TCN 24호 2022년 9월 16일 A면

SEP 16, 2022 통권 24호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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가스펠 TEXAS 

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C O N T E N T S 

더 크리스천 

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뉴송교회 박인화 목사 

“찬양을 통한 친밀한 교제” 

세시봉 윤형주 장로와 함께 한 

‘달라스 교민 초청 콘서트’ 

“제자 재생산의 열매를 맺는 것이 

교회의 사명입니다” 

가정예배드리기 

37 

9월 3주차 

“이제 단단한 음식도 

드셔야 합니다” 

TCN / KTN / AM 730 DKNET 

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September 

17 

토요일 

2022 북텍사스 한인 건강 박람회 

일시: 9월 17일(토) 오전 8시-오후 3시 

장소: Vitale Health 

문의: 469-554-3848 (서순례 회장) 

DFW 

타운 

행사 

교육 

21 

수요일 

달라스한국노인회 정기월례회 및 추석잔치 

일시: 9월 17일(토) 오전 11시 

장소: 달라스한인문화센터 

문의: 469-744-0091 (오흥무 회장) 

469-785-9052 (조동욱 총무) 

커피 위드 캅스 

일시: 9월 21일(수) 오전 9시-11시 

장소: 탐앤탐스 달라스 (2144 Royal Ln #100) 

문의: 214-671-4051 (김은섭 홍보관) 

18 

효과적인 AP과목 선택 꿀팁! 

AP과목 신청에도 전략이 필요하다! 

DFW 지역에서 열리는 종교행사 또는 모임소식을 알려주시면 

본 지면을 통해 무료로 게재해 드립니다. 

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19 

월요일 

28 

수요일 

30 

금요일 

7 

금요일 

미주한인침례교회 총회 주관 교육부 세미나 

일시: 9월 19일(월)-21일(수) 오후 7시 

장소: 세미한교회 

문의: 972-446-0178 

수드림 예배 

일시: 9월 28일-12월 14일 (매주 수요일) 오전 10시 30분 

장소: 수정교회 

문의: 972-395-7729 

말씀집회 

September 

일시: 9월 30일(금)-10월 2일(일) 

장소: 제자침례교회 

문의: 469-701-0915 

원더걸스 선예 '2022 밀알의 밤' 

일시: 10월 7일(금) 오후 7시 30분 

장소: 빛내리교회 

문의: 267-467-5971 

October 

T e x a s C h r i s t i a n N e w s 

제작국 

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김진언 

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texaschristiannews.com 

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찬양을 통한 친밀한 교제 

“하나님이 사랑하는 단 한 사람을 위해서” 

1. 세시봉 윤형주 장로가 

'달라스 교민 초청 콘서트'를 가졌다. 

2. 콘서트에 참석한 관객들이 

박수하며 윤형주 장로의 노래를 

따라 부르고 있다. 

3. 윤형주 장로와 영접기도 하는 부부 

세시봉 윤형주 장로와 함께 하는 ‘달라스 교민 초청 콘서트’ 

윤 장로 감옥서 만난 예수님 간증 … 세미한교회 전도 초청 주일 

세시봉 윤형주 장로와 함께하는 ‘달라스 교민 초 

청 콘서트’가 지난 9일 세미한교회(담임목사 이은 

상)에서 열렸다. 

70~80년대 한국 가요계를 이끌었던 윤형주 장 

로는 이날 콘서트에서 ‘조개껍질 묶어’, ‘웨딩케익’, 

‘어제 내린 비’, ‘하얀 손수건’, ‘두 개의 작은 별’ 등 

의 히트곡과 ‘새우깡’, ‘투게더’, ‘오란씨’, ‘롯데 

월드’ 등의 씨엠송을 잇따라 불러 관객들에게 

추억을 떠올리게 하고 또 다른 잊지 못할 추억 

을 선사했다. 

윤 장로의 공연에 앞서 이은상 목사는 할렐루야 

라고 인사하면서 이는 하나님을 찬양합니다란 의 

미라고 말했다. 

윤형주 장로의 주옥같은 곡을 들으면서 찬양하 

는 밤이라고 이날 콘서트를 소개한 이 목사는 “하 

나님의 영광으로 가득 찬 밤, 노래를 들으면서 인 

생을 만지신 하나님을 기억하며 은혜를 생각하는 

밤이 되길” 기도했다. 

또 이날 처음 교회에 온 사람들의 마음에 하나님 

이 자리잡길 간구했다. 

회중의 큰 박수를 받으며 무대에 오른 윤형주 장 

로가 ‘조개껍질 묶어’를 첫 곡으로 노래하자 다 같 

이 박수하며 노래를 따라 했다. 

윤 장로는 150곡의 노래 중 30곡의 히트곡을 지 

니고 있다. 그중 가요차트 5주 연속 우승했던 곡 

인 ‘바보’를 달라스의 소녀들을 위한 곡이라면서 

불렀다. 

히트곡들에 이어 소개된 윤 장로의 CM송 메들 

리에 관객들은 추억을 되새기고 큰소리로 웃으면 

서 박수하며 따라 불렀다. 

‘CM송계 대부’로도 불리는 윤 장로는 1천400곡 

의 CM송을 만들어 대한민국 광고 역사의 한 획 

을 그었다. 

윤동주 시인의 6촌 동생인 윤 장로는 “동주 형은 

우리 민족의 해방을 신앙적으로 믿었다. 조국의 광 

복 앞두고 6개월 전 옥사했다”고 말했다. 

이어 「하늘과 바람과 별과 시」에 삽입된 ‘서 

시’를 낭송했다. 

윤동주는 글로 시로 나라 사랑을 표현했다는 윤 

장로는 “조국의 독립을 위해 싸운 독립투사들을 

기억해야 한다”며 ‘선구자’를 노래했다. 

한국해비타트 이사장인 윤 장로는 독립유공자 

후손 주거환경개선사업을 진행하고 있으며 음반 

판매 수익금을 이 일에 사용하고 있다. 

◈ 한 사람을 만나게 하기 위해서

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윤 장로는 이날 콘서트에서 미당 서정주 시인과의 신앙 

교제와 자신의 신앙을 간증했다. 

윤 장로에 따르면 서정주 시인은 자신이 믿었던 종교를 

통한 구원을 믿었었지만 이는 물에 빠져 죽어가는 사람이 

자신의 머리를 스스로 끄집어 올려 살려는 모습이었다는 

고백을 했고 물에 빠진 사람을 붙잡아 끄집어 올려주시는 

분, 그분은 예수 그리스도 한 분뿐이라고 간증했다. 

그러면서 서정주 시인이 사랑했던 찬송 ‘내 영혼이 은총 

입어’를 찬양했다. 

윤 장로는 “하나님이 그분을 얼마나 사랑하셨으면 나의 

아버지와 나를 통해 대를 물려가며 전도를 하게 하셨다. 하 

나님은 여기에 모인 모든 사람들을 사랑하신다. 하나님은 

포기하지 않으신다”고 피력했다. 

또 “하나님이 나를 이 자리에 부르신 이유가 오늘 콘서 

트에 참석한 바로 그 한 사람을 만나게 하기 위해서일 것” 

이라고 강조했다. 

윤 장로는 콘서트 다음날인 지난 11일 세미한교회 전도 

초청 주일예배에서 간증과 찬양을 전했다. 

모친으로부터 처음 찬양을 배웠다는 윤 장로 “어머니가 

나에게 알려준 것은 하나님과의 친밀한 교제”라고 말했다. 

이어 처음 배운 찬송가 ‘저 장미꽃 위에 이슬’을 기타 반 

주에 맞춰 찬양했다. 

윤 장로는 “이 찬송가는 나의 목소리가 하나님의 선물이 

자 복음을 전하는 도구라는 것을 깨달은 후 발표한 6개의 

찬양집 가운데 첫 번째 노래한 곡”이라는 설명을 더했다. 

1975년 윤 장로는 대마초 소지죄로 체포돼 수감 중에 만 

난 예수 그리스도를 간증했다. 

윤 장로는 감옥에서 되뇌였던 찬송, 번아웃이 됐을 때 부 

르는 찬송이라면서 ‘주 예수 내 맘에 들어와 계신 후’를 노 

래했다. 

그는 “주님을 만났던 그 첫사랑을 기억하자고 당부했다. 

그러면서 첫사랑을 회복하기 위한 예배와 말씀, 기도의 

회복을 강조하며 ‘주 예수 내 망에 들어와’를 함께 찬양했 

다. ‘꿈’이란 단어를 좋아한다는 윤 장로는 성도들에게 꿈 

을 갖길 소망하면서 찬송가 ‘주여 지난밤 내 꿈에’로 권면 

을 전했다. 

◈ ‘힘들고 지친 당신에게’ 

이날 예배에서 이은상 목사는 출애굽기 3장 1절~5절을 

중심으로 ‘힘들고 지친 당신에게’라는 제목의 설교를 전했 

다. 번아웃 증후군을 언급하면서 이 목사는 “번아웃은 우리 

가 열심히 살았다는 증거”라고 말했다. 

이 목사는 출애굽기 3장 11절과 13절, 4장 1절을 근거로 

40년 양치기 생활에서 번아웃을 겪었을 모세는 이스라엘 

백성을 출애굽시키라는 하나님의 부르심에 아무것도 못하 

고 할 수 없으며 아무도 나를 믿어 주지 않을 것이라고 했 

다고 설명했다. 

ㅇ어 “모세를 하나님이 택한 이유는 이스라엘 민족의 울 

음소리 부르짖음에 반응하셨기 때문”이라며 “번아웃된 사 

람의 특징은 주변을 살피지 못한다”고 덧붙였다. 

또한 지치고 힘들 때 예배 장소를 생각할 것을 권면하면 

서 예배 시간에는 가장 아름다운 소리인 하나님의 말씀이 

있다고 전했다. 

이 목사는 성도들의 정체성은 하나님이 함께 하는 사람 

이라며 예배를 세워가는 것이 번아웃의 회복의 길이라고 

강조했다. 

김진영 기자 © TCN 

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5 

4. 세미한교회 이은상 담임목사 

5. 콘서트 후 가진 윤형주 장로와 

함께한 리셉션

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아이자야 씩스티원 “예배 회복의 바람 일으켰다” 

빛내리교회, Your Kingdom Come 찬양 집회 … 300명의 청소년과 청년들 참여 

예배사역 공동체 아이자야 씩스티원 워 

이 됐다. 

특히 아이자야 씩스티원이 젊은 세대의 

심을 볼 수 있다”며 “그 어느 때보다 다음 

십팀이 지난 10일(토) 빛내리교회(담임목 

이번 집회를 준비한 지윤수 목사(빛내 

감각에 맞게 편곡한 찬송가 “태산을 넘어 

세대들에게 필요한 것은 예배며 예배를 

사 정찬수)에서 DFW 지역 교회 청소년들 

리교회 예배 찬양 담당)는 “예배를 통한 

험곡에 가도”는 기성세대들과 다음 세대 

통해 민족과 교회가 회복되고 예배를 통 

및 청년들과 함께 찬양을 통한 예배 회복 

DFW 지역 교회 청소년과 청년들의 아름 

가 함께 찬양할 수 있는 기회를 제공하며 

해 하나님의 통치가 우리 개인의 삶에 개 

과 연합의 장을 만들었다. 

다운 연합과 코로나19 팬데믹으로 인해 

이 땅에 임하실 하나님 나라를 소망하게 

입되며 예배를 통해 하나님의 나라가 이 

2011년에 결성된 아이자야 씩스티원은 

주춤한 현장 예배가 다시 회복되고 세워 

했다. 

땅에 이뤄짐을 보게 될 것”이라는 메시지 

이사야 61장 4절 말씀에 근거하여 다시 

지는 시발점이 되길 바란다”고 찬양 집회 

또한 에베소서 6장 13절~17절 말씀을 

를 전했다. 

세움(Rebuild), 회복(Restore), 새롭게 함 

의 목적을 밝했다. 

힙합과 랩의 형식에 담은 “전신 갑주” 찬 

이날 찬양 집회를 마치고 아이자야 씩 

(Renew)의 비전을 가지고 다음 세대들의 

이날 찬양 집회에서 아이자야 씩스티 

양은 하나님 나라가 임할 때까지 삶 속 

스티원은 “달라스 빛내리교회에서 귀한 

예배 회복을 소망하며 삶의 예배자로 세워 

원은 “광야에서 세워진 하나님 나라의 

에서 믿음의 선한 싸움을 싸워야 한다는 

예배자들과 함께할 수 있어 기쁘다”며 “ 

가는 예배사역 공동체이다. 

그림자”, 은혜 아래 있네”, “당신은 영 

사실을 다시금 되새기게 했다. 

예배를 통해 하나님의 부르심에 순종함으 

미주 지역 찬양 투어 ‘2022 아이자 

광의 왕”, “주님의 마음 있는 곳” 등의 

이어 아이자야 씩스티원 리더 조성민 

로 반응하며 결단했던 달라스 지역에 하 

야 씩스티원 USA’의 세 번째인 이번 

찬양을 통해 하나님 나라의 임재와 메 

간사는 “하나님의 말씀과 역사를 통해 우 

나님의 뜻이 하늘에서 이뤄진 것 같이 모 

달라스 찬양 집회는 ‘Your Kingdom 

마른 이 세상의 땅과 하나님과의 관계 

리 모두가 알 수 있는 사실 하나는 하나님 

든 세대 예배자들의 삶과 교회와 가정 안 

Come’이란 주제로 열려 하나님의 나라 

를 회복시켜 줄 것을 간구하는 시간을 

께서는 많은 무리가 아닌 한 사람, 곧 다 

에도 이루어질 것”을 기도했다. 

가 임할 것을 선포하고 예배하는 시간 

가졌다. 

음 세대를 통해서 민족과 열방을 일으키 

서장원 객원기자 c TCN


KCPA 수도노회 제59회 정기노회, 큰나무교회에서 열려 

해외한인장로회총회(Korean Presbyterian 

Church Abroad, KCPA) 수도노회 

가 지난 12일부터 14일까지 제59회 정기 

노회를 캐롤튼에 위치한 큰나무교회(담임 

목사 김귀보)에서 개최했다. 

KCPA 수도노회에는 텍사스와 메릴랜 

드, 버지니아, 테니시의 20개 한인교회들 

이 연합하고 있다. 

‘하나님 나라 신앙을 회복합시다’를 주제 

로 한 이번 정기노회는 31명의 목회자들이 

참석한 가운데 개회예배, 회무, 교육부 주 

관 세미나 등으로 진행됐다. 

KCPA 수도노회 노회장 윤재철 목사는 

개회예배에서 소명과 비전을 붙들고 하나 

님 나라를 세워가는 일에 함께 동역하자 

고 격려했다. 

지난 12일 열린 개회예배는 부노회장 박 

병국 목사의 인도로 김입호 목사 기도, 윤 

재철 목사의 설교, 성찬예식, 축도 등의 순 

으로 진행됐다. 

김입호 목사는 주님의 마음으로 화합 

아름다운 결실이 있는 노회가 되고 노회 

를 통해 주 안에서 서로 위로하고 받는 

주님의 사랑으로 풍성한 노회가 되길 간 

구했다. 

윤재철 목사는 창세기 12장 1절~3절과 

17장 6절~8절을 기반으로 ‘하나님 나라 

신앙을 회복합시다’란 제목의 말씀을 선 

포했다. 

윤 목사는 자신이 몇 해 전 참석했던 코 

칭세미나에서 들었던 말을 인용하면서 “ 

훌륭한 리더는 인생의 목적을 깨닫게 하 

고 삶의 패러다임의 변화를 일어나게 한 

다”고 말했다. 

그러면서 “신앙생활과 목회자들에게도 

동일한 목적이 필요하다”고 덧붙였다. 

하나님께서 아브라함에게 주시겠다는 

복에 나라를 구성하는 3대 요소가 있기 때 

문에 하나님 나라의 건설을 의미한다고 피 

력했다. 

윤 목사는 “타락한 아담의 후손에게는 

소망이 없었지만 하나님은 소망을 주시고 

구원을 허락하셨다”면서 아브라함을 부르 

신 소명의 중심에는 구속사의 계획이 있었 

다고 풀이했다. 

아브라함은 갈 바를 알지 못했지만 하나 

님 나라의 건설에 대한 비전을 붙들고 고 

향 땅에서 떠나왔지만 아브라함의 조카 롯 

은 세상의 안전과 성공을 추구하는 사람이 

성찬예식을 집례하는 김귀보 목사. 

었다면서 윤 목사는 하나님 나라와 세상 

중 하나를 택해야 한다고 했다. 

