting
bagi kongregasi kita. Dunia boleh masuk: orang lain
sungguh dilihat, diterima dalam lingkungan kita, dan
kita bersama mulai berjalan. Seperti sering dialami,
inspirasi dapat ditemuakan di dalam tradisi gereja:
sudah selama sekian abad tertulis dalam Konstitusi
tarekat-tarekat bahwa dalam diri seorang tamu kiranya
dilihat Kristus.
Keterbukaan
Menurut Frater Wim Verschuren: “Asosiasi dapat
dilihat sebagai suatu perkembangan dari pelbagai
macam bentuk penggabungan yang bertumbuh dalam
provinsi Belanda. Dengan sikap melayani bertumbuhlah
bentuk-bentuk baru seperti perhatian terhadap kaum
pengungsi, kaum muda, orang-orang yang kesepian
serta merenungkan karya dan belaskasih. Juga di
sini, di komunitas Joannes Zwijsen, dapat ditunjukkan
8
tanda-tanda keterbukaan dan keramatamahan. Dalam
rumah ini para frater merupakan sebagian dari suatu
perhimpunan yang lebih luas bersama denga religiusreligius
lain dan kaum awam. Keterbukaan itu menjadi
nyata di meja makan, di mana frater-frater dan para
penghuni lain bertemu, di kapel pada waktu ibadat
dan perayaan, dengan bersama-sama mendengarkan
musik dan dalam cara para penghuni saling bertemu di
wisma ini. Dengan nyata ada keterbukaan bagi hidup
bersama dan persahabatan. Frater-frater juga semakin
mengenal tenaga awam yang bekerja di Joannes
Zwijsen. Apakah juga orang itu dianggap sebagai orang
kita? Apakah kita berpartisipasi dalam hidup mereka?
Tanpa seluruh perkembangan yang saya gambarkan
tadi, asosiasi tidak mungkin. Sudah jelas bahwa sikap
kita terhadap asosiasi tidak boleh tanpa ikatan. Dalam
buku Ambil bagian dalam pola hidup Frater CMM,
tahun 2006, tertulis: “Kita terpesona oleh cerita Yesus,
yang mewujudkan cinta Allah dan menunjukkan apa
yang merupakan belaskasih.”
Masa depan
Frater Wim Verschuren menyebut pelbagai jenis
perundingan, yang akhirnya menghasilkan keterbukaan
kongregasi terhadap anggota asosiasi.
Dalam hal ini, ia membedakan tiga tahap. Pertama,
seluruh proses yang menyangkut rasa butuh akan
asosiasi. Kemudian, sesudah hal itu disetujui,
muncul pertanyaan bagaimana diberikan bentuk
Kita bersedia mencari jalan
yang memungkinkan orang-orang tertentu
turut serta dalam hidup dan karya kita
sebagai anggota luar biasa
atau dengan cara lain,
tanpa ikut serta
dalam segenap cara hidup kita.
(Kutipan dari Pedoman Hidup Frater CMM, 365)
Sejak akhir tahun 90-an kongregasi
memberikan kemungkinan untuk berpartisipasi
erat melalui keanggotaan asosiasi. Orang
bersangkutan berjanji bahwa ia hidup menurut
spiritualitas belaskasih dan persaudaraan
sebagaimana dipegang oleh Kongregasi CMM.
Di samping itu seorang anggota asosiasi
berpartisipasi dalam perutusan kongregasi
dengan melibatkan diri pada karya tertentu,
dan ia terikat pada salah satu komunitas.
Pada saat ini ada sembilan anggota asosiasi
di Provinsi CMM Belanda. Di wilayah-wilayah
lain dalam Kongregasi CMM kemungkinan
untuk berasosiasi belum tercipta. Mengenai
keanggotaan asosiasi kongregasi telah
diterbitkan sebuah buku pedoman dalam
bahasa Belanda: Ambil bagian dalam pola
hidup Frater CMM.
pada hal asosiasi. Asosiasi merupakan suatu bentuk
keanggotaan yang baru, maka juga harus ditata
secara formal. Akhirnya diadakan refleksi atas
pertanyaan: bagaimanakah kita mengundang orang
untuk berasosiasi? Pada akhir ceramanya Frater Wim
Verschuren mengatakan keyakinannya bahwa untuk
masa depan CMM di Belanda amat penting bagaimana
perihall asosiasi akan berkembang. Sejak tahun 1999,
mereka merupakan bagian dari kongregasi. Bagaimana
pengalaman para frater? Apakah para frater senang
dengan mereka? Bagaimana orang asosiasi sendiri
mengalami dan menghayati keanggotaan itu? Lalu
ia memberikan kesempatan kepada Betty Karhof untuk
berceramah. Ibu Betty adalah seorang asosiasi
sejak tahun 2006. Ia berdomisili di Wisma Lansia
Joannes Zwijsen.
Delen in het leven
van de fraters cmm
Het geassocieerd lidmaatschap
Pedoman Hidup untuk anggota
asosiasi CMM.
