TCN 24호 2022년 9월 16일 A면

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34 | 칼럼 SEP 16 2022 히브리서를 통해 배우는 교훈 히브리서의 수신자와 우리의 공통점 여러분은 히브리서 하면 무엇이 제일 먼저 떠오르십니 까? 아마도 많은 분들은 “믿음 장”을 가장 먼저 떠올리 는 것 같습니다. “믿음으로 누구는 어떻게 했고, 믿음으 로 또 누구는 또 어떻게 했고…” 그렇다면 히브리서 기 자는 왜 그렇게도 믿음을 강조하는 걸까요? 믿음이 중요 하니까? 믿음은 중요합니다. 그런데 그렇게 중요하다면, 히브리서 1장부터 강조해야 하는 것 아닐까요? 왜 하필 11장에 와서 믿음을 강조하고 있는 것일까요? 이 질문에 대답하기 위해서는 먼저 히브리서 배경에 대해 알아보 아야 합니다. 히브리서는 편지입니다. 편지는 누군가가 목적을 가지고 누군가에게 보내는 글입니다. 그러면 편 지를 쓴 누군가는 누구일까요? 정답부터 말씀드리면 누 구인지 알 수 없다는 것입니다. 초대 교부 중 Oregon이 라는 분은 “히브리서 저자는 하나님만 아신다.”고 했다 고 합니다. 히브리서를 누가 썼는지 아무도 모른다는 말 씀입니다. 히브리서의 수신자는 누구일까요? 히브리서는 구약 성경을 많이 인용하고 있는데, 신약 중에서 구약을 가장 많이 인용한 책이 바로 히브리서라고 합니다. 구약을 인 용한다는 의미는 히브리서 독자들이 구약을 많이 알고 있다는 의미이고, 당시 구약을 많이 알고 있는 사람들은 유대인들이었기 때문에 히브리서 수신자들은 유대인일 확률이 높습니다. 그리고 히브리서 수신자는 제사장과 관계 있는 사람일 가능성이 큽니다. 히브리서에서는 예 수님을 대제사장이라고 말씀하는데, 이는 신약의 다른 부분에서는 나오지 않는 표현입니다. 또한, 히브리서 수 신자들은 작은 가정 교회 구성원들로 신앙 경력을 가지 고 있었지만, 영적으로 둔감한 상태에 있었던 것 같습니 다. 그런데 이들은 지적 능력이 부족해서라기보다 고난 에 대한 두려움과 유대교에 대한 미련 때문이었던 것 같 습니다. 이쯤 되니까 히브리서 기자가 왜 믿음을 강조할 수밖에 없었는지, 왜 예수님을 대제사장이라고 말씀하 고 있는지 이해할 수 있을 것 같습니다. 히브리서 기자는 배교라는 긴급한 상황 가운데 있는 수신자들을 향해 그 사람들의 마음을 돌이킬 목적으로, 그 사람들을 설득하 기 위해 기록한 말씀입니다. 히브리서는 언제 기록이 되었을까요? 이스라엘 역사 에서 큰 전환점이 되는 사건이 있었습니다. AD 66년경 이스라엘이 로마에 반란을 일으켰고 로마 군대가 반란 을 진압하기 위해서 예루살렘을 포위하였습니다. AD 70 년에 로마 군대가 예루살렘과 성전을 완전하게 파괴하였 습니다. 그런데 히브리서에는 이 사건에 대한 언급이 전 혀 없을 뿐만 아니라 전혀 암시하지도 않습니다. 이러한 정황으로 보면, 히브리서는 그 사건 이전인 AD 70년 이 전에 기록되었을 가능성이 높습니다. 그리고 로마에서 는 두 번의 박해가 있었는데, 한 번은 AD 49년 클라디우 스 황제의 박해, 즉 로마에 있는 모든 유대인들을 추방했 던 사건입니다. 또한, AD 64년경 네로 황제가 그리스도 인들에게 누명을 씌었던 박해가 있었습니다. 히브리서는 이 두 사건 사이의 언제쯤 기록된 것 같습니다. 이러한 시 대적 배경 가운데서 심각한 핍박의 위기에 직면한 사람 들에게 인내와 헌신은 찾아볼 수 없었습니다. 거기다가 주변의 유대인 회당에서 오는 압박을 못 이기고 유대교 와 타협하고, 더 나아가 다시 유대교로 돌아갈 수도 있는 상황에 처하게 되었던 것이었습니다. 