의 지경이 확대되고, 우리의 사역을 통 

이어 목회자들도 번영신학과 성공이라 해 성도들이 세상에 나가 선한 영향력 

는 안전지대에 머무르려는 유혹을 받을 을 끼친다면 영광스러운 일이다. 이 일 

때가 있지만 하나님의 소명과 비전을 붙 에 하나님이 우리를 동역자로 부르셨다” 

잡은 아브라함을 반드시 기억한다고 강 고 전했다. 

조했다. 

말씀에 이어 김귀복 목사의 집례로 성찬 

하나님이 부르신 곳이 하나님의 나라 예식이 거행됐다. 성찬위원으로 안봉준 장 

를 세우기 위한 소명의 장소라고 분명히 로 홍진성 장로가 참여했다. 

한 윤 목사는 “사역을 통해 하나님 나라 김 목사는 “생명의 떡과 피를 먹고 마실 

KCPA 수도노회가 지난 12일~14일 제59회 가을 정기 노회를 큰나무교회에서 개최했다. 

KCPA 수도노회 노회장 윤재철 목사 

때 예수 그리스도의 생명이 우리 안에 거 

하고 주님을 전하는 삶을 살 수 있도록 힘 

을 주실 것과 노회를 통해 화목하고 예수 

그리스도를 세우는, 교회를 세우는 수도노 

회가 되는 축복”을 위해 기도했다. 

한편 김 목사는 정기노회 이튿날인 지난 

13일 ‘삶을 변화시키는 내러티브 설교’를 

주제로 세미나를 진행했다. 

김진영 기자 c TCN

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SEP 16 2022 

“니제르 아이들의 목마름을 해결해주세요” 

소리엘 ‘Love Together Concert’, 지난 11일 달라스웨슬리교회에서 개최 

모두가 함께 즐긴 소리엘 찬양집회 모습 

한국 복음성가의 새 지평을 연 것으로 평 

가받는 CCM 듀엣 소리엘의 장혁재 교수 

(호서대 신학과 기독교교육/문화예술신학 

전임)가 달라스를 찾았다. 

지난 11일(주일), 오후 1시30분 달라스 

웨슬리교회(담임목사 주요한)에서 소리엘 

장혁재 교수의 ‘러브 투게더 콘서트(Love 

Together Concert)가 열렸다. 

올해로 12년째 국제구호개발 NGO 굿네 

이버스의 홍보대사로 활동해 오고 있는 장 

장혁재교수가 찬양을 드리고 있다 

교수는 미주 지역을 순회하며 매년 ‘재능기 끗한 물을 주기 위한 우물 정화사업을 위한 

부’를 통해 아프리카 아동 구호 프로그램을 목적에서 열렸다. 

진행하고 있다. 

장 교수는 대학교에서 학생들을 교수하 

장 교수는 지난 4일~11일 일정으로 텍사 며 겪은 여러 예화들을 참석자들에게 전하 

스의 한인교회들을 순회하며 콘서트를 펼 며, 믿음의 차세대들을 키우기 위한 여러 생 

쳤는데, 웨이코한인연합감리교회, 어스틴 각들을 전하기도 했다. 

안디옥교회, 어스틴 주님의교회에서 열렸 이야기와 찬양이 함께 어울어지는 찬양 

고 마지막 일정으로 이날 달라스웨슬리교 토크 콘서트 형식으로 진행된 이번 콘서트 

회를 찾았다. 

에서 장 교수는 ‘주님 사랑해요’, ‘소원’, ‘낮 

이날 콘서트도 니제르의 아이들에게 깨 은 자의 하나님’, ‘누군가 널 위해 기도하네’, 

‘하나님께서 당신을 통해’, ‘나로부터 시작 

되리’, ‘야곱의 축복’ 등을 열창하며 팬데믹 

에 지친 성도들을 위로하고 믿음 회복의 불 

씨를 되살렸다. 

달라스웨슬리교회의 주요한 담임목사는 

“성도들과 함께 기쁨으로 찬양하면서 굿네 

이버스 사역에 동참할 수 있어서 감사하다” 

라고 소감을 밝혔다. 

이어 주 목사는 “장혁재 교수가 대학생, 

젊은이들에게 복음 전하는 사역을 위해 중 

보기도할 수 있어서 감사하다”고도 전했다. 

한편 굿네이버스는 1991년 한국에서 설 

립돼 기독교 신앙고백을 통해 기관의 최고 

가치를 하나님 나라의 영광(Soli Deo Gloria)에 

두고 예수그리스도의 제자됨을 고백 

하며 하나님 사랑과 이웃 사랑을 세계 48 

개 국가에서 국제개발협력 사업을 통해 실 

천하고 있다. 

특히 전 세계 빈곤아동들에게 보다 많은 

교육의 혜택을 나누어 주기 위해 아동 결연 

프로그램을 진행하고 있는데, 해외 빈곤아 

동 결연은 월 35달러로 후원자가 아동과 1:1 

로 결연해 지속적으로 돕는 나눔 방법이다. 

박은영 기자 c TCN 

“함께 뿌리를 내리고 아름다운 꽃을 피우기를 기도합니다” 

달라스 베다니장로교회, 팬데믹 이후 첫 새가족 환영회 개최 

2021년 3월 이후 교회에 등록한 성도들을 대상으로 진행된 이번 환영회는 50여명의 성도들이 참석했다. 

‘하나님을 알고 나를 알자’를 기치로 삼고 복음 전파 전했다. 

의 사명을 감당하고 있는 달라스 베다니장로교회(담 이날 새가족 환영회는 목양위원회 위원장인 한형 

임목사 장햇살, 이하 베다니교회)가 지난 4일(일) 오후 식 장로의 기도로 시작됐으며, 저녁 식사 메뉴로는 베 

5시 새가족 환영회를 열었다. 

다니교회의 새가족 환영회 단골 메뉴인 비빔밥이 제 

코로나 19 팬데믹 이후로 처음 실시된 이번 환영회 공됐다. 

는 2021년 3월 이후 교회에 등록한 성도들을 대상으 새가족팀을 담당하고 있는 정호세아 목사는 “베다 

로 진행됐으며, 50여명의 성도들이 참석해 은혜의 시 니교회의 비빔밥은 다양한 재료가 고추장으로 버무려 

간을 가졌다. 

지듯이 다양한 배경에 놓여 있던 이민자들이 예수 그 

베다니교회 측은 “몇 달 전부터 행사를 준비하면 리스도의 보혈로 하나 되는 데 그 의미가 있다”고 비빔 

서 70여 명의 등록 성도님들께 초대장을 보냈고, 실제 밥의 의미를 설명했다. 

로 불가피한 상황이 있으셨던 분들을 제외하고는 모 식사 후에는 각 테이블마다 기존 성도들과 새가족 

두 참석해 주셔서 풍성하고 또 감사한 시간이었다”고 이 함께 어우러져 친교의 시간을 가졌고, 이어 진행된 

레크레이션 시간에는 각종 게임들로 즐거움을 더했다. 

또한 베다니교회의 모든 교역자들이 준비한 ‘주가 

일하시네’라는 특송으로 감동이 배가 됐다는 후문이 

다. 

이번 새가족 환영회에 참석한 한 성도는 “새가족들 

이 이렇게 즐거워하는 모습을 처음 본다”며 “새가족팀 

에서 그동안 등록하신 모든 성도님들과 진심으로 소 

통했기 때문인 것 같다”고 소감을 밝혔다. 또 행사를 

준비했던 한 성도는 “교회 출석까지 쉽지 않은 코로나 

19 팬데믹 기간이었지만 이렇게 많은 새가족들을 보 

내주신 것을 보니 주님께서 일하셨음을 느낀다”며 감 

사함을 전했다.베다니교회 장햇살 담임목사 역시 “새 

가족 여러분과 함께 주님이 주신 기쁨을 나눌 수 있어 

감사하다”고 행사 소감을 밝혔다. 

특히 이날 새가족 환영회가 끝난 후에는 새가족들 

이 집으로 돌아가는 길에 모든 교역자들과 당회원들 

이 함께 길을 만들어 한 명 한 명에게 감사의 말과 함 

께 준비한 화분을 선물했다. 

이번 행사를 기획하고 준비한 베다니교회 새가족팀 

측은 “앞으로 우리 베다니교회 새가족들이 베다니교 

회에 뿌리를 내리고 주님 앞에서 아름다운 꽃을 피우 

기를 기대하며 기도한다”라고 기도제목을 전했다. 

정리= 신한나 기자


코너스톤 커머스 선교팀과 First Baptist of Commerce 의 Kris 담임목사 

15명의 청년들 참석한 삼겹살 개강예배 현장 

“열방을 행복한 예배자로” … 예배 회복 사명을 멈추지 않는 교회 

코너스톤한인침례교회, 커머스 제3 캠퍼스 시작 … 교회가 없어 예배 드리지 못하는 곳에 교회를 

코너스톤한인침례교회(담임목사 

손해 

역이고 더군다나 이미 알렌에 제2 캠퍼스 

찬양예배를 드렸다. 

을 다시 한번 확인하고 친밀한 교제를 

도, 이하 코너스톤교회)가 캐롤튼, 알렌에 

를 세워 오후 2시 예배를 드리고 있었기 때 

손 목사는 “코너스톤교회는 열방의 예배 

가졌다. 

이어 커머스(Commerce) 지역에 제3 캠퍼 

문에 불가능하다고 생각했다. 

회복 사명을 위해 멈추지 않을 것”이라고 

주일 사역을 마치고 캠프 코파스에 모인 

스 사역을 시작했다. 

그러나 공동체는 함께 성령의 뜻에 순종 

강조했다. 

약 40여명의 성도들은 함께 저녁식사를 하 

신명기 11장 13절~14절을 기반으로 '열 

하기로 했고 약 7개월의 준비 끝에 결국 커 

코너스톤교회는 지난 4일~5일에 덴톤 

고 즐거운 레크레이션과 뜨거운 찬양과 말 

방을 행복한 에배자'로를 사명으로 삼고 있 

머스에 한인 유학생들을 위한 주일 저녁 

캠프 코파스(Denton Camp Copass)에 

씀의 시간을 가진 후 캠프파이어를 하며 

는 코너스톤교회는 2011년 5월 창립 이래 

찬양예배를 시작했다”고 밝혔다. 

서 진행한 사역팀 리더십 세미나를 진 

코너스톤교회의 지체로서 각자가 받은 은 

2017년 7월 캐롤튼 예배당 입당 감사예배 

이 사역을 위해 2명이 운전팀에, 15명이 

행했다. 

혜를 나눴다. 

를 드리고 2020년 11월 알렌 제2 캠퍼스에 

음식팀에, 5명이 찬양팀에 헌신했고 총 22 

이번 리더십 세미나에서는 코너스톤 

또한 커머스 지역 선교를 위해 기도하며 

이어 지난 10일 커머스 제3 캠퍼스에서 저 

명의 선교팀이 구성됐다. 

교회의 모든 사역팀들(예배찬양팀, 새가 

온 열방에 예배를 세우시기 원하는 하나님 

녁 예배를 드렸다. 

손 목사는 “하나님께서는 미리 예비하 

족팀, 중보기도팀, 선교팀 등)이 함께 모 

의 열정에 헌신을 결단하는 시간을 가졌 

손해도 목사는 교회의 한 성도가 수요 

신 커머스 제일침례교회(First Baptist 

여서 ‘열방을 행복한 예배자’로의 비전 

다. 김진영 기자 c TCN 

큐티 모임 후에 커머스에 텍사스 A&M 

Church of Commerce)의 담임목사님인 

대학교(Texas A&M University) 캠퍼스 

크리스 마이어스(Kris Myers) 목사님을 

가 있는데 한인 학생들이 백명이 넘지만 

만나게 하셨고 흔쾌히 교회 전체 사용을 

교회가 없어 예배를 드리지 못한다는 이 

무료로 제공해 커머스 제3 캠퍼스가 시작 

야기를 듣고 교회 공동체와 기도를 시작 

됐다”고 설명했다. 

했다. 

코너스톤교회는 지난달 18일부터 음식 

손 목사는 “커머스는 캐롤튼에 위치한 

선교팀이 준비한 식사를 커머스 지역 청년 

코너스톤교회에서 60마일이나 떨어진 지 

들과 함께 나누고 6시부터 주일 4부 청년 

달라스 안디옥교회, 영육간 회복 위한 ‘볼링대회’ 진행 

달라스 안디옥교회(담임목사 안현)가 지난 9일 에 

디슨에 위치한 볼레로 달라스(Bowlero Dallas)에서 

제1회 볼링대회를 진행했다. 

달라스 안디옥교회는 코로나19 팬데믹으로 인해 

소극적인 성도들의 친교 활동의 변화와 성도 간 모임 

을 통해 영과 육의 건강을 회복하는 계기를 마련하고 

자 볼링대회를 마련했다. 

안현 목사는 “2년 이상 지속된 코로나19 팬데믹 

이 교회 성도님들의 많은 활동들을 움츠러들게 만들 

었다. 이런 위축들은 외적이고 내적인 그리고 영적 

인 흐름까지도 바꿔 났다고 볼 수 있다”고 우려했다. 

이에 달라스 안디옥교회는 성도가 모이기에 힘쓰 

는 것을 독려하며 모임을 통해 교회 공동체가 하나 

되는 것을 목표로 삼고 한 달에 한 번 성도들의 친교 

활동 모임을 가질 계획이라고 전했다. 

또한 외적인 회복을 통해 영적인 건강을 회복하 

는 코로나 시대를 극복하는 교회가 되길 소망한다 

는 바람을 덧붙였다. 

김진영 기자 c TCN

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AUG 12 2022 

리즌교회 

Risen church 

“복음을 전하고 말씀에 순종하는 제자를 양육하는 영어권 교회” 

덴튼에 위치한 리즌교회(담임목사 김민철, 2810 N Locust St, Denton, TX, 76209)는 사도행전의 안디옥교회 같은 다민족 교 

회를 꿈꾸는 교회다. 김민철 목사는 한국에서 태어나고 자란 1세대로서 영어권 사역을 하고 있다. 

김 목사는 “교회는 한 영혼을 살리는 복음을 전하고 말씀 앞에 서는 제자를 양육해야 한다”고 말한다. 또 두려움의 시대를 사는 이 

들에게 복음과 하나님의 말씀 위에서 평안을 찾길 바란다는 축복의 메시지를 전했다. 

김진영 기자 c TCN 

김민철 담임목사 

Q. 성도 4명·0달러로 재개척한 

저는 한국에서 태어나고 자란, 1세로서 

됐습니다. 또 기적처럼 회복한 아버지는 예 

해서 선교사역이 이루어지길 소망하고 있 

리즌교회 

영어권 사역을 감당하고 감당해오고 있습 

수님을 영접했습니다. 

습니다. 

리즌교회는 덴톤지역의 영어권 및 소수 

니다. 

그후 사우스웨스턴 침례신학 대학원에서 

올 초에 유학생들을 초대해서 음식을 대 

민족 유학생 선교를 위해서 남침례교단 

저는 고등학생 때 인격적으로 예수님을 

입학허가를 받았지만 홀로된 저희 어머니 

접하고 복음을 전하는 사역을 했었고 올 후 

(SBTC)과 한인교회 (덴톤한인침례교회)가 

만나고 선교에 대한 비전을 갖게 됐습니다. 

를 두고 올 수 없어서 1년 정도 서울에 있 

반기에는 다시 매주 학생들을 위한 캠퍼스 

협력해서 2011년에 개척된 다민족 교회입 

당시 불신자였던 저희 아버지가 신학교 

는 횃불 트리니티 신학교에서 영어과정으 

사역을 계획하고 있습니다. 

니다. 

에 가는 것을 반대해서 일반대학에 진학했 

로 신학교를 다녔습니다. 

올해를 뒤돌아보고 또 9년 동안 사역을 

교회개척 이후 전도가 돼 숫자도 늘었지 

습니다. 학교 졸업 후 ROTC 로 군생활을 

하나님의 인도하심을 따라 2008년 29세 

돌아보니 눈으로 볼 때 얼마나 많은 비전 

만 성장과정에 여러 가지 어려움이 있어서 

했고 제대 후 하나님의 일을 하겠다고 마 

에 텍사스 사우스웨스턴 침례신학 대학원 

이 이뤄졌는지 모르겠지만 아브라함이 바 

교회 문을 닫을지 말지 고민하는 상황에 

음을 먹었습니다. 

으로 유학을 오고, 목회학 석사와 함께 선 

랄 수 없는 중에 바라고 믿었던 것처럼, 한 

놓이게 됐습니다. 

그러나 영적으로 방황을 하며 제대 후에 

교학(ThM, Phd, 수료)을 공부했습니다. 