Barmhartigheid en broederschap
Keramahan
Betty Karhof bercerita bagaimana pada tahun 1991 ia
diundang, untuk mengikuti meditasi di komunitas Elim
di Tilburg. Di situ ia diterima dengan ramah. Tahuntahun
kemudian ia belajar banyak mengenai belaskasih,
meditasi dan Kitab Suci. Ia mendapat pandangan
mengenai Frater CMM dan keterlibatkan mereka dalam
hal melayani orang-orang lemah, jauh dan dekat.
Ketika pada tahun 2005 ia ditanya untuk memikirkan
hal asosiasi, ia merasa sedikit heran. Ia tidak muda
lagi, maka apa maknanya dan bagaimana
perutusannya. Apakah ia berani mengatakan
‘ya’? Pada tahun 2006 Betty Karhof
menggabungkan diri untuk masa tiga tahun.
Ia pun mengatakan: “Saya mencari sebuah
atap di atas jiwaku, sebuah tempat di mana
9

BELANDA
KENYA
ketenangan dan spiritualitas merupakan sesuatu yang
biasa, dan merupakan tanah di bawah kakiku. Di dunia
luar seakan-akan saya harus menjelaskan mengapa saya
beriman, dan sekarang tidak perlu lagi saya berbicara
tentang itu. Saya berusaha, lewat karyaku dalam Serikat
St. Vinsensius, memberikan bentuk pada perutusan saya:
dengan sungguh mempedulikan orang yang susah.”
Pada tahun 2009 Ibu Betty Karhof menggabungkan diri
pada kongregasi untuk seumur hidup. Seluruh hidupnya
ia mau hidup berdasarkan sikap perhatian, dedikasi
dan kesederhanaan. Serikat St. Vinsensius meminta
banyak darinya: mengunjungi orang-orang miskin,
menghadiri rapat-rapat, mengorganisasikan itu dan ini,
mengusahakan dana bagi proyek-proyek di dunia ketiga.
Berkarya amal ia belajar dari orangtuanya di kota Goes.
Mereka memimpin suatu lembaga Katolik bagi kaum
miskin.
Besar hati
Dengan sangat berhati-hati Betty Karhof menerima
beberapa tugas di Wisma Lansia Joannes Zwijsen: sekali
seminggu ia mengatur satu jam untuk mendengar
musik klasik bersama orang penghuni yang berminat, ia
mengurus suatu kelompok yang membaca buku-buku
sastra. Pada hari selasa ia ‘ibu rumah’ di komunitas
Elim dalam acara makan siang bersama orang yang
kesepihan. Di wisma lansia ia menemukan suatu pola
hidup yang sederhana dan polos. Ia suka bertemu
dengan frater-frater yang berjasa, dekat atau jauh. Ia
mengalami keramahan mereka, merasa diterima dan
boleh berbagi dalam kegembiraan dan kemalangan.
Beberapa waktu lalu ia mengunjungi, bersama dengan
para anggota asosiasi yang lain museum ‘Wanita Saleh’
di kota Hoogstraten, Belgia. Wanita-wanita itu boleh
memiliki harta benda, namun mereka mengikrarkan kaul
kemurnian, ketaatan dan kebesaran hati. Ia mengakhiri:
“Kata ‘kebesaran hati’ sungguh indah: berkembang
dalam hal membagi, memberi, juga mengampuni,
menjadi dina. Untuk itu dibutuhkan keberanian, ya
banyak keberanian.”
Rien Vissers
Benson Owili:
PASIEN DARI
PERMULAAN
Waktu pertemuan internasional Kongregasi CMM (15 Juli - 2 Agustus 2012) di Nakuru - Kenya Barat, Frater
Edward Gresnigt, Frater Harrie van Geene, Frater Domingos Tjeunfin dan Frater Daniel Nyakundi mengunjungi
Bapak Benson Owili. Bapak itu termasuk pasien pertama di ‘Oyugis Integrated Project’ (OIP). Para pengunjung
dihantar oleh seorang perawat, Ibu Mary Mboya. OIP dimulai pada tahun 1996 oleh CMM di Oyugis dengan
tujuan melawan penularan hiv/aids, dan membantu mereka yang mengalami akibat penyakit itu. Frater Daniel
Nyakundi memberikan laporan di bawah ini.
Gerbang masuk Oyugis Integrated
Project di Kenya.
Sesudah perjalanan berat selama tigaperempat jam
melalui jalan yang rusak, kami bertemu dengan Pamela
Nyatuga, istri Pak Bensom. Ia sudah menantikan dan
menjemput kami. Kami tinggalkan mobil di pinggir
jalan pasir, dan mengikuti ibu ini melalui jalan tikus.
Sesudah lima menit kami tiba pada gubuk sederhana.
Di situ kami menemukan seorang bapak yang sakit.
Ibu Mary sudah memberikan informasi mengenai
kesehatannya yang parah, namun pada wajah Benson
tidak dapat dilihat bagaimana keadaannya. Tanpa ragu
dapat dikatakan bahwa hal ini adalah hasil perawatan
yang baik dari pihak OIP. Itu menghasilkan harga diri
dan sikap menerima nasib.
Frater Wim Verschuren.
Betty Karhof sedang berceramah.
Bagian gedung Oyugis Integrated Project.