그러므로 히브리서 는 대제사장이면서 새 언약의 중재자 되시는 예수님을 믿는 사람들, 특히 환난과 박해 가운데 있었던 그리스도 인들에게 경고와 권면과 확신의 메시지를 주고 있는 것 입니다. 다시 유대교로 돌아가려고 했던 점에 주안점을 두고 예수 그리스도가 어떤 분이신 지에 중점을 두고서 권면하고 있는 것입니다. COVID 이후에 많은 분들이 교회를 떠났다고 합니다. 히브리서 시대에 유대인들이 그리스도인들을 핍박하고 협박하는 바람에 많은 그리스도인들이 이기지 못하고 유 대교로 돌아갔던 모습을 보는 것 같습니다. 우리는 어떻 게 해야 할까요? 먼저 올바른 믿음을 가져야 합니다. 예 수님을 믿지만, 믿음은 믿음, 삶은 삶, 믿음 따로 삶 따로 삶은 믿음을 떠날 수 있게 됩니다. 또한 성숙한 믿음을 가 져야 합니다. 히브리서의 수신자들이 교회를 떠나려고 했던 원인은 믿음이 초보 상태에만 머물러 있었기 때문 이었습니다. 오랫동안 신앙생활을 했지만, 여전히 영적 으로 어린아이와 같은 상태에만 머물러 있었습니다. 마 지막으로 고난과 어려움 가운데도 하나님을 예배하는 삶 을 살아야 합니다. 히브리서 수신자들은 고난에 압도되 어서 하나님을 예배하는 기쁨을 잃어버렸고, 유대교 성 전 제사를 그리워한 것 같습니다. 오히려 하나님을 예배 함으로 고난을 이겨낼 수 있는 힘을 가지고, 기쁨의 생활 을 누릴 수 있습니다.
35 SEP 16 2022 texaschristiannews.com 일기를 공개한다는 것은 내 마음에 스치는 생각까지 모든 것을 그대로 드러내 보여주는 것이기에 망설임도 많았고 여러 가지 부담이 있었지만 “우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다”(행 4:20)란 말씀처럼 나도 예수 그리스도의 사랑으로 한없이 부족한 나를 인격적으로 만나주신 하나님을 이렇게 말하지 않을 수가 없다. 이 글은 2011년 유방암 3기 말의 진단을 받고 2012년 1월 수술을 받기까지 일본 동경에서 투병 중에 직접 만나고, 느끼고, 묵상한 삼위일체 하나님의 이야기다. 은총일기 29 2011년 7월 6일 어제 퇴원을 했다. 일주일 넘게 입원해 있다가 집에 오니 편하고 참 좋다. 아이들도 자기의 할 일을 알아서 잘 하고 있었고 큰 딸도 제법 살림을 곧잘 하고 있었다. 아이들은 엄마가 심심할까봐 그리고 웃음이 회복에 도움이 된다고 하면 서 요즘 유행하고 있는 ‘최고의 사랑’이라는 드라마를 아이패드에 넣어 주었 다. 병원에서 심심할 때 보다가 집에 오니 방해받는 시간이 없어서 한꺼번에 다 보고 말았다. 사실 내심 이것이 주님과의 데이트를 방해한다는 생각이 커서 ‘주님, 이거 빨리 봐 버리고요. 잠깐만 기다리세요.’라는 생각을 하면서 재미있는 드라마 여서도 그랬지만 그야말로 빨리 봐 버렸다. 그런데 마지막 회를 보면서 주님께서는 드라마를 보는 나에게 그 드라마를 통해서도 만나주고 계시다는 사실을 깨닫게 하셨다. 그 드라마는 최고의 스타 독고진이 비호감 연예인 구애정을 만나 사랑하 는 이야기이다. 누가 봐도 여러 가지 어려움이 상상되는 관계이지만 독고진 은 자신의 사랑을 흔들림 없이 잘 지켜나간다. 그뿐만 아니라 자신이 죽을지도 모르는 심장수술을 하면서도 자신이 죽는 다면 이제까지 마치 산처럼 쌓아놓은 그의 모든 것을 여자 친구에게 다 주고 떠나겠다는 마음의 아름다운 사랑을 한다. 자신의 죽음을 앞두고라도 끝까지 지켜주고 싶은 사랑! 그래서 드라마 제 목이 ‘최고의 사랑’인가보다. 