순간 한순간 순종하던 가운데 하나님께서 

2013년 청년 4명이 남았을 때 선교학 과 

는 돈을 벌고 싶어 여러 군데 면접을 봤습 

그 비전을 이루어 오셨고 그 비전을 이루어 

정에 있던 저에게 리즌교회를 맡아보면 어 

니다. 

Q. 한 영혼을 살리는 복음·말씀에 

가실 것이라고 믿고 소망합니다. 

떻게냐는 제안을 받고 교회를 재개척하게 

당시 저희 아버지는 구원을 받지 못하고 

순종하는 제자 

됐습니다. 

술을 많이 마셨는데 제대 후 면접을 보고 

현대의 많은 교인들이 교회는 출석하지 

Q. 기도제목이 있다면 

당시 교회재정은 0달러(제로 발란스)였 

있던 그 시기에 아버지가 계단에서 떨어지 

만, 예수님을 제자로 따르기를 주저하거나 

청년사역으로 교회를 시작했지만 이제는 

고 교회 건물도 없이 재개척을 하게 됐지만 

시는 큰 사고를 당하고 응급실로 실려갔습 

두려워하고 있는 것 같습니다. 그러나 예 

가정과 유년, 청소년들도 함께 모여 예배 

하나님께서 도와주시는 은혜의 손길 가운 

니다. 의사는 가망이 없을 것이라며 장례식 

수님께서는 저희를 제자로 부르셨습니다. 

를 드리고 있습니다. 각 연령층의 성도들이 

데 매 학기마다 학생들에게 복음을 전해서 

을 준비하라고 했습니다. 

무엇보다 제자로 세워지기 위해서는 말씀 

말씀 앞에 성장하기를 소망하고 있습니다. 

보내는 사역을 해왔고 현재는 장년과 아이 

힘든 시간이었지만 그 시간을 통해서 다 

앞에 바로 서는 것이 중요하다고 생각합 

또 교회가 재개척돼 오랫동안 한인교회 

들, 유스, 청년들이 함께 모이고 있습니다. 

시 하나님 앞에, 기도의 자리에 나가며 은 

니다. 

의 포터블 빌딩을 사용하고 있습니다. 그 

리즌교회는 사도행전의 안디옥교회와 같 

혜를 경험할 수 있었습니다. 그리고 주일 영 

교회가 밥도 먹이고 빵도 먹일 수 있지만 

래서 교회 건물을 위해서 기도를 하고 있 

은 다민족 교회를 꿈꾸고 있습니다. 

어예배를 드렸는데 한 영국 목사님이 요나 

진정한 생명을 주고 한 영혼의 인생을 살리 

습니다. 

서 관련 말씀을 전했습니다. 

는 것은 복음이라고 생각합니다. 

Q. 요나서를 통해 들은 소명에 순종 

그 말씀이 생생하게 하나님의 소명의 말 

리즌교회는 7주 동안 복음수업을 진행하 

Q. TCN 독자들 및 크리스천들에게 

하는 김민철 목사 

씀으로 들리고 부르심을 확인하는 시간이 

고 있고, 또 말씀 앞에 순종하는 제자로 설 

전하는 권면 

수 있도록 제자훈련을 하고 있습니다. 

지금 우리가 사는 두려움의 시대가 예수 

님께서 말씀하셨던 비가 내리고 창수가 나 

Q. 선교하는 영어권 교회를 소망하는 

고 바람이 부는 시간인 것 같습니다. 모래 

리즌교회 

위에 지은 집이 비와 창수와 바람에 드러나 

리즌교회의 비전은 선교하는 영어권 교 

는 것처럼, 지금 이 시대에 우리가 직면한 

회가 되는 것입니다. 지금도 하나님의 주권 

시간이 어쩌면 우리가 복음과 하나님의 말 

과 구속사적 목적 가운데 이민자들이 움직 

씀 위에 집을 짓고 있는지, 우리의 믿음이 

이고 있습니다. 

어디에 있는지를 드러내는 기회가 될 수 있 

미국 땅에 오고 있는 유학생과 난민들을 

을 것 같습니다. 

환하고 복음을 전하는 것이 선교사역 중 

다시 한번 우리의 인생의 집이 안전한 

나라고 생각합니다. 

주님의 말씀 위에 있는지 확인하고 그 반 

코로나19 팬데믹으로 캠퍼스 사역에 많 

석 위에서 평안을 찾는 모두가 되길 소망 

은 제한이 있었기 때문에 캠퍼스 전도를 통 

합니다.

가스펠 Korea 

SEP 

17 

16 2022 


포항의 비극 속 예배 ... “천국에서 다시 만날 것” 

14살 아들 먼저 보낸 신앙인 어머니, 빈소서 입관예배 

“분명 천국에서 다시 보고 다시 만 

나며, 다시 안고 기쁜 마음으로 교제 

할 것입니다.” 

지난 8일 오후 경북 포항시의료원 

장례식장. 제11호 태풍 ‘힌남노’의 영 

향으로 침수된 인덕동 아파트 지하 

주차장에서 숨진 14살 김모 군의 입 

관예배가 드려졌다. 

김군의 어머니가 집사로서 신앙생 

활을 하고 있는 오천제일교회 박성렬 

담임목사와 성도들이 빈소를 찾아 ‘ 

천국소망’을 다시 전하며 유족들을 

위로했다. 

모두 7명이 희생된 가운데 이들 중 

가장 어린 김군은 지난 6일 새벽, 지 

하 주차장에 차를 빼러 가는 어머니 

를 따라 나섰다 끝내 돌아오지 못했 

다. 다행히 어머니는 생존했다. 김군 

은 어릴 적 오천제일교회 주일학교에 

서 신앙생활을 했다고 한다. 

입관예배에서 신약성경 데살로니 

가전서 4장 13~18절 말씀을 본문으 

로 설교한 박성렬 목사는 본문 13절 

‘형제들아 자는 자들에 관하여는 너 

희가 알지 못함을 우리가 원하지 아 

니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 

같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라’를 

언급하며 “우리가 꼭 알아야 할 것이 

있는데, 그것은 그리스도 안에서 죽 

은 자들에 관한 것이라고 한다. 이는 

소망 없는 다른 이들과 같이 슬퍼하 

지 않게 하려하기 때문이라는 것”이 

라고 했다. 

박 목사는 “그렇다. 소망 없는 다른 

이들에겐 천국소망이 없다. 그러나 우 

리에겐 있다. 다시 대면해 얼굴을 보 

고 대화를 나눌 수 있다는 소망”이라 

며 “사랑하는 아들이 죽어서 의미 없 

이 그렇게 있는 것이 아니다. 지금도 

우리가 이렇게 하나님 앞에서 예배를 

드리는 모습을 지켜보고 있을 것”이 

라고 했다. 

그는 “김군이 아파하고 슬퍼하는 

모습을 다 보고 있을 것”이라며 “그 

러나 하나님 나라의 영광을 아는 그 

는 부모님을 향해 ‘나 여기 있어, 영광 

의 나라에 있어, 슬퍼하지 말고 소망 

을 품었으면 좋겠어’ 그렇게 말할 것” 

이라고 했다. 

박 목사는 “우리는 다시 만나게 되 

어 있다. 그러니 이 만남에 대한 소 

망을 품으시고 슬프고 안타깝지만 그 

것을 잘 이겨내시기를 바란다”며 “김 

군이 지금 무엇을 바라겠나. 내 친구, 

내 부모와 형제들을 모두 영광의 자 

리에서 다시 만났으면 좋겠다는 생각 

을 하지 않겠나”라고 했다. 

그러면서 “복음 안에서 영광의 

소망을 가슴에 새기시고 슬픔을 

이겨 승리를 바라보는 멋진 성도의 

삶을 살아가게 되시기를 바란다”고 

전했다. 

이어 박 목사는 “우리를 너무나 사 

랑하시는 하나님 우리 아버지여, 우 

김모 군의 빈소가 마련된 포항의료원 장례식장에서 입관예배를 드리고 있다. 

리를 너무나 사랑하셔서 당신의 생명 께 받은 약속을 가지고 슬픔을 잘 이 

을 십자가에 내어주신 우리 주 예수 겨내고 계셨다”며 “슬프지만 넉넉히 

그리스도시여, 이 시간 하늘의 기쁨 이겨내실 것”이라고 했다. 

을 김군의 가족들에게 부어주시옵소 이날 입관예배에서 대표기도한 한 

서. 그 기쁨으로 슬픔을 이기게 하시 성도는 “우리의 기도를 들으시는 주 

고, 그 기쁨으로 소망을 품을 수 있 님께서 위로하여 주시고 마음에 평강 

게 하여 주시옵소서. 어떤 고난과 역 을 주시고, 집사님(김군의 어머니) 가 

경을 만나도 소망되시는 주님으로 인 정이 오늘 많이 아프고, 슬프고, 외롭 

해 넉넉히 이겨내게 하옵소서”라고 지만 주님께서 주시는 천국소망 붙들 

기도했다. 

고 승리하며 그 가운데 하나님의 깊 

예배에 앞서 박 목사는 “우리에 은 만지심을 경험할 수 있게 하옵소 

겐 부활의 소망이 있다. 그렇기에 다 서”라고 기도했다. 

시 만날 것”이라며 “때론 우리의 얕 그는 또 “주님만이 오직 위로자가 

은 지혜로 하나님의 일하심을 다 이 되실 수 있습니다. 생사화복을 주관 

해할 수 없을 때가 너무 많다. 그러 하시고 죽음 이후의 영생을 책임지시 

나 틀림없는 것은 그 모든 것들을 통 는 주님께서 천국소망을 주시고 (김 

해 합력하여 선을 이루신다는 것”이 군의) 부모님을 도와주시옵소서”라 

라고도 했다. 

고 기도했다. 

예배 후 박 목사는 본지에 “(김군 예배 후 교회 여성도들은 흐느끼는 

의) 어머니와 상담을 했는데 하나님 김군의 어머니를 품에 안고, 같이 눈 

을 의지하시고 있고, 천국소망과 주님 물을 흘리며 위로의 마음을 전했다. 

밀알복지재단, 우크라이나 감사장 받아 … “선한 마음에 감사” 

임시 거주 중이다. 대부분이 어린이 

밀알복지재단 홍인경 해외사업부 

와 여성 등 취약계층이다. 

장은 “전쟁 장기화로 빠르게 상승한 

밀알복지재단 직원들이 우크라이나 현지에서 긴급구호 활동을 펼치고 있다. 

밀알복지재단(이사장 홍정길)은 우 터 긴급 식량을 비롯해 위생 용품 등 

크라이나 빌로꼬만시키 군수로부터 난민 생존을 위한 구호 물품을 전달 

감사장을 전달받았다고 지난 8일 밝 하고 있다. 

혔다. 

빌로꼬만시키는 우크라이나 졸로 

밀알복지재단은 빌로꼬만시키에 머 치브시키 인접 마을이다. 감사장에 

무는 난민들을 대상으로 지난 5월부 따르면 현재 300명이 넘는 난민들이 

빌로꼬만시키의 군수 킨드라트는 

“전쟁동안 자선 단체의 지원 덕분에 

삶에 필요한 물품들을 갖출 수 있었 

다”며 “관심과 배려, 선한 마음에 감 

사드리며 모두에게 평화와 건강, 신의 

보호가 있길 바란다”고 전했다. 

밀알복지재단은 빌로꼬만시키 외 

에도 우크라이나 현지 비영리 단체 

인 ‘Food of The Future(미래를 위 

한 식품 자선 재단)’으로부터 감사장 

을 받았다. 이들은 우크라이나 국내 

피난민을 위해 구호 활동을 펼친 밀 

알복지재단에 감사를 표한다는 내용 

을 보냈다. 

물가 탓에 무료급식이나 구호물품 공 

급이 쉽지는 않지만, 앞으로도 현지 

기관과 협력해 난민을 위한 다양한 

지원을 이어가겠다”고 전했다. 

한편 2월 24일 러시아의 우크라이 

나 침공으로 시작된 전쟁은 6개월째 

이어지고 있다. 현재까지 우크라이나 

를 탈출한 난민 수는 1000만 명 이상 

으로 2차 대전 이후 발생한 최대 규 

모다. 민간인 사망자만 1만3000명이 

넘는다. 이에 밀알복지재단은 전쟁으 

로 삶의 터전을 잃은 우크라이나 난 

민들을 위해 지난 3월부터 60만 달러 

규모로 긴급구호 활동을 진행중이다. 

T e x a s C h r i s t i a n N e w s

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SEP 16 2022 

가스펠 KOREA 

"진실 외면하는 국가보안법 폐지하라" … NCCK·기장 연합기도회 

라며 “특히 돈과 권력, 성적 문제는 

교단을 가리지 않고 반복되는 문제인 

만큼 더욱 엄격한 제도적 장치를 마 

련해야 한다”고 취지를 밝혔다. 

이날 기자회견에서는 대한예수교 

장로회 통합 교단의 명성교회 사례 

가 거론됐다. 

명성교회는 지난달 21일 공동의회 

를 열고 ‘김하나 목사를 위임목사로 

재추대한 결의를 추인한 바 있다. 

투표 결과, 총 투표자 수 6,192명 중 

98.8%가 찬성했다. 

국가보안법 폐지를 위한 연합기도회 

법원은 해당 내용 검토 후 오는 7일 

예장통합 합동의 경우 총회 헌법 제 

28조 6항이 본래 제정된 취지와 정신 

대로 잘 지켜지도록 노력할 것을 강 

력하게 촉구했다. 

구 대표는 “총회에서 논의되고 변 

화가 시작돼야 한다”며 “예장통합 교 

단을 비롯한 각 총회는 불법세습이 

교회의 온전함을 훼손하는 것임을 인 

식하고 이에 대한 대책을 세워야 할 

것”이라고 말했다. 

이외에도 기자회견에서는 ▲녹색 

교회 전환 ▲여성차별정책 전환 ▲교 

회 내 성폭행 근절 ▲이주민 선교 등 

주요 교단별 총회를 앞두고 목회 세 

습을 근본적으로 방지할 장치를 마련 

해야 한다는 주장이 제기됐다. 

총회가 윤리와 도덕을 정립해 한국 

교회 회복을 도모해야한다는 취지에 

서다. 

한국복음주의교회연합은 2022년 

교단총회 제안서 발표 기자회견을 지 

난 5일 한국교회100주년기념관에서 

개최했다. 

이번 기자회견에서는 교회세습을 

포함해 환경과 성차별, 이주민 문제 

등 한국교회에서 여전히 해소되지 않 

은 안건에 대해 다뤘다. 

한국복음주의교회연합 구교형 공 

동대표는 “교단과 총회의 역할은 소 

속교회와 목회자들로 인해 전도와 선 

교의 문이 막히지 않도록 하는 것”이 

변론을 재개하기로 했다. 

구 대표는 “교회의 목회세습은 교 

회 세속화와 사유화가 낳은 죄의 절 

정으로 문제가 드러나도 개선되지 

않고 고질화 되면서 당연한 관행이 

되어가는 양상이라 더욱 우려스럽 

다”며 "법과 제도를 보완해 잘못된 

관행들을 일체 허용하지 말 것"을 요 

청했다. 

의 안건을 다뤘다. 

이날 인사말을 전한 평화통일연대 

상임대표 강경민 이사는 “총회는 먼 

저 개 교회와 목회자, 성도들의 관심 

과 필요가 무엇인지 깊이 이해하려는 

노력에서부터 다시 시작해야 한다”며 

“교단과 총회가 하나님의 뜻과 시대 

적 요청에 깊이 주목하길 바란다”고 

말했다. 

‘청미선 써밋’ 개최 ... “교회 청년사역 위기, 연합으로 해결하자” 

한국교회 청년사역 현주소 확인하는 시간 … 소그룹 논의로 위기 해결할 의견 나눠 

한국교회의 청년 사역과 선교 사역을 다시 

부흥시키기 위한 교회와 선교단체의 연합의 

자리가 열렸다. 

한국세계선교협의회(KWMA)와 학원복음 

화협의회, 선교한국이 ‘2022 청,미,선 써밋’을 

5~7일 강원 평창 켄싱턴호텔에서 개최했다. 

이 자리에선 한국교회 청년, 선교사역 가운 

데 청년 세대의 감소 위기의 원인을 찾고 해 

결 방법을 논의했다. 

이번 써밋은 지역 교회 청년 사역자들과 선 

교단체, 청년 총 60명이 한자리에 모여 청년 

2022 청미선 써밋이 강원 평창 켄싱턴호텔에서 개최했다. 

사역 방법을 나눴다. 

여준 ‘블레싱 원주’의 사례를 보여주며 위기 

자 했다. 

주최 측은 ‘관계 중심의 연합 추구’의 목적 

앞 협력이 주는 의미를 전달했다. 

강 선교사는 “그동안에 교회와 선교단체의 


으로 소그룹 중심의 활동으로 순서를 준비했 

다. 