Senyum
Ibu Mary memperkenalkan kami pada penghuni gubuk
itu. Nampak sekali bahwa kedua orang itu bergembira,
wajah mereka bersinar. Ibu Mary menjelaskan
apa yang dibuat untuk Pak Benson: ia menerima
obat-obatan pada waktunya, lukanya dirawat dan
terkadang, kalau sungguh perlu, ia dibawa ke pos
medis OIP. Setiap gerakan badan dirasa sakit olehnya.
Badannya hanya tertutup dengan sebuah
sarung. Pak Benson mengucapkan terima kasih
kepada OIP atas perawatan yang ia terima
dari para perawat dan untuk bahan makanan
10
11

INTERNASIONAL
FRATER YANG
MERAYAKAN
JUBILEUM
Setiap tahun ada frater-frater yang merayakan jubileum. Pada tanggal 11 November 2012, 15 frater
mengakhiri tahun jubileum mereka. Di Wisma Lansia Joannes Zwijsen 14 orang melakukan itu dan satu
frater di Medan. Tiga frater masuk CMM seperempat abad lalu, dua sudah lima puluh tahun lalu, tiga frater
enam puluh tahun silam, tiga lagi yang enam puluh lima tahun dan tiga orang tujuh puluh tahun lalu.
Bahkan satu frater dapat memperingati bahwa ia masuk kongregasi tujuh puluh lima tahun lalu. Frater Jan
Koppens, pemimpin Provinsi Belanda, yang merayakan pesta emasnya, melihat kembali pada pilihannya
menjadi frater CMM.
‘Santa Perawan Maria, Bunda yang Berbelaskasih’,
karya Jan Verhallen, tahun 1994,
dalam rangka jubileum kongregasi 150 tahun.
14
Awal panggilan saya mulai dengan pertanyaan
sederhana yang disampaikan kepada saya oleh Frater
Gerardus di Wisma Ruwenberg: “Jan, engkau mau
jadi apa?” Jawaban saya pendek saja: “Saya ingin
menjadi frater, sama seperti anda.” Jelas bukan
motivasi yang dalam, namun suatu permulaan yang
berkembang pada kemudian hari sebagai panggilan
saya. Saya ikut program pendidikan CMM pada
waktu itu dan masuk novisiat pada tahun 1962. Masa
juniorat disusul dengan profesi seumur hidup. Saya
tak pernah menyesal pilihan saya. Tak pernah. Tentu
proses ini tidak selalu berjalan lancar, akan tetapi
saya yakin bahwa inilah panggilan saya. Pola hidup
yang alternatif ini, dalam mana bukan ‘aku’ melainkan
orang lain diprioritaskan, cocok bagiku. Lintas sekian
tahun saya berusaha memegang baik Allah maupun
sesama. Apakah saya berhasil dalam hal ini? Satu hal
saya tahu pasti: saya dapat melihat kembali dengan
cukup puas dan hatiku berterima kasih.
Berterima kasih
Betapa banyak diberikan kepada saya! Hal ini mulai
di rumah keluarga, dari pihak orangtua dan sanaksaudara
saya, dalam pendidikan yang saya alami,
kemudian di sekolah dan studi di Belanda serta 26
tahun lebih di Indonesia. Sekarang saya sudah 16
tahun kembali di Belanda. Betapa banyak diberikan
kepada saya. Semuanya diberikan kepada saya dengan
Sejumlah jubilaris yang berkumpul pada tanggal 11 November: dari kiri ke kanan Frater Pieter-Jan van Lierop,
Patrick Smolders, Gerebernus van der Zande, Martinus Lumbanraja, Louis der Visser, Lawrence Obiko, Jan Koppens.
Jubilaris yang tidak kelihatan di foto ini adalah: Frater Joseph Tielemans, Guillaume Caubergh, Nico Nijst,
Francesco Paijmans, Gustavus Menheere, Jan Smits, Pacianus Verhoeven. Frater Johannes Sihombing merayakan
pesta peraknya di Medan.
cuma-cuma. Betapa banyak saya boleh belajar, juga
melalui membina kaum religius dan orang lain. Dan di
samping jalan hidup saya bertumbuh beberapa bunga
yang indah. Mereka adalah sahabat.
‘Bunga’ itu berasal dari Belanda dan Indonesia. Dalam
relasi-relasi itu saya belajar makna terdalam dari
persaudaraan. Karena itu saya bertumbuh menjadi
manusia dan religius. Hal itu dihadiahkan kepada saya.
Cukup alasan untuk berterima kasih.
Perhatian
Bertahun-tahun lamanya kongregasi mempercayakan
kepada saya pelayanan kepemimpinan, atau itu diminta
untuk oleh konfrater-konfrater. Pasti tidak semua
berhasil, namun saya berusaha untuk memperhatikan
manusia sebagai mana adanya, dengan kebaikan
dan kekurangan mereka (seperti saya!). Sekurangkurangnya
saya berusaha untuk hidup sebagai saudara,
baik di dalam maupun di luar kongregasi, dengan
memperhatikan sesama yang lemah dan derita.
