Áskesis_2_2013 - WordPress.com

opostos se transformam uns nos outros, fundindo-se e confundindo-se) em seu ser, instituindo
aí o binômio fé e(m) festa e estruturando o (des)aparecimento dos contornos da Vida no entre.
Esta religiosidade onde a alegria é o principal ingrediente da fé, numa vivência sagrada
impregnada de lúdico promove soluções plásticas e tramas fluidas às relações do homem no
mundo, transformando o ato devocional não em estrutura oposta ou separada da vida social,
mas, sobretudo como essência, âmago, cerne de nossa existência em sociedade, aquilo que
nos permite perceber o que somos, quem somos e como somos: limiares.
Referências Bibliogáficas
ALVES, Rubem. O que é Religião. São Paulo: Editora Brasiliense, 1984.
CANCLINI, Nestor García. Culturas Híbridas. São Paulo: EDUSP, 2006.
COX, Harvey. A Festa dos Foliões. Petrópolis: Vozes, 1974.
DAMATTA, Roberto. Carnavais, Malandros e Heróis: Para uma Sociologia do Dilema Brasileiro.
Rio de Janeiro: Rocco, 1997.
DIAS, Paulo. A Outra Festa Negra. In: JANCSÓN, István (Org.). Cultura e Sociabilidade na América
Portuguesa. São Paulo: EdUSP, 2001.
DURKHEIM, Émile. As Formas Elementares da Vida Religiosa. São Paulo: Paulus, 2008.
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano: A Essência das Religiões. São Paulo: Martins Fontes,
1992.
GEERTZ, Clifford. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989.
GENNEP, Arnold Van. Os Ritos de Passagem. Petrópolis: Vozes, 1978.
HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: O Jogo Como Elemento da Cultura. São Paulo: Perspectiva,
1990.
LARA, Larissa Michelle. As Danças no Candomblé: Corpo, Rito e Educação. Maringá: Eduem,
2008.
PAVIS, Patrice. A Análise dos Espetáculos. São Paulo: Perspectiva, 2010.
RANCIÉRE, Jacques. A Partilha do Sensível: Estética e Política. São Paulo: EXO, 2009.
TURNER, Victor. Dramas, Campos e Metáforas: Ação Simbólica na Sociedade Humana. Niterói:
EdUFF, 2008.
VÁZQUEZ, Adolfo Sánchez. Convite à Estética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira: 1999.
Áskesis | v. 1 | n. 2 | jul/dez - 2012| p. 54 – 64 | 64