테이블 중심에는 모래시계를 마련해 모든 

참가자의 발언을 존중하도록 했다. 

이렇게 그룹별 논의된 방안들을 발표하며 

그룹 간 의견교환도 이뤄지게 했다. 

사역자들은 한국교회 청년의 실태와 실제 

개교회에서 이뤄지고 있는 연합의 사례를 발 

표했다. 지구촌교회 젊은이목장센터 센터장 

반세호 목사와 목회데이터센터 지용근 대표 

는 수치와 사례를 통해 상황을 진단했다. 

또 CCC 김장생 목사는 선교단체 연합을 보 

한국 선교연구원(KRIM)이 발표한 ‘2021년 

말 한국선교현황’에 따르면 현재 한국인 장기 

선교사는 22,210명으로 조사됐다. 

이 중 29세 이하 청년과 30대의 비율은 

0.9%와 7.4%로 10%에 미치지 못했다. 

CCC 해외선교팀장 김장생 목사는 “젊은 선 

교사가 줄어들고 있다는 것은 앞으로 선교 유 

업을 이어 나갈 다음 세대의 미래가 어둡다는 

뜻이다”라며 안타까움을 표했다. 

KWMA 사무총장 강대흥 선교사는 청년 

사역의 현실을 듣고 교회와 선교단체 간 연 

합을 통해 한국교회가 처한 문제를 해결하고 

대화가 없었다”며 “서로의 이해가 달랐던 그 

간의 상황을 잊고 캠퍼스 복음화를 위해 다 

시 힘을 합칠 수 있었으면 좋겠다”고 말했다. 

이번 써밋의 참가자들은 한국 교회의 문제 

점을 인식하고 새로운 시각을 가지게 됐다고 

전했다. 

한 청년 참가자는 ”막연하게만 생각하고 있 

던 한국교회의 문제점을 통계를 보고 현장의 

이야기를 들으며 크게 와닿았다“며 ”청미선 

이 앞으로도 꾸준히 지속해 더 많은 청년이 

함께하며 같이 학원 복음화사역을 이뤄나갔 

으면 좋겠다“고 소감을 밝혔다.

SEP 16 2022 

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드 크레이그 버널(Craig Vernall) 목 

은사가 드러나고 놀라운 열매를 맺길 

아시아태평양침례교연맹(APBF) 신임 총회장 마크 윌슨 목사를 위해 기도하고 있는 임원들 

기침 고명진 총회장, 

아·태침례교연맹 부총회장 추대돼 

마크 윌슨 총회장 “그리스도와 성령 안에 거해야” 

기독교한국침례회(기침)의 고명진 구촌교회에서 총회를 열고 신임 총회 

총회장이 아시아태평양침례교연맹 장과 부총회장을 추대했다. 

(APBF)의 신임 부총회장에 추대됐 신임 총회장에는 부총회장이던 마 

사가 추대됐다. 

또 총회에 참석하지 못했지만 필 

리핀 출신 목사가 또 한 명의 부총 

회장으로 섬기게 될 예정이다. 인도 

의 2개 교단은 APBF에 신규 가입 

하게 됐다. 

마크 윌슨 목사는 "두 가지만 말씀 

드리겠다. 첫째로 무엇보다 그리스도 

안에 거하는 것이 필요하다. 요한복 

음 15장에서의 핵심은 가지가 줄기 

에 붙어 있듯 그리스도와 함께 거하 

는 것"이라며 "두 번째는 성령 안에서 

행해야 한다는 것이다. 갈라디아서 5 

장에 보면 우리는 성령으로 말미암 

아 사는 존재고 성령이 가르치는 대 

로 인도하고 따라가야 한다고 한다" 

고 했다. 

그러면서 "우리는 함께 모여 강해 

바란다. 우리는 하나님의 나라와 영 

광을 보게 될 것"이라고 했다. 

아시아태평양침례교연맹(APBF) 

의 신임 임원은 다음과 같다. 

◦ President - Rev. Mark Wilson 

◦ Vice President - Rev. Joseph 

Koh 

◦ Vice President - Rev. Craig 

Vernall 

◦ General Secretary - Rev Dr. 

Vee Tetseo 

◦ Co-opted member - Rev. Leor 

Sarkar 

◦ Chair, APBF Missions - Dr. 

Jolly Rinmai 

◦ Chair, Communications - Rev. 

Erwin Cabalang 

가스펠 KOREA 

다. APBF는 제10차 APBF대회 마지 

크 윌슨(Mark Wilson) 목사가, 부총 

지며 하나님 나라를 이 땅에 이룰 수 

◦ President, APBY - Rev. Steve 

막 날이던 지난 7일 경기도 성남 지 

회장에는 기침 고명진 목사와 뉴질랜 

있다. 아시아 지역에서 하나님의 모든 

Dixon 

“한국교회가 추구해야 할 것, IQ나 EQ 아닌 SQ” 

최창국 교수(백석대 실천신학)가 

자신이 처한 환경에서 이방인처럼 행 

같이 다 우리의 고통을 마비시키는 

최근 복음과 도시 홈페이지에 '교회 

동한다. 그러나 SQ가 낮으면 존재 자 

것들이지만, 이는 흔히 관계의 희생 

와 SQ'라는 제목으로 글을 올렸다. 

체가 불구가 된다. SQ가 빈약하면 권 

을 바탕으로 한다"고 했다. 

최 교수는 "요즈음 '영적이지만 종 

력에 지나치게 집착하거나 인습에만 

이어 "깊은 차원에서 신앙은 어떤 

교적이지는 않은'(spiritual but not 

지나치게 의존하거나 물질주의와 편 

종교적인 행위와 관계되기보다는 SQ 

religious) 사람들이 증가하고 있다" 

협한 자기중심성에 빠져 버리게 된 

와 관계된다고도 할 수 있다. SQ는 삶 

고 했다. 

다"며 "한국 교회가 깊이 던져야 할 

의 의미를 깊이 인식하게 하는 지능 

이어 "이런 맥락에서 리 스트로벨 

질문은 교인 수도, 예배당 크기도, 현 

과 인격을 말한다. SQ는 종교와 우리 

은 오늘날 그리스도인의 유형을 네 가 

지로 분류하였다. (1) 교회 다니는 그 

란한 설교도, 권력도 아니다. 교회가 

깊이 성찰하며 던져야 할 질문은 SQ 

의 삶의 이면에 있는 근본적인 의미 

와 본질적 영혼과 깊이 관계된 지능 

최창국 교수 

리스도인들(Churched Christians). 

라고 할 수 있다"고 덧붙였다. 

과 인격과 관계된다"며 "SQ가 높은 

가르치는 영적인 의미도 어떤 종교적 

(2) 교회 다니는 비그리스도인들 

최 교수는 "요즈음 어느 목회자가 

사람은 종교 생활과 삶에서 편협함, 

인 행위와 관련되기보다는 우리의 삶 

(Churched Non-Christians). (3) 

감옥에 가보니 믿을 만한 사람은 한 

배타성, 아집, 편견에 메이지 않는다. 

의 의미와 가치와 방향과 관계된다는 

교회 다니지 않는 그리스도인들 

사람도 없고, 자신의 독자 외아들만 

다른 한편으로 SQ가 높은 사람이 종 

것을 볼 수 있다"고 했다. 

(Unchurched Christians). (4) 교 

믿을 수 있다고 외치면서 세상보다 

교적이지 않으면서 영적인 속성을 가 

최 교수는 "바울이 말한 '영적 예 

회 다니지 않는 비그리스도인들 

못한 방식으로 세습을 주장하고, 성 

질 수 있다"고 했다. 

배'에서 영적 의미도 삶과 관계된다 

(Unchurched Non-Christians)이다 

도들을 무기 삼아 교회 부동산에 대 

그리고 "하나님을 믿는 신앙은 단 

(롬 12:1~2). 영적 예배는 주일에 드 

(Lee Strobel, Inside the Mind of 

한 과도한 재개발 비용을 받아내어 

순히 신학적 IQ나 EQ만으로는 충분 

리는 예배 행위와 관계되기보다는 마 

Unchurched Harry and Mary 참 

사회의 혐오 대상이 되어도 성령의 

치 않다"며 "어떤 종교적인 행위만으 

음 또는 의식의 변화(renewing of 

조)"며 "이러한 현상은 사람들이 기 

역사라고 외치고 있다"며 "교회를 정 

로도 충분하지 않다. SQ가 필요하다. 

the mind)와 관련이 있다"며 "여기 

독교에서 추구하는 것은 제도적이고 

형식적인 종교 생활보다 영적 의미와 

가치에 더욱더 많은 관심이 있다는 

증거이기도 하다"고 했다. 

그는 "요즈음 한국 교회의 본질적 

문제는 SQ(Spiritual Quotient, 영성 

지능)의 문제와 깊게 관계되어 있다 

고 해도 과언이 아니"라며 "SQ는 우 

리로 하여금 선과 악을 질문하게 하 

고, IQ와 EQ를 통합하며, 제한된 조 

건을 초월하며, 삶의 의미와 가치를 

추구하게 하는 인격"이라고 했다. 

이어 "IQ가 낮으면 문제를 합리적 

으로 해결하지 못하고, EQ가 낮으면 

치 이데올로기에 종속시키는 우를 범 

하고 있기도 하다. 교회는 어떤 정치 

이데올로기에 종속되어서는 안 된다. 

복음에 중심을 두어야 한다"고 했다. 

그는 "SQ가 결여된 종교적 행위는 

오만, 야망, 지적 교만 등과 같은 무신 

론의 형태로 나타나기 쉽다"며 "이러 

한 무신론은 하나님이 아닌 다른 것 

을 우상화하고 섬기는 함정에 빠지기 

쉽다. 오늘날 사람들은 옛날처럼 어 

떤 신상을 만들어 놓지는 않지만, 우 

상 숭배 자체는 그때와 크게 다르지 

않다. 신상 대신 돈, 권력, 지위, 지식, 

종교 등에서 신을 만들어 낸다. 하나 

SQ는 의미 추구와 관계된다. 인간은 

본질적으로 영적인 피조물로 지음을 

받았기 때문에 의미를 추구하며 살 

아가도록 지음을 받았다. 영적인 것 

은 어떤 세련된 교리 체계나 종교적 

인 행위와 관계되기보다는 삶의 근 

본적인 의미와 가치와 관계된다고 할 

수 있다"고 했다. 

그러면서 "한국 교회는 그동안 영 

적인 의미를 예배, 기도, 말씀 묵상과 

같은 행위와만 관계시켜 온 경향이 

있다"며 "영적인 것은 우리의 삶의 의 

미와 가치와 관계된다는 것을 간과해 

왔다. 깊은 차원에서 보면, 성경에서 

서 마음의 변화는 사고(thinking), 

가치(value), 동기(motive), 삶의 방 

법(method)과 관련이 있다"고 했다. 

아울러 "영적으로 건강해지면 삶 

의 근본적인 의미, 믿음, 가치, 태도, 

행동이 변화되고 성숙해진다"며 "오 

늘날 한국 교회가 가장 시급하게 추 

구해야 할 것은 교회의 IQ나 EQ가 

아니라 SQ라고 할 수 있다. SQ가 결 

여되면 교회의 존재 자체가 불구로 

되어 버릴 수 있다. 교회의 SQ가 낮 

을 때 교회는 자신을 희화화하고 존 

재 자체가 제한되고 분열될 수 있다" 

고 했다. 


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SEP 16 2022 


간증은혜 나눔 

김기훈 목사(빛내리교회 휴먼플라워 장학생) 

저는 이번 가을 학기에 사우스웨스턴 MTS과정으로 들어와 공부하고 있고, 

아내인 김나영 사모와 9살, 1살 된 두 딸과 함께 미국생활에 적응 중입니다. 

제가 미국에서 배우게 되는 모든 학위가 성도님들의 인생을 풍성하게 할 수 있 

게 되길 기도하며 공부하고 있습니다. 

저는 미국에 오기 전까지 안양에 있는 열린교회에서 사역했습니다. 5년 동 

안 약 600명 정도 되는 장년 마을(교구)을 맡아서 사역을 했습니다. 

출생에서부터 죽음에 이르기까지 성도님들의 인생에 일어나는 현실적이고 

영적인 모든 일에 뛰어들어 함께 울고, 함께 웃으며 하나님만 의지했던 귀한 

시간이었습니다. 

그러던 중에 마음 한편에 늘 자리잡고 있었던 ‘이민교회’에 대한 빚진 마음 

이 있어, 그 빚을 조금이라도 갚고자 유학의 길에 오르게 됐습니다. 

하나님이 저희 가정에 베푸신 은혜를 모두 나눌 수 없지만, 단 한 가지만 나 

누자면 당신의 자녀들을 향 한 하나님의 사랑은 변치 않는다는 사실을 나누 

고 싶습니다. 

제가 잠시 호주에 살 때, 힘든 시간을 보냈습니다. 모든 이민 생활이 그렇 

듯, 넉넉지 못한 형편에서 살아야만 했습니다. 그때 제가 삼시세끼 먹었던 음 

식이 있었는데 바로 ‘베트남 쌀국수’였습니다. 쌀국수와 쌀국수 소스, 양파만 

넣어, 삼시세끼 배를 채웠습니다. 당시 싼 음식이었던 쌀국수를 너무 자주 먹 

어서 그런지 크게 탈이 나고 난 이후, 저는 결심했습니다. 절대로 쌀국수는 안 

먹어야지라고 말입니다. 

그런데 세월이 흐르고, 이제는 호주가 아닌 미국이라는 나라에서, 혼자가 

아닌 가족들과 함께, 저녁 밥상에 올라온 음식을 보는데 그것은 다름 아닌 그 

쌀국수였습니다. 쌀국수와 쌀국수 소스, 양파만 넣어 만든 쌀국수 말입니다. 

그때나 지금이나 가난은 늘 친구같이 제 곁에 있고, 가난이 싫어 다시는 먹지 

말아야겠다는 그 음식을 이제는 아내와 두 딸에게 먹이고 있었으니 얼마나 마 

음이 무너지던지요. 

그런데 바로 그때 빛내리교회의 휴먼 플라워 장학생으로 선발되었다는 연 

락이 온 것입니다. 저를 보지도, 알지도 못하는 수많은 성도님들이 이민생활 

중에 어렵고 힘든 가운데 십시일반 모아 두었던 물질을 아낌없이 저의 인생에 

흘려보내겠다고 연락이 온 것입니다. 눈물이 나지 않을 수 없었습니다. 그리 

고 다시 한번 더 알게 되었습니다. ‘하나님 우리 아버지는 여전히 나를 사랑하 

신다’는 사실을 말입니다. 

또한 성경의 한 말씀이 찬란하게 빛나는 진리로 다가왔습니다. 

여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그의 길을 기뻐하시나니 24 그는 

넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은 여호와께서 그의 손으로 붙드심이로 

다(시편 34:23-24) 

간절히 바라기는, 그런 하나님의 변치 않으시는 사랑이 성도님들 모든 가정 

에 함께 하기를 바랍니다. 

제게는 빛내리교회를 통해 배우고자 하는 3가지의 바람이 있습니다. 

첫째는 성도님들의 삶을 배우고 싶습니다. 한국이 아닌 미국이라는 나라에 

서, 한국인이라는 정체성을 안고 살아가시는 성도님들은 어떤 삶을 살아가시 

는지, 그런 삶의 고민과 어려움은 무엇이 있는지, 그런 삶 속에서 신앙을 갖 

고 산다는 것은 어떤 의미가 있는지, 성도님 여러분의 삶을 배우고 싶습니다. 

그래서 이후 제가 이민교회를 통해 만나는 어떤 분들이라도, 하나님의 말씀 

으로 적 절하게 위로하고, 확실하게 돕고, 분명하게 신앙의 길을 전할 수 있는 

성도님들의 삶과 동떨어지지 않는 살아있는 목회를 하고 싶습니다. 

둘째는 하나님의 말씀으로 목회하는 법을 배우고 싶습니다. 세월이 지나고 

강산은 변해도 변하지 않는 것은 하나 님의 말씀이지만, 성도님들은 격변하는 

삶의 중심에 계시고 복잡하고 다양한 인생의 문제들을 마주하고 계시며, 누 

구 하나 의지할 것 없이 스스로 그 인생을 이겨나가고 계실텐데, 그런 성도님 

들을 교회가 어떻게 말씀 앞으로 인 도하고 있는지, 어떻게 말씀을 가르치고 

배우는지, 어디에 집중하고 있는지, 어린 영유아에서부터 시니어에 이르기까 

지 하나님 말씀 안에서 헌신하고 있는 모든 목회 사역들을 배우고 싶습니다. 