Terkadang saya berhasil dalam hal ini, terkadang saya
gagal. Kebetulan (juga suatu rahmat) saya barusan
diundang ke Timur Leste untuk memimpin retret bagi
para frater dan suster dari Zwijsen, kemudian memimpin
dua lokakarya bagi kelompok-kelompok frater dan
satu hari rekoleksi bagi wanita-wanita yang hamil
di luar nikah. Saya tidak hanya memberi, melainkan
dalam setiap pertemuan tersebut saya dapat menerima
banyak. Dalam masa itu ada tanggal bersejarah, yaitu
29 Agustus, dimana saya kenankan jubileum emas hidup
membiara. Saya menganggap perjalanan ke Timur Leste
dan Indonesia, walaupun bukan direncanakan demikian,
sebagai suatu hadiah besar. Saya dihantar kepada diriku
sendiri, kepada hidup saya dan perjalananku lintas
hidup ini. Pantas saya berterima kasih kepada
Allah dan semua orang yang telah berjalan
bersama saya.
Frater Jan Koppens
15

INDONESIA
Cerutu dan
kursi rotan
Perang Dunia Kedua dan tahanan frater-frater di Hindia Belanda merupakan pengalaman bagi mereka yang
sangat menggoyangkan. Frater-frater, sejauh mereka bertahan, melewati masa perang dalam empat kamp
Nipon: di Sumatera Utara, wilayah Padang, Sulawesi Selatan dan di Manado. Kamp Manado, di mana 12 frater
meninggal dunia, ada kamp yang paling kejam. Frater Pieter-Jan van Lierop menulis mengenai pengalaman
kamp di Sumatera Utara.
Kadang-kadang hidup seorang frater dapat menjadi
dramatis. Mereka diutus sebagai frater yang muda
ke pulau Sumatera di Hindia Belanda. Hal itu sudah
merupakan pengalaman yang drastis. Akan tetapi dalam
koloni Belanda pada masa itu masih ada banyak hal yang
mereka kenal baik dari negara asal mereka: pemerintah
gaya Belanda, bahasa Belanda di kantor-kantor dan
di dunia pendidikan, banyak pegawai, pengusaha
16
perkebunan, pedagang, para pastor dan religius serta
kaum prajurid Belanda.
Dihargai
Di koloni ‘Hindia Belanda’ orang-orang Eropa merupakan
suatu kelompok khusus yang sangat dihargai. Pandangan
ini berhubungan dengan mitos bahwa kaum kulit putih
dalam segala hal lebih baik daripada kaum kulit yang
Dari kiri ke kanan: Frater Alex van Aalst, Reinoldus
Korremans dan David Fleerakkers sesudah pembebasan
tahun 1945.
bukan putih. Di samping itu khusus di kalangan gerejani,
kaum religius, terutama para misionaris termasuk para
frater, dihargai secara luar biasa, bahkan lebih dihargai
di Hindia Belanda daripada di tanah air sendiri.
Pada permulaan tahun 1942, hidup berkomunitas
di Medan tidak berbeda banyak dari pola hidup
berkomunitas di Belanda. Komunitas itu terdiri dari
Fater Alex van Aalst, David Fleerakkers, Amator Hugten,
Reinoldus Korremans, Theodatus van Oers (pemimpin
komunitas), Rodulf Ouddeken dan Ranulfo Schippers.
Mereka bekerja di sekolah-sekolah yang berbahasa
Belanda.
Kamp
Pada tanggal 12 Maret 1942 situasi berubah total.
Orang-orang Jepang menduduki Medan, dan langsung
memperkenalkan diri: di muka sekolah frater lima
penjarah dipotong kepala mereka, kepala itu dipasang di
atas tiang-tiang selama satu minggu untuk ditunjukkan
pada masyarakat kota. Tenaga misi, yaitu para pater,
suster, bruder dan frater, menjadi tahanan rumah.
Tetapi itu hanya untuk sementara waktu. Sesudah satu
bulan mereka ditempatkan di suatu kamp di Belawan,
kota pelabuhan Medan. Mereka masing-masing boleh
membawa 30 kilo barang ke kamp dan masih dapat
menyenangkan hidup mereka melalui penyeludupan dan
perdagangan gelap. Terutama kebun sayur dari Frater
David Fleerakkers, yang bertangan hijau, membantu
para frater dan penghuni lain di kamp itu untuk tinggal
dalam keadaan sehat. Dalam waktu singkat para frater
sungguh kelihatan sebagai penghuni lain di kamp itu.
Mereka bercelana pendek, badan mereka setengah
telanjang dan wajah berjenggot. Apalagi mereka berbau
kurang sedap, karena tiada sabun mandi. Sering para
penjaga Jepang menghitung para tahahan dalam acara
apel. Acara semacam itu dapat berlangsung berjam-jam
lamanya. Tindakan disiplin cukup keras dan tahanantahanan
sering dipukul. Terutama tahanan Eropa
mengalami tingkah laku itu sebagai tanda penghinaan,
sebab mereka masih biasa dengan statusnya di zaman
kolonial. Pada Juni 1943 mereka mulai mengalami
kelaparan ketika kamp dipindahkan ke lokasi lain di
daerah Medan. Lokasi baru itu mereka sebut: ‘Belawan
Estate’. Makanan sangat sedikit dan bermutu jelek, maka
para tatahan hanya dapat bertahan lewat penyeludupan,
dengan mencuri atau berdagangan dengan penjagapenjaga
yang korupsi dan memelihara kebun sayur
seperti dilakukan oleh Frater David. Frater Alex van Aalst
menceritakan: “Makanan menyita seluruh perhatian
kami. Di mana-mana para tahanan berbicara tentang
makanan. Kalau kami duduk bersama pada waktu
malam, kami terutama membicarakan hal makanan
dan menyebut jenis makanan yang paling sedap. Kami
seakan-akan dirasuki oleh makanan.”