개인의 기준에 따라 최고의 사랑은 정의가 틀리 겠지만 역시 최고의 사랑은 삼위일체 하나님의 온전하신 사랑이다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마 다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(요한복음 3:16) 아버지 하나님, 그 아들 예수 그리스도 그리고 보혜사 성령님 이렇게 세 분 이 한 분이 되셔서 우리에게 온전하신 최고의 사랑을 베풀어주신다. 아들을 내어주시기까지 우리를 사랑하신 아버지 하나님의 최고의 사랑! 죄 인인 우리의 구원을 위하여 자신의 생명을 아낌없이 내어주신 예수 그리스도 의 최고의 사랑! 우리의 연약함을 도우시기 위해 친히 간구하시고 지금도 늘 우리 가운데 계셔서 노심초사하시는 성령님의 최고의 사랑! 이렇게 세분의 사랑이 완벽한 조화를 이루어 온전하신 최고의 사랑이 이루 어졌다. 우리에겐 그 최고의 사랑을 받을 자격도 가치도 없다. 우리 인생들은 객관적으로 죽을 수 밖에 없는 죄인들이다. 어쩌면 사람들 은 자신이 살인을 하지도 않았고 남의 것을 훔치지도 않았으며 성실하고 착 하게 살고 있다며 절대 죄인이 아니라고 부인할지도 모르지만 성경이 말하 는 죄의 정의는 하나님과 떨어져 있는 것, 그분께서 성경을 통하여 우리에게 하라고 하신 것(사랑, 기도, 부모 공경 등)을 하지 않는 것도 죄이고, 하지 말라고 하신 것(미움, 시기, 살인, 도적질 등)을 하는 것도 죄이다. 이 기준에서 나를 돌아보라. 한 번도 거짓말을 한 적이 없는지... 마음에 스치는 생각으로라도 남을 미워한 적이 없었는지. 마음으로 미워해도 하 나님 앞에서는 살인을 한 죄인이다. 우리는 죄에 대한 정의를 잘 몰라서 다들 선한척하며 살아가고 있지만 실상은 모두 죄인인 것이다. 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니(로마 서 3:23) 사랑의 하나님께서는 우리를 너무나도 사랑하시지만 공의로우신 분이 시기에 우리에게 있는 죄는 반드시 벌하셔야만 한다. 그래서 하나님은 그의 외아들 예수 그리스도를 인간의 모습으로 이 땅 에 보내시고 우리에게 있는 모든 죄를 담당하게 하셨고 우리를 대신해서 십자가에 달려 죽으시므로 우리의 죄의 문제를 다 해결해 주신 것이다. 이것이 기쁨의 좋은 소식 복음이다. 이 복음을 믿기만 하면 구원을 얻 고 영생을 누릴 수 있는데 나 자신은 그 사실을 믿고 있는지 점검해 봐 야 한다. 혹 예수님의 십자가 사건을 역사책에 기록되어 있기에 믿는 단순한 지 식적인 믿음은 아닌지... 또 지금 당장 아쉬운 것이 있어서 그것을 해결해 달라고 매달리는 현세적인 믿음은 아닌지... 교회의 땅을 밟는다고 다 믿음이 있는 것은 아니다. 믿음이 있다고 시 인한다고 해서 다 구원을 얻는 참 믿음을 가지고 있는 것도 아니다. 구원을 얻는 참 믿음은 무엇 때문에 주님이 필요해서 믿는 것이 아니 라 문제투성이인 나를 온전히 예수님이라는 의자에 올려놓는 행함이다. 이제까지 내가 중심이었던 삶에서 회개함으로 방향을 전환하여 예수님 을 내 삶의 중심으로 모시는 행함이다. 예수 십자가의 죽음과 부활이 나를 살리신 것을 믿으며 그분만을 영원 히 신뢰하는 마음이다. 그 참 믿음을 가지고 있다면 지금 이 순간, 이 세 상을 떠난다 해도 천국에서 눈뜰 확신이 생긴다. 그래서 참 그리스도인들은 죽음의 두려움에 쫓길 이유가 없다. 그래서 담대하다. 참 그리스도인들은 믿음으로 거저 받은 영생을 소유하며 살기 에 그것이 감사하여 늘 선함을 추구한다. 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 좇으며 살아간다.
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