이민교회의 경험이 전무한 저에게는 이런 시간이 이민목회 사역의 초석을 

놓는 일이 될 것이고, 지혜롭게 앞으로의 사역을 준비하는 귀한 시간이 될 것 

이라 믿습니다. 

마지막으로, 하나가 된다는 것이 무엇인지 배우고 싶습니다. 어느 공동체든 

다툼과 분열로 깨어지는 것을 보게 됩니다. 교회전체 역사를 보아도 알 수 있 

습니다. 그러나 그런 가운데서도 진리를 지키고, 서로를 보호하며, 기나긴 기 

간 인내로 참고 견디어 더욱 굳건히 하나된 공동체도 보게 됩니다. 

빛내리교회가 1975년 Churchhill Park에서 29 명으로 교회를 창립한 이 

후, 약 50년에 가까운 세월동안 얼마나 많은 고난과 아픔의 세월이 있었을까 

요. 그 모든 순간들이 교회에 찾아왔을테지만, 오늘도 교회는 하나님의 기쁨 

이 되는 교회, 사람들의 행복이 되는 교회, 세상의 빛이 되는 교회를 향하여 살 

고 있습니다. 이것은 한 사람의 위대함이나, 넘치는 재정, 특별한 능력 때문이 

아닐 것이라 생각합니다. 

그리스도 안에서 하나 되게 하시는 하나님의 은혜와 하나님의 사랑 안에서 

하나 되어 살아가고자 하는 모든 성도님들의 마음이 있기에 가능했다고 생각 

합니다. 저는 이런 하나됨의 실제를 보고 싶습니다. 휴먼 플라워 장학사역이 

바로 그것이 아닐까요? 

재정으로 헌신하신 성도님들, 말씀의 원칙과 기도로 적절한 대상을 선발하 

신 장학팀, 이 일의 비전과 뜻을 나누신 담임목사님과 교역자분들, 모두가 하 

나가 되었기에 이 일을 할 수 있었을 것입니다. 저는 바로 그 실제를 보고 싶 

습니다. 

다시 한번 더 감사의 인사를 드리며, 공부와 사역의 기회를 신 것에 진심으 

로 감사드립니다. 모든 영광을 하나님께 올려드립니다.

SEP 16 2022 | 21

22 

SEP 16 2022 


부모님은 최고의 스승이다 

“내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라 

이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금 사슬이니라”(잠1:8-9) 

“세 살적 버릇이 여든까지 간다”는 속담이 있습니다. 어 

린 시절에 좋은 인격, 좋은 습관, 좋은 행동, 좋은 인생의 원 

동력을 갖추는 훈련은 그의 인생에, 또한 장래에 엄청난 결 

과를 만들어내는 것입니다. 

백수( 百獸 )의 왕 사자가 새끼를 훈련시킬 때에 새끼가 자 

기보다 작은 체구의 짐승을 쫓아가면 어미가 뒤쫓아 가서 

뒷발로 걷어차 공중 회전시킨다고 합니다. 그것은 백수의 

왕 사자가 치사스럽게 덩치 작은 놈을 쫓아가기 때문이랍 

니다. 

‘부모님의 사랑은 하늘보다 높다’고 노래하고 있습니다. 

그렇습니다. 

부모님은 자식이 자기들보다 훨씬 좋은 사람, 훌륭한 인 

물, 성공하는 인생을 살기를 원하는 것입니다. 그래서 자 

식을 훈계하고 꾸지람을 하는 것입니다. 그것은 부모 자신 

이 모든 것이 잘나고, 완벽하기 때문에 교훈하는 것이 아니 

라 자신이 살아오면서 못했던 것, 자신이 실수하고 실패했 

던 것을 반복하지 말고 닮지 않기를 원하여서 책망하는 것 

입니다. 

자신이 인생을 살아오면서 경험의 쓰고 단 것, 성공하고 

실패했던 것을 비교하면서 자식을 훈계하는 것입니다. 즉 

안타까운 심정으로 훈계하는 것이기에 부모의 부족한 면을 

가지고 ‘엄마도, 아빠도 그렇게 하지 않았으면서’라고 반항 

해서는 안 되는 것입니다. 오직 자식들은 무조건 아버지의 

훈계, 어머니의 가르침을 마음에 새기고 그대로 순종하고 

실천하는 것이 대단히 중요한 것입니다. 

손흥민 선수가 세계적인 축구 선수로 우뚝 선 것은 아버 

지의 혹독한 가르침과 훈련 때문이었다고 합니다. 자신이 

이루지 못한 꿈, 자신이 실패했던 것을 경험으로 하여 자식 

이 이루어내기를 바라는 마음에서 훈련을 시켰던 것입니다. 

어린 아들에게 공을 발로 차서 운동장을 도는데, 떨어뜨 

리면 다시 원 자리로 가서 시작하게 하는 훈련, 양발을 사용 

하기 위하여 사용하지 않던 왼발을 집중적으로 훈련을 하 

여 양발이 똑같은 실력을 발휘하도록 하고, 또한 같은 자리 

에서 골대를 향하여 감아 차는 훈련을 하루에 1,000번 이 

상 실행하게 했다는 것입니다. 이것이 기초가 되어 오늘 손 

흥민 존(zone)에서 공을 차면 놀라운 궤적을 그리며 골인 

이 된다는 것입니다. 

그러므로 어릴 때부터 부모님을 최고의 스승으로 알고, 

그의 가르침과 훈계를 보약처럼 여기고 달게 받아야만 합니 

다. 그것이 자신의 인생의 아름다운 면류관이 될 것입니다. 

철학자 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)는 “교육은 인간 

을 인간답게 하는 작용이다. 인간은 오직 교육에 의해서만 

인간이 될 수 있다.”고 했습니다. 

짐승이 되지 않으려면 일차적으로 부모님을 스승으로 삼 

고 열심히 배워야만 합니다. 

“주여! 나로 부모님의 가르침을 잔소리로 듣지 말고 보배 

같이 여겨 받고 순종하게 하소서.”

가스펠 USA 

SEP 

23 

16 2022 


미 대학생 63% “명예훼손 당할까 신념 표현 못 해” 

대학 자유 발언 순위 1위는 시카고대, 최하위는 콜럼비아대 

표현의 자유에 대한 개방성을 기준 

리하는 것이 불편하다”고 말했다. 

으로 미국 대학의 순위를 매긴 보고서 

미국 대학생들은 특히 보수적인 견 

에서 미 대학생의 약 3명 중 2명은 자 

해에 대한 적개심이 두드러졌다. 대학 

신의 견해를 말하는데 제약을 받는 것 

생 4명 중 3명(74%)은 “트랜스젠더 

으로 나타났다. 

리즘(Transgenderism)을 정신 장애 

크리스천포스트(CP)에 따르면, 개인 권 

로 보는 학생들은 캠퍼스 내에서 발 

리와 표현을 위한 재단(Foundation for 

언권을 가져서는 안 된다”고 말했고, 

Individual Rights and Expression, 

60%는 “낙태를 불법화해야 한다고 생 

FIRE)은 지난 7일 ‘2022~2023년 대 

각하는 발언자를 금지시키길 원한다” 

학 자유 발언 순위’를 발표했다. 

고 했다. 

이 순위는 FIRE가 컬리지 펄스 

마찬가지로, 학생의 74%는 블랙 

(College Pulse)와 공동으로 미국 내 

라이브스 매터(Black Lives Matter, 

200개 이상의 대학 재학생 4만 5천을 

BLM)를 증오 집단으로 규정하는 발 

시카고 대학교 외에도, 표현의 자유 

쁨’으로 분류됐다. 

대상으로 조사한 결과이다. 

언자를 허용하는 것에 대해 반대했으 

가 높은 상위 5개 학교로는 캔자스 주 

표현의 자유에 있어 ‘경계대상 학교’ 

설문 조사는 대학이 학내 연설이나 

며, 69%는 2020년 대선 결과에 이의 

립 대학교, 인디애나의 퍼듀 대학교, 

로 분류된 5개 사립 대학에는 미시간 

대화를 방해하는지 여부와 자신의 견 

를 제기하는 발언자를 금지시키길 원 

미시시피 주립 대학교, 오클라호마 주 

의 힐스데일 칼리지, 캘리포니아의 페 

해를 표현함에 있어 편안함을 느끼는 

했다. 

립 대학교가 선정됐다. 5개 학교 모두 

퍼다인 대학교, 유타의 브리검 영 대 

정도에 대해 물었다. 

FIRE는 학생 설문과 함께 대학의 

종합점수는 74.35점 이상을 획득했다. 

학교, 텍사스의 베일러 대학교, 미주리 

대학생의 63%는 “자신의 생각을 

행정 행태 및 최근 3년간 ‘표현의 자 

캘리포니아에서 종합점수 70점 이상 

의 세인트루이스 대학교가 이름을 올 

말할 경우 명예훼손을 당할까 봐 우 

유’ 논란에 휘말린 학자를 대학이 얼 

을 획득한 학교는 클레어몬트 맥케나 

렸다. 

려한다”고 말했으며, 보수적인 견해를 

마나 지원 또는 제재했는지를 고려해 

칼리지가 유일했다. 

파이어 선임연구원인 션 스티븐스 

가진 학생 중 42%는 “자신의 신념을 

미국 대학 순위를 산정했다. 

컬럼비아 대학교 외에도 표현의 자 

는 “이토록 많은 학생들이 스스로 침 

공개적으로 공유하는 데 종종 불편함 

이 조사에서 표현의 자유를 위한 최 

유가 가장 낮은 학교에는 펜실베이니 

묵하고 서로를 침묵시키는 것은 캠퍼 

을 느낀다”고 답했다. 반면, 진보 성 

고의 환경을 가진 대학은 시카고 대학 

아 대학교, 뉴욕의 렌셀라 폴리테크닉 

스 문화에 대한 고발”이라며 “학생들 

향 학생들은 13%만이 “그렇다”고 동 

교(총점 77.92)가 꼽혔다. 반면, 뉴욕의 

연구소, 워싱턴 DC의 조지타운 대학 

이 서로 교류하는 것을 몹시 두려워한 

의했다. 

컬럼비아 대학교(총점 9.91)는 표현의 

교, 뉴욕의 스키드모어 칼리지가 꼽혔 

다면, 어떻게 대학에서 그들의 뚜렷한 

마찬가지로, 학생 중 40%는 “공개적 

자유에 있어 최악의 환경을 가진 것으 

다. 이들 학교의 종합점수는 14.32에 

목소리와 생각을 발전시킬 수 있겠는 

또는 서면 과제에서 교수와 의견을 달 

로 조사됐다. 

서 21.5 사이로 ‘매우 나쁨’ 또는 ‘나 

가?”라고 지적했다. 

교회를 해치는 ‘겉과 속이 다른’ 문구 5가지는? 

이것은 다섯 가지 말 중 가장 흔한 

당신이 게으른 자세에서 벗어나 다른 

다. 제자도의 부족은 새 교회나 새 장 

문장이며, 출석률 감소와 일맥상통하 

믿는 자들과 연결되기를 원하신다. 사 

소를 개척하지 않은 것에 대한 편리한 

는 것처럼 보인다. 겉보기에는 성경적 

도행전 2장부터 요한계시록 3장까지 

핑계가 된다. 당신은 새로운 가정을 꾸 

으로 사실이지만, 이는 대게 건물에 사 

성경은 지역 교회에 관한 것 또는 지 

릴 준비가 완전히 되어 있지 않은 것이 

람들이 더 적게 모인다는 것을 의미 

역 교회의 맥락에서 쓰여 있다. 지역 

다. 마찬가지로, 당신은 새 교회를 시 

미국의 교회 성장 전문가 톰 레이너 

(Thom S. Rainer) 박사가 ‘겉보기에 

는 선하지만 교회를 해치는 5가지 문 

장’이라는 제목의 칼럼을 미국 크리스 

천포스트(CP)에 게재했다. 다음은 레 

이너 박사가 제시한 선한 의도인 것 같 

지만 교회에 해가 되는 5가지 말이다. 

1. “교회는 건물이 아닌 사람이다.” 

한다. 또한 정기적으로 다른 교인들과 

모이지 않는 사람에게는 편리한 핑계 

가 된다. 

2. “우리 교회는 전도하는 교회가 아닌 제 

자도의 교회다.” 

다른 말로는, 우리 교회와 교인들이 

복음을 가지고 사람들에게 다가가지 

못하고 있다는 뜻이다. 그래도 괜찮은 

척하며 우리 교인들은 신앙인으로서 

더 깊게 성장하고 있다고 말할 것이다. 

신약성경은 성숙한 제자는 전도하는 

제자임을 분명히 단언한다. 

3. “예수님과 나는 우리끼리 잘 지낸다.” 

아니, 당신은 그렇지 않다. 예수님은 

교회는 하나님의 첫번째 계획(Plan A) 

이며, 그분은 우리에게 두 번째 계획 

(Plan B)을 주시지 않았다. 

4. “몇 명이 참석하느냐가 아닌 몇 명을 파 

송하느냐가 중요하다.” 

그렇다. 사람을 파송하는 것은 중 

요하다. 실로 교회의 사명이다. 그러 

나 파송은 신약성경에서 참석과 반대 

되는 개념이 결코 아니다. 그것은 둘 

다이지, 이것 또는 저것이 될 수 없다. 

5. “새 교회나 새 캠퍼스를 시작하기 전, 제 

자도를 키워야 한다.” 

이 문장의 난제는 제자 의식 성장 

의 수준이 결코 명확하지 않다는 점이 

작할 준비가 완전히 되어 있지 않다. 

자신을 덜 의지하고 성령을 더욱 의지 

해야 한다. 

사도 바울은 그리스도인의 삶은 힘 

들고 고통스러울 것이라는 점을 분명 

히 했다. 무엇보다도 바울은 매를 맞 

고, 감옥에 갇히고, 성난 폭도들과 마 

주치며, 배가 파선하고, 지칠 정도로 

일하며, 잠 못 이루는 밤을 견뎌야 하 

고, 먹을 것을 빼앗겼다(고린도후서 6 

장 5절 참고). 

우리의 삶은 순종하는 삶이어야 한 

다. 위의 다섯 문장은 대게 불순종을 

감추기 위한 똑똑한 표현에 불과하다. 


24 | 

SEP 16 2022 

가스펠 USA 

‘부모 친화적’ 1위 플로리다, 

은 기준을 세우고, 비판적 인종이론 

(CRT)의 유해한 사상을 거부한다는 

의미”라고 보고서는 설명했다. 

보고서는 “주 관리들은 교사와 행 

정인이 학생들에게 비판적 인종이론 

이 가진 편견을 긍정하도록 강요하 

는 것을 금지하는 제안을 승인했다” 

며 “의원들은 또한 교육자들이 K-12( 

유치원부터 12학년까지) 지침의 일부 

로 해당 자료를 사용하기 전, 학부모 

와 납세자가 수업 과제를 검토할 수 

있도록 학업 투명성을 요구하는 제안 

을 승인했다”고 했다. 

올해 초, 론 드샌티스 플로리다 주 

지사는 공립학교 교사와 제3자가 3 

교 선택이 여전히 중요한 반면, 점점 

더 많은 학교가 비판적 인종 이론을 

수용한다“고 지적했다. 

보고서는 “교사들은 학생들에게 

공유된 국가 정체성에 대해 가르치 

는 관행을 포기했고, 학군은 교사와 

학생들에게 1964년의 민권법(Civil 

Rights Act)을 위반하는 생각을 긍 

정하도록 강요하고 있다”며 “학교들 

은 민권법과 같은 중대한 법률과 시 

민권 운동이 가져온 기념비적인 문화 

적 변화, 인종적 진보에도 불구하고, 

미국이 조직적으로 인종차별적이라 

는 거짓 주장을 아이들에게 가르친 

다”고 했다. 

최하위는 뉴저지 . 뉴욕 . DC 

학년 이하의 학생들에게 성적 지향이 

나 성 정체성에 대해 가르치는 것을 

보고서의 저자인 린지 버크, 제이 

그린, 조나단 버처, 제이슨 베드릭은 

금지하는 ‘교육 현장 부모 권리법(HB 

미국 의원들에게 “공무원이 교사나 

미국의 보수적 싱크탱크인 헤리티 

용, 총 30개의 요소를 종합하여 각 주 

1557)’에 서명했다. 이 법은 학교가 자 

학생에게 강요하는 모든 사상, 특히 

지재단(Heritage Foundation)의 새 

마다 점수를 부여했다. 

녀의 정신적, 육체적, 정서적 건강에 

주 및 연방 민권법을 위반하는 개념 

보고서에서 플로리다가 미국에서 가 

보고서는 플로리다가 1순위로 선정 

영향을 미치는 변화에 대해 학부모에 

을 긍정하거나 공언하도록 강요하는 

장 부모 친화적인 주로 꼽혔다. 그 뒤 

된 이유로 ‘학업 투명성’ 및 학교 바 

게 알릴 것을 의무화한다. 