Unit kesehatan
Moral frater-frater Medan sangat tinggi. Mereka dengan
segera bisa melepaskan perasaan-perasaan sebagai
orang kolonial yang dihina, karena masih ada banyak
hal yang harus dikerjakan. Frater Ranulfo Schippers,
yang berijazah Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan
(PPPK), bersama dengan Frater Alex van Aalst, Amator
van Hugten, Theodatus van Oers dan Rodulf Ouddeken
menjadi sukarerlawan di Unit Kesehatan. Frater-frater
bertahan dalam tugas perawatan itu, juga ketika epidemi
disentri merajalela dan sungguh mengancam nyawa
manusia. Jenazah ratusan orang diurus dan dikuburkan
oleh mereka. Sejauh mungkin para frater berpartisipasi di
lapangan pendidikan anak laki-laki. Mereka dididik agar
memperoleh ijazah sekolah menengah. Mereka
terlibat dalam acara malam hiburan, kegiatan
olehraga, perayaan Paskah, Natal dan Sinterklas,
sampai masalah kelaparan dan penyakit-penyakit
tidak dipedulikan.
17

membaca buku untuk menghibur anak-anak, Frater
Reinoldus di bagian belakan gubuk dan saya di bagian
depan. Ada banyak pendengar, bahkan orang-orang
datang dari gubuk-gubuk lain.” Namun kelaparan
mendominasi situasi. Makanan dapat diperkaya sedikit
dengan keong, cendawan dan daging ular. Frater Alex:
“Kalau di asrama dilihat seekor tikus, semua anak mulai
bergerak. Dua puluh, tiga puluh anak mengejarnya dan
kemudian dilahap habis.”
Komunitas di Medan sesudah dibebaskan pada tahun 1945.
Martabat
Bagaimakah martabat manusia dalam keadaan yang
menghina itu dapat dipertahankan? Sudah barang tentu
bahwa frater-frater mempertahankan kebersamaan dan
martabat mereka sebagai kolompok. Mereka memberikan
banyak perhatian pada pesta perak Frater Cyprianus
Op de Beek. Ruangan pesta dihiasi, dirayakan Misa
Pesta, ditulis buku-buku pesta yang ditulis tangan oleh
frater-frater dan diindahkan itu dengan gambar-gambar.
Bahkan makanan bersifat pesta, berkat kebun sayur.
Puncak pesta adalah ketika para frater duduk bersama
dan menerima dari pemimpin komunitas sebuah cerutu
Belanda. Pada waktu itu mereka merasa bahwa martabat
mereka dipertahankan.
Pada jubileum 100 tahun Kongregasi CMM, yang jatuh
pada tanggal 25 Agustus 1944, masih ada cerutu
Belanda bagi setiap frater. Seluruh kamp duduk di atas
peti-peti, batang-batang kayu, namun frater-frater
masih mempunyai dua kursi rotan. Pada waktu malam,
mereka duduk di atasnya secara bergilir. Pada waktu
itu mereka merasa martabat mereka dipertahankan.
Beberapa kali kamp, dalam mana frater-frater Medan
ditahan, dipindahkan. Pertama-tama ke Rantau
Parapat dan kemudian ke Si Rengo-Rengo. Untuk itu
para tahanan harus berjalan banyak kilometer lewat
jalan jelek. Walaupun sangat berat, frater-frater tidak
membuang kedua kursi rotan mereka. Pada waktu malam
mereka mau duduk sebagai manusia biasa pada kursi
yang benar.
‘Anda bukan bapaku’
Pada permulaan Desember 1944, kamp yang derita
kelaparan dengan tiba-tiba diisi lagi dengan seratus anak
laki-laki yang berusia 10 sampai 16 tahun. Beberapa dari
mereka dapat bergabung kembali dengan ayah mereka
yang juga tinggal dalam kamp itu. Kadang-kadang hal
ini menjadi masalah, karena anak-anak sudah lama
tidak melihat ayah mereka dan tidak mengenali kembali
ayahnya, karena kelihatan lain sekali. Salah satu anak
yang mau dipeluk oleh ayahnya mengatakan: “Anda
bukan bapaku; ayahku lebih gemuk dan tidak pakai
jenggot.” Bagi kebanyakan anak tiada tempat topangan.
Syukur bahwa terdapat frater dan orang yang bercitacita.