것을 금지시키는 법안을 고려할 것을 

로는 애리조나, 아이다호, 인디애나 

우처로 알려진 ‘교육저축계좌(ESA) 

애리조나는 지난 7월 주 전역의 모 

촉구한다”고 했다. 

순이었다. 

를 통한 주정부 재정 보조 프로그램’ 

든 아동에게 ESA 옵션을 확대해 2위 

2020년 코로나19 대유행 이후 미 

크리스천포스트(CP)에 따르면, 2022년 

을 꼽았다. 플로리다는 2014년 ESA 

를 차지했으며, 3위인 아이다호는 자 

국에서는 공립학교를 이탈하는 학 

도 교육자유 보고서(Education Freedom 

프로그램을 처음 채택했으며, 미시시 

산 대비 학업성취도(ROI)와 투명성에 

생들의 수가 점차 늘고 있다. 초당 

Report Card)에서 뉴저지, 뉴욕 및 컬 

피(2015), 테네시(2015), 노스캐롤라 

서 높은 평가를 받았다. 

파 연구 단체인 ‘에듀케이션 넥스트 

럼비아 특별구(DC)는 자녀 교육의 선 

이나(2017), 웨스트버지니아(2021)를 

반면 뉴저지(49위), 뉴욕(50위) 및 

(Education Next)’가 발표한 보고서 

택과 투명성을 원하는 부모들에게 가 

비롯한 여러 주들이 뒤를 이었다. 

워싱턴 D.C.(51위)는 “가족에 대한 투 

에 따르면, 2020년 봄부터 많은 공립 

장 우호적이지 않은 지역에 선정됐다. 

또한 플로리다가 ‘학업 투명성’에서 

명성, 책임성 및 (학부모에게) 선택권 

학교들이 현장 교육을 중단한 후, 비 

측정 기준은 학교 선택, 투명성, 규 

1위를 차지한 데는 “플로리다 의원들 

을 제공하기 위해 거의 노력하지 않 

인가 공립학교에 등록한 학생 수는 

제 자유 및 지출 등 4가지 범주를 사 

이 2022년 학술적 투명성에 대한 높 

고 있다” 보고서는 밝혔다. 또한 “학 

200만 명이 감소했다. 

美 국제종교자유위 “나이지리아 ‘특별우려국’ 재지정해야” 

최소 6만명 기독교인 살해 … 최근 종교적 자유 더 악화 

미국의 국제 종교 자유 위원회 

토 통제를 확장하기 위해 민간인 

(USCIRF)가 "나이지리아에서 종 

과 기반 시설을 목표로 삼고 있 

교적 자유가 악화되고 있다"며 국 

다"고 밝혔다. 

무부가 이에 조치를 취할 것을 촉 

이어 "이를 달성하기 위한 방법 

구했다. 

들로 종교 및 민족 정체성에 의한 

크리스천포스트(CP)에 따르면 

폭력, 신성모독 혐의를 받는 개인 


USCIRF는 한 보고서를 통해 "최 

근 몇 년간 나이지리아에서 종교 

에 기반한 폭력이 증가했다"며 " 

이는 나이지리아인들의 신앙의 

자유에 대한 권리 침해를 넘어 인 

권이 파괴되는 결과를 야기했다" 

고 경고했다. 

USCIRF는 "이슬람 무장단체 

들은 나이지리아 세속통치를 전 

복하고 이슬람에 대한 특정 해 

석을 강제하는 등 정치적, 이념 

적 목표를 갖고 있다"면서 "그들 

은 또 자신을 부유하게 만들고 영 

에 대한 집단 폭력 또는 예배에 

영향을 미치는 폭력 등 기독교인 

을 대상으로 한 폭력이 악화됐 

다"며 "대량학살의 수준에 이르 

렀다"고 우려했다. 

USCIRF는 "많은 나이지리아 

인들이 매일 폭력의 위협에 직면 

해 있다. 국무부는 조직적이고 지 

속적으로 심각한 종교 자유 침해 

에 관여해야한다"며 "나이지리아 

를 '종교자유 특별우려국(CPC)' 

으로 지정해야 한다"고 강조했다. 

앞서 트럼프 행정부는 2020년 

나이지리아 현지 기독교인들이 예배드리는 모습 

나이지리아를 CPC 목록에 등재 법치협회에 따르면 지난 20년간 

했다. 하지만 지난해 11월 바이든 나이지리아에선 최소 6만명의 기 

행정부가 나이지리아의 CPC 지 독교인이 살해됐다. 지난해에만 

정을 해제한 바 있다. 

수백개의 교회가 위협받고 폐쇄 

한편 나이지리아 남동부 아남 되거나 불에 타 파괴된 것으로 드 

브라에 본부를 둔 국제시민자유 러났다.

SEP 16 2022 

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유명 팝 스타이자 기독교인으로 알 

려진 브리트니 스피어스가 ‘더 이상 

하나님을 믿지 않겠다’고 선언해 언 

론의 주목을 받고 있다. 

크리스천포스트(CP)에 따르면, 스 

피어스가 무신론자로 선언한 데는 ‘60 

미닛 호주(60 minutes Austrailia)’가 

그녀의 전 남편 케빈 페더라인과 아 

들 제이든과의 인터뷰를 내보낸 것이 

도화선이 됐다. 

인터뷰가 방송되자 스피어스는 지 

난 5일 자신의 인스타그램에 욕설이 

섞인 음성 녹음을 올렸고, 이는 유튜 

브를 통해 공개됐다. 

녹음에서 브리트니는 아들 제이든 

을 향해 “혐오스럽다”, “행동을 깎아 

내린다”, “나에게 무슨 문제가 있는 

것처럼 나를 주시하는 것을 남몰래 

즐겼다”며 비난을 쏟아냈다. 

이어 “더 이상 믿을 것은 없다. 나 

는 무신론자”라며 약 3분 동안 큰 고 

함을 질렀고, 그녀가 수십 년 간 감 

당해야 했던 금전적 의무들을 나열 

했다. 

브리트니 스피어스, 기독교인 → 무신론자 선언 이유는? 

스피어스는 “하나님이 정말 계시 

다면 내가 13년 동안 스스로 결정을 

내릴 수 있는 자주성을 잃지도, 고통 

받지도 않았을 것”이라며 “내 자녀들 

과 가족들이 나를 대하는 방식 때문 

에 더 이상 하나님을 믿지 않는다”고 

말했다. 

이 녹음에서 스피어스는 아들 제이 

든과 전 남편 숀 프레스턴과의 관계 

및 90년대 후반 가수가 된 후, 아버지 

와 다른 가족들이 그녀에게 남긴 트 

라우마에 대한 아들의 반응에 관해 

말을 이어갔다. 

스피어스는 지난 수년간 부친 제이 

미 스피어스의 법정후견인 지위 박 

탈을 요구하는 소송을 제기했다. 그 

녀는 13년 동안 부친이 자신의 개인 

및 재정 문제를 통제하며 학대했다 

고 주장했고, 지난해 11월 LA 법원 

은 그녀의 후견인 제도 종료를 최종 

결정했다. 

이후 스피어스는 자신의 인스타그 

램에 “하나님은 항상 우리와 함께 하 

신다. 인생이 힘들 때 기도하라”라는 

글을 올렸다. 또 암으로 딸을 잃은 한 

여성이 ‘하나님은 왜 내 딸이 죽게 내 

버려 두셨는가’라는 글에도 “하나님 

은 당신과 함께 계시다”라는 위로의 

미국 유명 팝가수 브리트니 스피어스 

글을 달았다. 

그녀는 과거 팬들에게도 “나도 하 

나님의 자녀다. 우리 모두는 하나님 

의 시선 안에 있다”고 말하면서 기독 

교 신앙을 공공연히 드러냈다. 

어린시절 그녀는 미국 남침례교 

(SBC) 교단의 영향을 받으며 자라 

났다. 그러나 지난 2008년 약물중독 

과 정신이상 증세로 법원은 친부에게 

그녀의 권리를 위탁하기로 결정했다. 

또 법원은 스피어스가 일주일에 4번 

치료 전문가와 의사를 만나도록 조 

치했다. 

그러나 스피어스는 후견인 가상 법 

정 청문회에서 판사에게 “일주일에 

여러 번 강도 높은 치료를 받는 대 

신, 하나님과 대화하는 것을 선호한 

다”고 밝혔다. 

당시 치료에 대해 스피어스는 “나 

는 온전한 삶을 살 수 없을 것 같다. 

내가 알지도 못하는 사람을 만나 내 

문제를 그에게 말해야 할 의무는 없 

다”면서 “나는 치료도 믿지 않는다. 

나는 (문제를) 항상 하나님께 가져가 

야 한다고 생각한다”고 했다. 

후견인 제도 종료 이후, 스피어스 

는 재정적 권리를 되찾았고 올해 6월 

12살 연하남과 세 번째 결혼을 올렸 

다. 그러나 60미닛 호주와의 인터뷰 

에서 아들 제이든은 결혼식에 가족 

친지들이 초대받지 못했으며, 자신도 

참석을 거부했다고 밝혔다. 

가스펠 USA 

교회 리더십 컨퍼런스 참석 이유로 해고된 소방서장 

봉사하면서 만난 전 목사인 조지 리 

합'(Christian Coalition)의 일원이 

에파트가 일리노이 주 윌로우크릭 커 

라고 비난했다. 해고 과정에 관여 

뮤니티 교회에서 개최되고 전 세계에 

한 다른 의사결정자들도 히틀의 신 

방송되는 글로벌 리더십 서밋에 참가 

념을 폄하하는 발언을 한 것으로 알 

할 수 있는 티켓 4장을 갖고 있음을 

려졌다. 

알게 됐다. 히틀은 다른 세명의 직원 

시 당국은 2010년 11월 히틀에 대 

과 함께 참석했다. 

한 수사통지서에 히틀의 리더십 실효 

타웁 고문에 따르면 이 회의에는 

성, 종교행사 참석을 위한 시간·차량 

대형교회 리더십 컨퍼런스에 참석 

회의에 참석했다는 이유로 그를 해고 

기독교 가치를 대표하는 연사뿐 아니 

활용 등 5가지 문제를 열거한 내용을 

한 후 해고됐다고 주장하는 미국 캘 

했다"라고 했다. 

라 빌 클린턴과 지미 카터 전 대통령, 

담은 조사통지서를 발부했다. 

리포니아 소방서장이 연방법원 판결 

히틀과 변호사들은 "종교 때문에 

콜린 파월 전 국무장관과 같은 인물 

히틀 전 서장은 2011년 3월 행정휴 

에 항소했다. 

그가 해고됐기 때문에 시 당국이 민 

들도 참석했다. 히틀의 변호사는 그 

가를 받았다. 2011년 8월 추가 조사 

크리스천포스트(CP)에 따르면, 퍼 

스트리버티인스티튜트(First Liberty 

Institute)는 10년 전 스톡턴 소방서 

장에서 해임된 론 히틀(Ron Hittle) 

을 대신해 제9순회 항소법원에 항소 

를 제기했다. 

CP에 따르면 항소법원 판사 트로 

이 넘리가 시 당국의 손을 들어주면 

서 지난 8월 31일 항소가 제기됐다. 

퍼스트리버티인스티튜트는 "캘리 

포니아주 스톡턴시는... 로널드 히틀 

소방서장에게 리더십 훈련에 참석하 

라고 명령한 후 근무시간에 세속적인 

리더십 회의가 아닌 종교적인 리더십 

권법 'Title VII'에 따라 그의 권리를 

침해했다는 주장에 근거해 법원이 약 

식 판결을 내려야 한다"고 밝혔다. 

퍼스트리버티의 수석고문인 스테 

파니 타웁은 CP와의 인터뷰에서 "히 

틀을 해고하기로 한 시 당국의 결정 

은 '종교적 편협함과 차별'을 보여주 

었다"고 말했다. 

히틀은 20년 넘게 해당 부서에서 

근무했으며 결국 2005년 소방서장이 

되었다. 2010년 7월, 로리 몬테스 부 

시장은 히틀에게 리더십 교육에 참석 

하라고 지시했다. 

히틀 전 서장은 교회 교육부에서 

가 리더십 훈련에 참석해 지시를 따 

랐다고 주장했다. 

타웁 고문은 CP와의 인터뷰에서 

"그러나 어떤 종류의 리더십 컨퍼런 

스였다는 것은 중요하지 않았다. 만 

약 그로 인해 우려했다면 그와 이야 

기를 나누거나 소방서의 다른 직원들 

처럼 PTO에 고발했을 수도 있다. 하 

지만 시 당국은 그를 해고했다"라고 

말했다. 

2010년 5월 소방서는 히틀을 '종 

교적 광신도'라는 이유로 해고하라 

는 익명의 편지를 받았다. 몬테스 부 

시장은 히틀 전 서장이 '기독교 연 

에서 히틀에 대한 여러 혐의가 제기 

됐다. 보고서는 종교 행사에 참석하 

기 위해 시간과 차량을 부적절하게 

사용하는 것을 '가장 심각한 위법행 

위' 중 하나로 나열했다. 

2011년 9월 히틀에게 최종 분리 통 

지가 발송되어 2011년 10월부터 소방 

서장 직에서 해임될 것임을 알렸다. 

법원은 지난 3월 "피고들이 원고의 

해고에 대해 정당하고 보복이 아닌 

이유가 있었다는 압도적인 증거가 있 

다"고 판결했다. 

타웁 고문은 CP에 항소 절차가 몇 

달이 걸릴 수 있다고 말했다. 


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SEP 16 2022 


속량하다 & 면류관 

◆ 속량하다 (redeem) 

우리말 구약성경에서 속량( 贖良 )으로 번역된 

원어는 히브리어 파다(몸값을 치르다)에서 파생 

된 명사 페두드(몸값)다. 파다는 구약에 59회 쓰 

였다. 번역본에 따라 조금씩 차이가 있지만, 속량 

외에도 대속(출 13:13, 34:20) 무르다(레 27:27, 

29) 속전을 받고 되돌려주다(민 18:15~18) 구 

속(신 15:15, 삼하 7:23) 건지다(삼하 4:9) 구원(왕상 1:29) 등으로도 번역됐다. 

영어성경은 파다를 리딤(redeem·상환하다 상쇄하다 구원하다)으로 번역했 

다. 명사형은 리뎀션(redemption·구원 상환)이다. 라틴어 접두어 레드-(다시) 

를 에메레(사다 얻다 입수하다) 앞에 붙여서 다시 사다, 몸값을 치르고 풀려나게 

하다, 구원하다 뜻을 가진다. 

“내가 주님을 기다린다. 내 영혼이 주님을 기다리며 내가 주님의 말씀만을 바 

란다. 내 영혼이 주님을 기다림이 파수꾼이 아침을 기다림보다 더 간절하다. 진 

실로 파수꾼이 아침을 기다림보다 더 간절하다. 이스라엘아, 주님만을 의지하여 

라. 주님께만 인자하심이 있고, 속량하시는 큰 능력은 그에게만 있다. 오직, 주님 

만이 이스라엘을 모든 죄에서 속량하신다.”(시 130:5~8, 새번역) 

하나님의 구원은 우리를 위험에서 구해내시고 안전하게 지켜주심이며, 하나 

님의 속량은 노예와 포로처럼 묶여있는 우리의 죗값을 치러주셔서 자유롭게 풀 

어주심이다. 

◆ 면류관 (crown) 

우리말 성경에 ‘면류관’( 冕旒冠 )으로 번역된 

단어는 그리스어 원전에서는 ‘스테파노스’이 

다. 낱말 자체의 뜻은 ‘둘러싸는 것’ ‘아우르 

는 것’이다. 

영어 성경에서는 더 쉽고 포괄적인 단어 

‘crown’으로 번역됐다. 여러 가지 뜻이 있는 

데, 왕이나 여왕이 특별한 예식에 머리에 쓰 

는 둥그런 장식, 왕이 아니더라도 머리에 쓰는 그 비슷하게 생긴 물건, 또는 잎 

사귀나 꽃으로 동그랗게 만들어 경기 우승자에게 상으로 머리에 씌워주는 물 

건이다. 명예와 보상의 의미까지 포함된다. 

사도 바울이 동역자 디모데에게 마지막 부탁을 담아 보낸 편지에도 면류관 

이 등장한다. 

“나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 

후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 

그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자 

에게도니라.”(딤후 4:7∼8) 

사도행전에 나오는 첫 번째 순교자 ‘스데반’의 이름도 어원이 그리스어 ‘스 

테파노스’다. 

출처=국민일보

28 | 

칼럼 

SEP 16 2022 

사귐의 살 맛 

안디옥 

칼럼 

안현 목사 

달라스안디옥교회 담임목사 

현 순복음 북미총회 총회장 

현 달라스 목사회 회장 

기념비에 'Freedom is not Free' 

라는 문구가 있었습니다. 

자유는 거저 얻은 것이 아니라는 

문구입니다. 미국의 20대 젊은이들이 

낯선 땅 한국에서 자신들의 피를 

흘림으로 대한민국의 자유가 

주어진 것입니다. 

사귐이란 나와 네가 함께 살아가는 공간에서 생겨나는 나 

눔이라 할 수 있습니다. 서로가 서로에게 도움이 되고 동행 

하며 함께 웃을 수 있고 울 수 있는 관계가 사귐입니다. 

그런데 요사이는 무섭고 끈질긴 여러 재난과 이민자의 삶 

을 살면서 점점 사람들의 마음엔 우리는 사라지고 나만 자리 

하게 되는 무엇인가 풍성하고 많은 것을 누리는 것 같고 무 

리들이 모여 있는 것 같은데 고독한, 고립된 인생의 모습들 

을 보게 됩니다. 흔히들 하는 말과 같이 군중속에 고독이라 

는 외로움을 보게 된다는 것입니다. 

달라스의 한인의 수가 이제 십만을 쉽게 넘어섰습니다. 

그 많은 수에도 불구하고 우리는 자기의 아픔, 고민을 누구 

에게든 마음 터놓고 이야기 할 사람이 없는 안타까운 현실 

을 보고 있습니다. 

결국 사람은 많은데 진정한 사귐은 없다는 것입니다. 외롭 

고 힘들지만, 오히려 이야기해 소문나서 더 힘든 것보다 차 

라리 혼자 이겨내기 위해 아픔을 삼켜 버립니다. 

이것은 비단 세상뿐 아니라 교회 공동체에서도 기도 제 

목 조차 나누지 못하는 것으로 나타납니다. 교회에서 교제 

하는 모습을 보면 세상에서 하는 그대로 합니다. 마치 마켓 

에서 만나서 반가운 듯, 일주일에 한번 교회에서 얼굴을 보 

면 “한 주 동안 잘 지냈어? 다음 주에 봐!” 라 인사하고 헤어 

지는 마켓 친교나 친한 사람들하고만 마치 티타임을 갖듯 카 

페 친교를 합니다. 

그러니 교회 공동체에 대해 아는 것도, 알고 싶은 것도, 들 

은 것도, 듣고 싶은 것도 없는 그저 세상과 별 다를 바 없이 

옳고 그름의 선이 없이 그저 관계성에 이리저리 헤매며 살 

아갑니다. 

하지만 우리에겐 소망이 있습니다. 예수님께서 빛으로 우 

리에게 찾아오신 것입니다. 그 빛은 진리이기에 어두움은 떠 

나가게 되고 예수님의 빛을 품은 인생들의 만남은 바른 사귐 

이 되며 그 사귐이 화목으로 용서로 이해로 나눔과 섬김으로 

변화되는 것입니다. 

요사이 교회들마다 주제 찬송이 있습니다. 은혜라는 찬송 

입니다. 모든 것이 당연하다 여겼는데 당연한 것은 하나도 

없고 절대 하나님의 은혜라는 찬송입니다. 

그렇습니다. 사람의 사귐은 조건적이고 상황적이고 제한 

적이지만 예수님의 은혜를 체험한 성도들의 사귐은 서로에 

게 축복의 통로요 용서와 기쁨과 소망이요 살 맛나는 회복이 

되는 것입니다. 그 이유는 창조주이신 예수님이 자신의 생명 

을 십자가에서 피조물이며 죄인인 나를 위해 희생의 재물이 

되셨기 때문입니다. 

얼마 전 한국전쟁 기념비 제막식이 워싱턴DC에서 있어 

참석하였는데 그 기념비에 "Freedom is not Free" 라는 문 

구가 있었습니다. 자유는 거저 얻은 것이 아니라는 문구입 

니다. 

미국의 20대 젊은이들이 낯선 땅 한국에서 자신들의 피 

를 흘림으로 대한민국의 자유가 주어진 것입니다. 고개 숙여 

젊은이들의 희생에 마음 깊은 곳에서 흘러나오는 신음과 같 

은 감사를 드렸습니다. 

그렇습니다. 이미 죄로 비뚤어진 우리의 심보로는 진정한 

사귐은 이상이지 현실은 아닙니다. 그러나 우리가 아직 죄인 

이었을 때 우리 예수님은 우리에게 자신의 생명을 내어 죄의 

값을 대신 갚아주신 은혜안에서는 할 수 있습니다. 

이사야53:5 "그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 

상함은 우리의 죄악을 위함이라 그가 징계를 받으므로 우 

리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리가 나음을 

입었도다." 

우리의 노력 우리 마음으로는 나눌 수 없는 진정한 사귐을 

예수님이 우리에게 주신 은혜로 이루어 간다면 세상은 맛을 

잃어가고 있으나 잃어가는 삶의 살 맛을 교회의 공동체에서 

회복할 수 있지 않을까요? 

지금도 미숙하나마 온전한 살 맛나는 사귐을 가지기 위해 

작은 몸부림과 기도로 오늘 하루를 살아갑니다. 여러 번 실 

수도 하고 실망도 했지만 그러나 다시 도전하려 합니다. 지 

금은 작은 바램이며 몸부림일이지라도 내일의 큰 변화가 될 

것을 소망하기 때문입니다. 예수님의 골고다의 십자가가 그 

랬듯이…. 

오늘 우리가 알아야 할 것은 지금의 사귐이 내일을 결정할 

것이며 오늘 누구와 사귐이 있는가가 인생을 결정함에 다시 

한번 소중히 사귐을 점검해 보십시다. 

www.dallasantioch.org 

972-695-6252 

2550 Kelly Blvd Carrollton TX 75006 

순복음세계선교회 북미총회 소속 

워싱턴 D.C. 한국전쟁 기념관 내 '추모의 벽'

29 

SEP 16 2022 


창세기(3) 

Quiz! 

5. 리브가의 오라버니의 이름은?(24:29) 

6. 이삭의 아내 이름은?(24:67) 

1. 아브라함이 아들을 번제로 드리려 했던 땅을 무엇이라 

하였나?(22:14) 

7. 네게브 지역에 거주하던 이삭이 리브가를 처음 만난 곳 

은?(24:62-65) 

➀헤브론 ➁브엘세바 ➂브엘라헤로이 ➃헤스본 

2. 아브라함이 매장지로 산 땅 밭머리에 있는 굴의 이름 

은?(23:9) 

8. 이삭의 아내 이름은?(24:67) 

3. 아브라함의 소유 매장지를 어느 족속으로부터 샀는가? 

(23;16) 

➀겐 족속 ➁브리스 족속 ➂헷 족속 ➃여부스 족속 

4. 아브라함은 땅값으로 얼마를 주었나?(23:16) 

➀은 이백 세겔 ➁은 삼백 세겔 ➂은 사백 세겔 ➃은 오 

백 세겔 

9. 이삭의 아내 리브가가 낳은 아들 쌍둥이는? (25:24- 

26) 

10. 야곱이 에서에게 떡과 팥죽을 주며 무엇을 팔라하였 

나?(25:31-34) 

11. 아버지와 같이 자기 아내를 누이라고 한 사람은? 

(26:6-7) 

➀이삭 ➁야곱 ➂에서 ➃이스마엘 

15. 라반의 두 딸의 이름은 무엇인가?(29:16) 

16. 야곱이 라헬을 아내로 들이기 위하여 라반을 위하여 

섬긴 년 수는?(29:18,30) 

➀칠 년 ➁십 년 ➂십사 년 ➃이십 년 

17. 레아가 낳은 아들이 아닌 자는?(29:32-35) 

➀르우벤 ➁요셉 ➂시므온 ➃유다 

12. 이삭이 판 세 우물 중 다툼이 없던 우물은?(26:22) 

18. 야곱이 낳은 자녀의 총수는? 

13. 야곱이 브엘세바를 떠나 하란으로 가는 도중에 하나 

님의 사자를 보고 베개 하였던 돌로 기둥을 세우고 그 위 

에 기름을 붓고 그곳을 무엇이라 하였나?(28:18-19) 

19. 야곱이 외삼촌 라반의 양과 염소 중에 자신의 품삯인 

아롱진 것, 점있는 것, 검은 새끼들을 낳게 하기 위하여 사 

용한 3종류의 나무는?(30:37) 

14. 벧엘의 옛 성의 이름은 무엇인가?(28:19) 

20. 야곱은 외삼촌 라반이 자신을 속여 품삯을 몇 번 변경 

하였다고 하였나?(31:7) 

➀다섯 번 ➁여섯 번 ➂일곱 번 ➃열 번 

1. 여호와 이레 

2. 막벨라 

10. 장자의 명분 

11. 1번 

19. 버드나무, 살구나무, 신풍나무 

20. 4번 

3. 3번 

4. 3번 

5. 라반 

6. 리브가 

7. 3번 

8. 리브가 

9. 에서와 야곱 

12. 르호봇 

13. 벧엘 

14. 루스 

15. 레아와 라헬 

16. 3번 

17. 2번 

18. 13명 

정답

30 | 

칼럼 

SEP 16 2022 

주가 “계속” 일하시네 

유형재 교수 

사우스웨스턴 침례신학교 

신약학 석사(Th.M.), 설교학 박사(Ph.D.) 

목회학 박사 과정 논문 지도&심사 교수 

달라스 세미한교회 협동 목사 

예수님을 만나는 곳이 

빈 들이라도 괜찮습니다. 

예수님과 함께 있는 것이 

가장 중요합니다. 

“주가 일하시네”라는 찬양이 있습니다. 가사가 참 좋습 

니다. “날이 저물어 갈 때 빈 들에서 걸을 때 그 때가 하나 

님의 때~” 첫 소절을 부르다보면 왠지 그냥 마음이 열리 

곤 합니다. “날이 저물어 갈 때”가 지금 내가 있는 시간인 

것 같고, “빈 들에서 걸을 때”가 마치 내가 지금 걷고 있는 

장소인 것 같을 때 특히 그렇습니다. 

날이 저무는 것은 매일 반복되는 당연한 일이지만, 빈 

들에 있다는 것이 문제입니다. 빈 들에는 잘 곳도, 밤사 

이 벌어지는 날씨의 변화를 막을 곳도, 먹고 마실 것도 변 

변치 않거나 없을 수 있고, 들짐승의 위험도 있으니까요. 

빈 들에서 만나는 사람도 무서울 수 있습니다. 힘든 시간 

이지요. 그때, 이 찬양에서 반전이 등장합니다. “그 때가 

하나님의 때.” 

이런 반전은 어디에서 나오는 것일까요? 복음서에 등장 

하는 가장 유명한 예수님의 기적들 중에 하나인 “오병이 

어”를 배경으로 가사가 쓰였다고 합니다. 예수님께서 떡 

다섯개와 물고기 두 마리로 남자만 약 5천명을 빈 들에서 

먹이신 일입니다. 아내나 자녀까지 그 자리에 있었다면, 

더 많은 사람들을 빈 들에서 배부르게 먹이신 기적입니다. 

이 이야기에는 “무리”라는 사람들이 나옵니다. 이름이 

나오지 않는 사람들입니다. 20세 이상의 성인 남자가 대 

략 5천명 정도 되고, 여성과 어린 아이, 노인들도 있었을 

텐데 모두 무리에 포함됩니다. 우리 대부분은 아마도 이 “ 

무리”에 속할 것입니다. 

당시 예수님은 놀라운 분이셨습니다. 하나님 나라에 대 

해 말씀하시고, 병을 고치시고, 죽은 사람을 살리시는 분 

이었습니다. 소위 모든 종류의 걱정을 해결해 주시는 분 

이었습니다. 그래서 대부분의 사람들은 예수님을 보고 싶 

어 했습니다. 특히, 병이 있는 사람들은 예수님을 만나기 

를 갈망했습니다. 더구나, 예수님께서 열 두 제자에게 병 

을 고치는 능력과 권세를 주셔서, 각 마을을 다니며 복음 

을 전하며 병을 고치도록 하시자, 더 유명해 지셨을 것입 

니다. 

무리는 지금 왜 빈들에 있을까요? 예수님을 만나러 왔 

기 때문입니다. 예수님은 사역에서 돌아온 제자들을 데리 

고 휴식을 취하시기 위해서, 유대인들이 많이 없어 좀 쉴 

수 있는 벳세다라는 도시로 갈릴리 호수에서 배를 타고 가 

셨습니다. 무리는 예수님과 제자들이 타고 가는 배를 보면 

서 호수가를 따라온 것입니다. 

예수님과 제자들에게는 이 무리를 만나는 것이 몹시 당 

혹스런 일이었습니다. 쉬기 위해 일부러 유대인들을 피해 

서 왔기 때문입니다. 그러나 이 무리에게는 예수님들을 만 

나는 것이 유일한 소망이었습니다. “내 힘으로 안될 때, 빈 

손으로 걸을 때” 라는 찬양 가사처럼, 내 힘으로 안되는 일 

들이 있어서 호숫가를 걷고 뛰어 예수님을 따라온 것입니 

다. 예수님은 그 무리를 벳세다로 가는 길에 있는 빈 들에 

서 만나주신 것입니다. 무리는 지금 빈 들에 있습니다. 하 

지만, 힘든 빈 들이 아니라, 예수님을 만나는 빈 들입니다. 

그래서 “하나님의 때”가 시작될 수 있습니다. 

예수님께서는 이 무리를 친절하게 맞이해 주십니다. 

그리고 이 무리를 위해 일하십니다. 누가복음 9:10-17 

에 보면, 의미있는 동사 시제를 발견할 수 있습니다. 다 

른 동사들은 모두 행동이 시작되고 끝난 것을 나타내는 

과거(aorist) 시제를 사용합니다. 그런데, 딱 3개의 동사 

만 연속적인 행동을 나타내는 미완료(imperfect) 시제를 

사용합니다. 예수님께서 하나님 나라의 일을 “이야기하셨 

고,”(11절) 병자들을 “고치셨고,”(11절), 제자들에게 먹 

을 것을 “주셨다”(16절)는 동사들입니다. 다시 말하면, 

예수님께서는 하나님 나라의 일을 “계속” 말씀하셨고, 병 

자들을 “계속” 고치셨고, 제자들에게 무리에게 나눠주라 

고 먹을 것을 “계속” 주셨다는 의미입니다. 찬양 후렴부의 

“주가 일하시네”라는 가사처럼, 주님이신 예수님께서만 “ 

계속” 일하고 계셨다는 것입니다. 

“날이 저물어 갈 때”라는 표현은 유대인의 풍속에 따 

르면, 저녁 식사를 해야 할 때라는 의미입니다. 이 때 열 

두 제자가 예수님께 나와서 요청합니다. “무리를 보내소 

서!!!” 원문에 보면 “명령형” 동사를 사용하고 있습니다. 

가장 큰 이유는 먹을 것을 줄 수 없었기 때문입니다. 사실 

현실을 잘 파악한 합리적인 요청입니다. 

여기서 다시 반전이 일어납니다. 예수님께서도 “명령 

형” 동사를 사용하십니다. “먹을 것을 너희가 주라!!!” 제 

자들이 떡 다섯 개와 물고기 두 마리 밖에 없다고 예수님 

께 가져오자, 예수님께서는 그 음식을 축복하시고, 떼어서 

제자들에게 나누어 주셨습니다. 떡 다섯 개와 물고기 두 

마리에 직접 손을 대시는 분은 예수님 밖에 없었고, 이 과 

정에서 기적이 일어났습니다. 결국, 예수님께서 “계속” 먹 

을 것을 주셨습니다. 제자들은 분배했을 뿐입니다. 

이 시대를 사는 우리도 빈 손으로 걷는 “무리”입니다. 

예수님께서 타신 배가 호수에 보인다면, 우리는 그 배가 

정박하는 곳으로 따라가야 합니다. 예수님을 만나는 곳이 

빈 들이라도 괜찮습니다. 예수님과 함께 있는 것이 가장 

중요합니다. 그래야만, 예수님께서는 우리에게 “계속” 하 

나님 나라의 일을 말씀하시고, “계속” 병을 고쳐주시고, “ 

계속” 먹을 것을 배부르게 주실 것이기 때문입니다.

31 

SEP 16 2022 


속상한 마음 달래줄 

힐링 찬양 

베스트 10 

1. 

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3. 

4. 

5. 

6. 

7. 

8. 

9. 

10. 