Mereka mengatur sejenis asrama tanpa adanya
fasilitas, bahkan tak ada makanan. Walaupun demikian
asrama itu kurang-lebih berjalan. Menurut Frater Alex
van Aalst: “Setiap malam Frater Reinoldus dan saya
Gerakan nasionalis
Pada tanggal 1 Mei 1945, Frater Rodulf Ouddeken
merayakan pesta perak hidup membiara. Walaupun
banyak susah, pesta itu masih bisa dirayakan. Ada Misa
dan makanan pesta. Frater David Fleerakker mengambil
kesempatan untuk memelihara ayam. Karenanya pada
waktu makanan pesta terdapat bukan hanya sayur,
tetapi juga ayam dan untuk setiap frater disajikan telur
matasapi. Sesudah makan bersama, ketika frater-frater
duduk bersama, masih satu kali setiap frater memperoleh
cerutu Belanda. Pada waktu itu mereka merasa
martabat manusia mereka dipertahankan. Penderitaan
kamp berlangsung terus sampai 24 Agustus 1945, hari
pembebasan. Sesudahnya dengan segera diperoleh baik
makanan maupun pakaian.
Frater-frater yang meninggal dunia waktu
Perang Dunia Kedua di Hindia Belanda.
Frateran di Medan sebelum orang Jepang
menduduki ‘Hindia Belanda’.
Akan tetapi para penghuni kamp Nipon tetap tinggal di
dalamnya, karena keamanan di luar kamp tak terjamin.
Kelompok-kelompok revolusi dan pejuang-pejuang
kemerdekaan bersikap keras terhadap orang kolonial.
Suasana dalam masyarakat berubah secara total:
Indonesia Merdeka! Waktu mereka meninggalkan isolemen
kamp, para frater terkejut betul dengan adanya semangat
nasionalisme yang didukung oleh masyarakat luas.
Masa yang lampau
Baru pada tanggal 31 Oktober 1945 para frater kembali
ke kota Medan. Mereka merasa sangat kecewa. Belum
ada kebebasan bagi mereka. Bersama dengan pastor
dan suster, mereka tertahan di kompleks misi, agar
keamanan mereka terjamin. Tidak ada kekurangan lagi,
namun sampai pertengahan tahun 1946 mereka harus
menganggur sampai saat mereka dibebaskan. Fraterfrater
menggunakan sebuah rumah di kompleks misi.
Rumah itu kosong tanpa perabot atau tempat tidur.
Akan tetapi syukur pada waktu malam frater-frater
dapat duduk, karena mereka membawa kursi-kursi
rotan mereka, yang begitu bermanfaat di kamp Nipon.
Di ‘Kamp Medan’ para frater belajar bahwa ‘Hindia kita’
sudah merupakan tempo dulu, dan mereka diminta untuk
turut membangun Republik Indonesia. Mereka betul
melakukan itu. Persekolahan St. Thomas tingkat
TK, SD, SMP dan SMA menjadi sekolah favorit
di Medan.
Frater Pieter-Jan van Lierop
18
19

BERITA PENDEK
IN MEMORIAM
ZIARAH KE
LOURDES
Dari tanggal 11 sampai dengan 16 September 2012,
sejumlah anggota komunitas Joannes Zwijsen, Tilburg,
berada di Lourdes. Seluruh ziarah ini diatur oleh
lembaga ‘Ziarah Belanda ke Lourdes bagi Orang Sakit’.
Yang ikut adalah Frater Simon van den Broek, Frans van
de Meulengraaf, Sebastianus van Seters, Adri Simons,
Patrick Smolders dan Hein van der Zande. Sesudah tiba
di Lourdes, para penziarah mengunjung gua di mana
Maria pada tahun 1858 menampakkan diri kepada
Bernadette Soubirous. Pada waktu itu berusia 14 tahun.
Setiap hari diadakan ibadat sabda dan Perayaan Ekaristi.
Terutama Misa internasional di dalam Basilik Pius
X yang sangat luas dan misa di depan gua sungguh
mengesankan. Pada bagian kedua dalam minggu itu,
ziarah dihadiri oleh Mgr. Jan Liesen, Uskup Breda. Ia
memimpin ibadat jalan salib. Pada hari terakhir peziarah
naik bis menuju pegunungan Pyrenia.
Foto di atas: Para peziarah di Lourdes.
Foto di bawah: Kelompok peziarah dengan
para pendamping di depan hotel mereka.
‘MENCARI KISAH’
DI KALANGAN FRATER
Pada tanggal 28 September 2012 dewan dan para
pegawai Lembaga Misi Nijmegen (NIM) mengunjungi
Generalat CMM di Tilburg dan ‘ZIN’ di Vught. Maksud
mereka untuk berkenalan dengan Kongregasi CMM
dan mendengar cerita ´misi´ para frater. Direktur NIM,
Frans Dokman, memberikan laporannya.
Di generalat, wakil pemimpin umum, Frater Edward
Gresnigt, bercerita mengenai kongregasi. Kami
dihantar keliling, dan ia mengambil cukup waktu
pada kubur Frater Andreas untuk membicarakan
riwayat hidupnya. Pokok dalam hidupnya adalah
kemanusiaan dan belaskasih, juga bagi muridmuridnya.
Hal ini sangat menyapa staf dan dosendosen
NIM. Kami mengunjungi museum CMM dan
dihantar ke zaman Uskup Joannes Zwijsen yang
mendirikan Kongregasi. Pada waktu itu kaum miskin
sulit mengikuti pendidikan. Di museum itu dijelaskan
misi para frater lintas sejarah, yang terwujud dalam
pendidikan (termasuk yang luar biasa) bagi mereka
yang membutuhkannya.
Kemudian kami pergi ke ruang kapitel di mana
Ibu Carine van Vught, dari lembaga Verhalis,
memperlihatkan sebuah DVD yang berisi wawancara
dengan sekian religius. Lembaga Verhalis
mengumpulkan peringatan dan cerita mengenai
pelbagai bidang hidup religius seperti karya misi
dan hidup kontemplatif, dan mengenai religius
di dalam dan di luar komunitas. Semua religius
yang diwawancarai adalah berusia lanjut. Sesudah
melihat DVD, kami bertanya: apakah cerita mereka
nanti selesai? Dengan pertanyaan ini kami berjalan
menuju ‘ZIN’ dan komunitas CMM Eleousa, yang
terletak di sampingnya. Kami diterima oleh Frater
Wim Verschuren. Satu kata dari Frater Wim tetap
kami ingat: ‘menciptakan kembali’. Menciptakan
kembali pendidikan berdasarkan semangat
belaskasih, bagi orang-orang yang membutuhkan
cerita yang bermakna mengenai hidup dan pekerjaan
mereka. Inilah pesan yang tersebar dari CMM di
Vught. Nampaknya kisah Frater Andreas masih tetap
dilanjutkan.
Frans Dokman, Direktur NIM
TIMUR LESTE:
TUJUH
POSTULAN
Waktu perayaan Ekaristi di frateran Dili, Timor Leste,
pemimpin regio, Frater Silvino Belo, menerima tujuh
postulan. Sejak tanggal 14 Oktober 2012 mereka
tinggal di gedung proyek pertanian di Suai, yang
diambil alih oleh Frater CMM dari Serikat Yesuit.
Pemimpin postulan, Frater Antonius Sipahutar,
sekaligus memimpin proyek itu. Maksudnya
meningkatkan kegiatan pertanian di daerah itu.
Para postulan terlibat di bidang pastoral di stasistasi
melalui ibadat sabda, iringan musik, pembinaan
muda-mudi dan kunjungan orang lansia dan
orang sakit.
Frater
Sibrand (W.G.J.) KOENEN
Frater Sibrand lahir di Arcen, Belanda, pada tanggal
6 Maret 1921. Ia masuk Kongregasi CMM pada
tanggal 19 Maret 1938. Ia mengikrarkan profesinya
seumur hidup pada tanggal 10 Agustus 1942 dan
meninggal dunia pada tanggal 2 Oktober di Frateran
Zonhoven. Ia dikuburkan di pekuburan Zonhoven-Pusat.
Pelayanan Frater Sibrand berlangsung seluruhnya di
kota Zonhoven, Belgia. Selama empat tahun ia bekerja
sebagai guru di sekolah St. Jozef. Pada tahun 1949 ia
diminta menjadi guru di sekolah guru St. Jan Berchmans,
yang pada 1957 menjadi sekolah menengah. Ia seorang
guru yang sungguh bertalenta. Murid-muridnya senang
menerima pelajaran dari Frater Sibrand. Bidang-bidang
studi yang favorit bagi dia adalah: ilmu bumi dan sejarah.
Ia menjadi pemimpin sekolah di Zonhoven dan yayasan
kependidikan di Zonhoven dan Lanaken. Kongregasi
mengangkatnya menjadi pemimpin postulan, anggota
dewan provinsi CMM Belgia dan anggota pemimpin
komunitas Zonhoven. Otaknya tajam dan wataknya
merupakan dasar yang baik untuk tugas-tugas itu.
Ia suka melayani dan membela kepentingan dan
perutusan para konfraternya. Ia sungguh menderita ketika
ia semakin tuli. Karena itu komunikasi semakin sulit.
Secara batiniah ia tetap stabil. Lama-kelamahan ia harus
melepaskan hidupnya. Pada tanggal 2 Oktober 2012
di tengah malam ia dipanggil Allah di frateran.
Kita tahu bahwa Frater Sibrand sekarang boleh
tinggal di Rumah Bapa karena belaskasih-Nya.
20
21

in memoriam
SUMBER
Frater
Camille (A.D.J.) Gerets
Frater Camille lahir di Lanaken, Belgia, pada tanggal
15 April 1928. Ia masuk Kongregasi CMM pada
tanggal 29 Agustus 1945. Ia mengikrarkan profesinya
seumur hidup pada tanggal 15 Agustus 1951 dan
meninggal dunia pada tanggal 19 November 2012
di Frateran Zonhoven. Ia dikuburkan di pekuburan
Zonhoven-Centrum.
Frater Camille yang lahir di Lanaken, Belgia, mulai
mengenal Frater CMM di SD. Inilah menjadi dasar
panggilannya. Frater Camille sangat bertalenta,
perhatiannya cukup lebar. Ia bekerja sebagai guru
matematika yang hebat di Lembaga Sint-Jan
Berchmans di Zonhoven. Sikapnya tetap sederhana.
Pada tahun 1960 ia diminta menjadi pendidik
asrama untuk sementara waktu. Pada tahun 1967
Provinsi CMM Belgia didirikan. Di samping tugasnya
sebagai guru, Frater Camille diminta untuk menjadi
bendahara provinsi. Dengan segala tenaganya ia
membimbing provinsi di bidang keuangan serta
melakukan administrasi keuangan selama 45 tahun.
Ia pasti menderita banyak ketiga ia, karena masalah
kesehatan, harus meninggalkan dunia pendidikan. Ia
menerima ‘salib’ itu dan meneruskan jalannya. Hal
ini membuktikan kekuatan mentalnya dan bahwa
bersemangat terus. Ia tetap bersikap optimis. Frater
Camille memperhatikan kebutuhan sesamanya. Dengan
sederhana dan berdedikasi tinggih ia menolong di
mana orang membutuhkan pertolongan. Begitulah ia
menata hidupnya sebagai frater, dan ia melakukan apa
yang dibuat oleh Yesus: melayani dan meringankan,
serta mengulurkan tangannya bagi banyak orang.
Frater
Marcel (J.M.) Achten
Frater Marcel lahir di Helchteren, Belgia, pada
tanggal 12 Desember 1911. Ia masuk Kongregasi CMM
pada tanggal 8 September 1928. Ia mengikrarkan
profesinya seumur hidup pada tanggal 15 Agustus
1933 dan meninggal dunia pada tanggal 3 Desember
2012 di Frateran Zonhoven. Ia dikuburkan di
pekuburan Zonhoven-Centrum.
Pada tahun 1928, dari tempat lahirnya Helchteren,
Belgia, Jaak Achten berangkat ke Tilburg, Belanda,
untuk memulai novisiatnya. Sesudah menjadi tenaga di
dunia pendidikan, ia diangkat sebagai guru di sekolah
luar biasa bagi anak bisu tuli di Maaseik. Di kemudian
hari ia menjadi kepala sekolah di situ. Tugas yang sama
ia lakukan sebagai direktur pertama Lembaga Bisu
Tuli di Hasselt yang terkenal. Ia memperhatikan para
muridnya dan ingin melakukan segala sesuatu, supaya
mereka kelak dapat berfungsi baik dalam masyarakat.
Pihak pemerintah mengungkapkan penghargaannya
dengan menyerahkan kepadanya bintang jasa perak
dan kemudian emas. Selama sekian tahun Frater Marcel
bertugas sebagai pemimpin komunitas, wakil pemimpin
komunitas atau anggota dewan komunitas di frateran
Maaseik dan Hasselt. Pada tahun 1978 ia berangkat agak
lama ke Kenya untuk mendukung para frater dan guru
yang bekerja di pendidikan khusus untuk bisu tuli. Frater
Marcel boleh menjadi sangat tua. Walaupun ia tua dan
memerosot kesehatannya, ia berpartisipasi secara optimal
pada hidup berkomunitas. Penuh kepercayaan ia ingin
temu dengan Tuhan, Sang Pencinta dan Dasar Kehidupan.
Keinginan ini sekarang terpenuhi.
MENGENAI
AWAL DAN AKHIR
KEHIDUPAN
Perhatian Zwijsen mengenai cinta
yang berbelaskasih
Perhatian bagi kaum kecil mewarnai masyarakat kita. Perhatian bagi orang-orang yang sakit
parah mengatakan banyak mengenai iklim manusiawi di kalangan kita. Pada umumnya dapat
dikatakan: mutu masyarakat dapat dinilai berdasarkan perhatian yang ditunjukkan kepada
‘mata rantai’ yang paling lemah. Inilah hukum dasar cinta yang berbelaskasih.
Pandangan tersebut mengenai orang yang rapuh dan yang berada
dalam masa suram diutamakan oleh Mgr. Zwijsen. Pendiri kita tidak
menyingkirkan kesempatan untuk berbuat baik. Ia tidak mengenal
diskriminasi berdasarkan umur. Namun ia menyoroti dua tahap
yang menentukan kehidupan seseorang: “saat ia masuk dunia”
dan “saat ia meninggalkan dunia”. Mgr. Zwijsen mengarahkan
perhatiannnya secara khusus kepada orang muda dan orang lansia.
Ia sungguh memperhatikan kerapuhan mereka. Mgr. Zwijsen sendiri
berkeyakinan bahwa mutu kehidupan ini sangat ditentukan oleh
masa muda yang baik dan kesempatan untuk wafat dengan damai.
Orientasi yang praktis itu berlatar belakang rohani. Yesus
menyadari bahwa ‘Ia datang dari Allah dan kembali kepada Allah’
(Yoh. 13: 3). Inilah juga pandangan Mgr. Zwijsen mengenai hidup:
asal dan tujuan setiap orang adalah Allah, Sang Belaskasih. Jalan
kehidupan seseorang meminta perlindungan dan kemungkinan
yang baru, kesadaran akan arah dan ruang hidup. Hal ini terutama
berlaku pada manusia yang muda dan lansia. Sebab itu Mgr.
Zwijsen mengarahkan pelayanan para suster dan fraternya secara
khusus pada awal dan akhir kehidupan.
Frater Harrie van Geene
22
23

Kita bersedia untuk mencari jalan
yang memungkinkan orang-orang tertentu
turut serta dalam hidup dan karya kita
sebagai anggota luar biasa
atau dengan cara lain,
tanpa ikut serta
dalam segenap cara hidup kita.
(Konst. I, 365)
Majalah Kongregasi Frater Santa Perawan Maria, Bunda yang Berbelaskasih.