행복 - 장한이 (하니) 

이 시간 너의 맘속에 - 김수지 

어둔 날 다 지나고 - WELOVE 

Sunny Day (Feat. 김명훈 of 울랄라 프레이즈) 

믿음 앤 리듬 (Feat. 홍미혜) - a tempo(어 템포) 

꿈 - 헤리티지(Heritage) 

하루를 시작할 때 (Feat. 김동욱) - 히즈윌(HisWill) 

다시, 시작 (Feat. 다원) - 김에스더 

주와 같이 길가는 것 (Feat. 김성호, 박요한, 우효림, 김만희, 이실라, 지미선) - PK장광우 

시작해봐 - 함부영 

TCN 추천 앨범 

편지 – 소향 

2년만에 돌아온 소향의 이번 앨범의 타이틀곡 ‘편지’는 삶과 사랑의 기적에 대한 이야기를 노래 한 

다. 멜로디와 가사가 동시에 생각이 났다는 이 곡이 소향에게 다가왔던 순간은 늦은 밤 12시였다. 잠 

을 청하려는 찰나에 기적의 순간들과 그 결말을 내기 위해 지나왔던 모든 기억들이 떠오르며 다시 

일어나 가사를 적어 내려갔다. 

이 노래를 통해 하고 싶었던 말들은 아마도 이것일 것이다. 나와 함께 했던 당신이 아마도 나에게 

는 기적이 아니었겠냐고. 모든 순간들 속에 당신이 있었다고. 그래서 기뻤고 감사했고 아름다웠다고.. 

평범한 일상이 가장 기적인 것 같은 요즘 편지라는 곡은 당신의 일상이 얼마나 기적 같은 지를 노 

래해줄 것이다. 

우리나라 최고의 세션과 팀으로 활동하는 캡틴플래닛의 절제되고 아름다운 편곡과 소향의 새벽에 

피어난 멜로디와 가사가 어우러져 울린다. 

기적 같은 그대들의 하루에 주제곡이 되길. 

출처 = 멜론

Living & News SEP 16 2022 

32 

TCN이 추천하는 이 주의 

Texas Christian News 

크리스천 시네마 Christian Cinema 

갈수록 심해지는 코로나 장기화, 경제 불황 등으로 많은 이들의 삶이 각박해지는 요즘이다. 삭막한 시대를 살아가는 

현대인들에게 ‘사랑이 제일’이라 강조하며, 따뜻한 온기와 편안한 위로를 전하는 영화를 소개한다. 

【사비나: 그리스도를 위한 고난, 나치 시대 

Sabina: Tortured for Christ, the Nazi Years】 

감독: 존 그루터스 

출연: 라루카 보테즈, 에밀 만다나크 등 

1944년 겨울, 소련군이 루마니아로 진격해 들어온다. 루마니아를 점령해서 유대인들을 박 

해하던 독일 나치 군인들은 일순간에 쫓기는 사냥감 신세가 된다. 부하들을 데리고 도망 

치던 중 사비나의 도움을 받게 되는 디에터 대위. 그는 사형 당할 위험까지 무릅쓰고 자신 

들의 탈출을 돕겠다는, 유대인 사비나의 의도를 의심한다. 그런 그에게 사비나는 자신이 

어떻게 그리스도인이 됐고 나치 추종자들의 총에 가족 모두를 잃고도 남편 리처드와 함께 

독일군들을 탈출시키는 일을 시작하게 됐는지, 이야기를 들려주는데… 

【바울 Paul, Apostle of Christ】 

감독: 앤드류 하이엇 

출연: 제임스 펄크너, 제임스 카비젤 등 

그리스도가 부활한 지 약 30년 후인 AD 67년, 로마제국의 황제 ‘네로’는 자신의 광기로 일 

어난 대화재의 원인으로 신흥종교인 기독교에 책임을 돌린다. 짐승들의 먹이가 되거나 불 

태워지며 극심한 박해를 받는 크리스천들. 그리고 그들의 리더인 ‘바울’은 ‘네로’의 명령에 

의해 감옥에 갇혀 사형될 날만을 기다리고 있다. 이러한 상황 속에서 바울의 동역자인 ‘누 

가’는 죽음의 문턱, 두려움 속에 점점 희망을 잃어가는 크리스천들에게 ‘바울’의 일생과 그 

가 얻은 지혜를 사도행전으로 기록하여 전하고자 깊은 감옥 속으로 숨어든다. 

【불의 전차 Chariots of Fire】 

감독: 휴 허드슨 

출연: 벤 크로스, 이안 찰슨 등 

1924년 런던, 타고난 스프린터 해럴드 에이브라함과 에릭 리델은 제8회 파리 올림픽 영 

국 대표로 선발된다. 유대인으로서 당해야 했던 차별과 편견을 이겨내기 위해 승리를 향 

한 투지를 불태우는 해럴드. 그리고 종교적 신념을 걸고 피나는 노력을 거듭하는 에릭. 숙 

명의 라이벌인 두 선수는 전세계의 스포트라이트를 받으며 생에 단 한 번 뿐인 레이스를 

시작하는데… 

【와일드 로지스 Wild Roses】 

감독: 안나 야도브스카 

출연: 마르타 니에라드키비치, 미할 주라브스키 등 

들장미 농장에서 일하는 에바는 병원에 한동안 입원해 있다가 돌아온다. 에바의 남편 역시 

노르웨이에서 몇달 동안 일하느라 부부의 두 아이들은 에바의 친정 엄마가 돌본다. 오랜만 

에 다시 만난 에바의 가족들은 서로에게 거리감을 느끼고, 남편은 급기야 에바의 외도 사 

실을 알게 된다. 에바가 불륜 관계를 정리하려고 애쓰는 사이에, 두 살짜리 아들이 실종된 

다. 에바는 입원했던 병원으로 돌아가서 자신의 잘못을 되돌리려고 한다.

33 

SEP 16 2022 


그리스도인의 일상을 정리하는 여덟 가지 습관 

크리스천이라면 예배를 드릴 때 목회자가 전하는 설교를 듣고 은혜를 받아 믿음의 삶을 살아가겠다는 다짐을 하게 된다. 

그러나 막상 그렇게 실천하기 쉽지 않아서 다짐한 것을 쉽게 포기하고 가는 경우가 있다. 

저스틴 휘트멀 얼리 변호사(미국 얼리법률그룹, 저자)는 『크리스천 일상 정리법』에서 크리스천으로서 지닐 핵심 습관을 

풍부한 에피스도와 함께 소개함으로써 그리스도인의 삶에 거룩과 사랑이 깃들도록 일상을 정리하는 

여덞 가지 습관을 정리했다. 

『크리스천 일상 정리법』 

저스틴 휘트멀 얼리 / 생명의말씀사 

저자는 책 속에서 "피곤이 덜 풀려 일어나 

거나 우는 아이에게로 가야 할 때 나는 얼른 

침대 곁에서 무릎 꿇고 이렇게 기도하곤 한 

다 '주여 자비를 베풀어 주소서' 아침에 일어 

나 중대한 모임이나 주어진 시간보다 더 많은 

시간이 필요한 프로젝트를 생각할 때 생각을 

멈추고 가만히 도움을 구한다. '주여 밤새 이 

문제로 꿈을 꾸었습니다. 걱정됩니다. 주님을 

닮게 해 주셔서 혼돈에 질서를 부여하는 좋은 

일을 할 수 있게 도와주소서'. 

아침에 일어났는데 전혀 피곤하지 않고, 간 

밤에 푹 잤고, 그러고도 아이들이 일어나기 

전 한 시간이나 여유가 있는, 가끔 있는 그 영 

광스러운 날이면 이렇게 기도한다 '주여, 믿 

을 수가 없습니다. 놀랍기만 합니다. 나를 돌 

봐 주셔서 감사드립니다. 주님이 저를 사랑하 

시듯 오늘 저도 남을 사랑하게 해 주소서'"라 

고 전한다. 

그는 "가정은 삶의 근본적인 목적이 서로를 

사랑하는 것임을 처음 배우는 곳이다. 이처럼 

형성되는 데 식탁은 중심 과목이 된다. 음식 

을 통해 사랑의 가치가 전달되는 모든 방법을 

생각해 보라. 

우리는 서로 시중든다. 서로 뒷정리를 한다. 

서로 교대하고 나눈다. 싸우고 용서한다. 감탄 

하고 칭찬한다. 감사를 표현한다. 이야기를 들 

려주고 질문한다. 경청한다. 서로의 기도를 듣 

는다”고 말하고 있다. 

또한 "스마트폰 시대에는 몰입을 방해하는 

요소를 의도적으로 거부하는 능력이 가장 중 

요한 업무 기술일 뿐 아니라 우리가 업무를 

통해 이웃을 사랑하느냐 못하느냐의 문제이 

기도 하다. 하나님이 그러셨듯 이웃을 섬기 

기 위해 세상에 질서를 부여하므로 우리의 일 

이 근본적으로 선하다는 것이 사실이라면 ' 

나는 이웃을 실제로 섬기기에는 정신이 너무 

산만한 것 아닌가?'라는 질문을 가져야 한다” 

고 했다. 

그는 "내가 금식할 때면 내면 깊은 곳으로 

부터 나 자신이 그렇게 인내심이 많은 사람이 

절대 아니라는 사실을 알아차린다. 나는 사실 

언제든 자족하는 사람이 아니다. 내가 생각했 

던 것처럼 독립적이지도 강하지도 않다. 나는 

음식과 술로 치료를 기대하는 약하고 잘 참지 

못하고 분 내기 좋아하는 사람이다. 

이를 직면하자니 고통스럽다. 그러나 금식 

없는 삶은 내가 참으로 누구인지 모르는 채 

사는 것과 같다. 여기서 끝이 아니다. 사람은 

빵으로만 살 수 없는 존재다. '하나님의 입으 

로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라'(마 

4:4). 다시 말해, 진정한 공허함 안에는 진정 

한 삶이 있다"고 했다. 

우리가 아름다운 삶을 추상적으로 추구하 

면서 종종 간과하는 것은 우리의 삶을 구성하 

는 하루하루를 이루는 순간순간이 놀라우리 

만큼 평범하다는 사실이라는 저자는 “우리가 

영웅들을 바라보며 종종 간과하는 것은 그들 

을 그 자리에 오게 한 백만 가지의 사소한(그 

러나 매우 신중하게 선택된) 습관들이다. 이 

를 간과하면 우리는 가장 평범한 제한적 습관 

들이 가장 특별한 의미의 삶을 창조하는 방식 

을 놓치게 된다. 

습관을 연구하는 사람이라면 누구나 동일 

하게 놀라게 된다. 가장 복잡하고 아름다운 

것들을 구성 요소가 얼마나 평범하고 단순한 

지 말”이리고 책을 맺고 있다.

34 | 

칼럼 

SEP 16 2022 

히브리서를 통해 배우는 교훈 

히브리서의 수신자와 우리의 공통점 

여러분은 히브리서 하면 무엇이 제일 먼저 떠오르십니 

까? 아마도 많은 분들은 “믿음 장”을 가장 먼저 떠올리 

는 것 같습니다. “믿음으로 누구는 어떻게 했고, 믿음으 

로 또 누구는 또 어떻게 했고…” 그렇다면 히브리서 기 

자는 왜 그렇게도 믿음을 강조하는 걸까요? 믿음이 중요 

하니까? 믿음은 중요합니다. 그런데 그렇게 중요하다면, 

히브리서 1장부터 강조해야 하는 것 아닐까요? 왜 하필 

11장에 와서 믿음을 강조하고 있는 것일까요? 이 질문에 

대답하기 위해서는 먼저 히브리서 배경에 대해 알아보 

아야 합니다. 히브리서는 편지입니다. 편지는 누군가가 

목적을 가지고 누군가에게 보내는 글입니다. 그러면 편 

지를 쓴 누군가는 누구일까요? 정답부터 말씀드리면 누 

구인지 알 수 없다는 것입니다. 초대 교부 중 Oregon이 

라는 분은 “히브리서 저자는 하나님만 아신다.”고 했다 

고 합니다. 히브리서를 누가 썼는지 아무도 모른다는 말 

씀입니다. 

히브리서의 수신자는 누구일까요? 히브리서는 구약 

성경을 많이 인용하고 있는데, 신약 중에서 구약을 가장 

많이 인용한 책이 바로 히브리서라고 합니다. 구약을 인 

용한다는 의미는 히브리서 독자들이 구약을 많이 알고 

있다는 의미이고, 당시 구약을 많이 알고 있는 사람들은 

유대인들이었기 때문에 히브리서 수신자들은 유대인일 

확률이 높습니다. 그리고 히브리서 수신자는 제사장과 

관계 있는 사람일 가능성이 큽니다. 히브리서에서는 예 

수님을 대제사장이라고 말씀하는데, 이는 신약의 다른 

부분에서는 나오지 않는 표현입니다. 또한, 히브리서 수 

신자들은 작은 가정 교회 구성원들로 신앙 경력을 가지 

고 있었지만, 영적으로 둔감한 상태에 있었던 것 같습니 

다. 그런데 이들은 지적 능력이 부족해서라기보다 고난 

에 대한 두려움과 유대교에 대한 미련 때문이었던 것 같 

습니다. 이쯤 되니까 히브리서 기자가 왜 믿음을 강조할 

수밖에 없었는지, 왜 예수님을 대제사장이라고 말씀하 

고 있는지 이해할 수 있을 것 같습니다. 히브리서 기자는 

배교라는 긴급한 상황 가운데 있는 수신자들을 향해 그 

사람들의 마음을 돌이킬 목적으로, 그 사람들을 설득하 

기 위해 기록한 말씀입니다. 

히브리서는 언제 기록이 되었을까요? 이스라엘 역사 

에서 큰 전환점이 되는 사건이 있었습니다. AD 66년경 

이스라엘이 로마에 반란을 일으켰고 로마 군대가 반란 

을 진압하기 위해서 예루살렘을 포위하였습니다. AD 70 

년에 로마 군대가 예루살렘과 성전을 완전하게 파괴하였 

습니다. 그런데 히브리서에는 이 사건에 대한 언급이 전 

혀 없을 뿐만 아니라 전혀 암시하지도 않습니다. 이러한 

정황으로 보면, 히브리서는 그 사건 이전인 AD 70년 이 

전에 기록되었을 가능성이 높습니다. 그리고 로마에서 

는 두 번의 박해가 있었는데, 한 번은 AD 49년 클라디우 

스 황제의 박해, 즉 로마에 있는 모든 유대인들을 추방했 

던 사건입니다. 또한, AD 64년경 네로 황제가 그리스도 

인들에게 누명을 씌었던 박해가 있었습니다. 히브리서는 

이 두 사건 사이의 언제쯤 기록된 것 같습니다. 이러한 시 

대적 배경 가운데서 심각한 핍박의 위기에 직면한 사람 

들에게 인내와 헌신은 찾아볼 수 없었습니다. 거기다가 

주변의 유대인 회당에서 오는 압박을 못 이기고 유대교 

와 타협하고, 더 나아가 다시 유대교로 돌아갈 수도 있는 

상황에 처하게 되었던 것이었습니다. 그러므로 히브리서 

는 대제사장이면서 새 언약의 중재자 되시는 예수님을 

믿는 사람들, 특히 환난과 박해 가운데 있었던 그리스도 

인들에게 경고와 권면과 확신의 메시지를 주고 있는 것 

입니다. 다시 유대교로 돌아가려고 했던 점에 주안점을 

두고 예수 그리스도가 어떤 분이신 지에 중점을 두고서 

권면하고 있는 것입니다. 

COVID 이후에 많은 분들이 교회를 떠났다고 합니다. 

히브리서 시대에 유대인들이 그리스도인들을 핍박하고 

협박하는 바람에 많은 그리스도인들이 이기지 못하고 유 

대교로 돌아갔던 모습을 보는 것 같습니다. 우리는 어떻 

게 해야 할까요? 먼저 올바른 믿음을 가져야 합니다. 예 

수님을 믿지만, 믿음은 믿음, 삶은 삶, 믿음 따로 삶 따로 

삶은 믿음을 떠날 수 있게 됩니다. 또한 성숙한 믿음을 가 

져야 합니다. 히브리서의 수신자들이 교회를 떠나려고 

했던 원인은 믿음이 초보 상태에만 머물러 있었기 때문 

이었습니다. 오랫동안 신앙생활을 했지만, 여전히 영적 

으로 어린아이와 같은 상태에만 머물러 있었습니다. 마 

지막으로 고난과 어려움 가운데도 하나님을 예배하는 삶 

을 살아야 합니다. 히브리서 수신자들은 고난에 압도되 

어서 하나님을 예배하는 기쁨을 잃어버렸고, 유대교 성 

전 제사를 그리워한 것 같습니다. 오히려 하나님을 예배 

함으로 고난을 이겨낼 수 있는 힘을 가지고, 기쁨의 생활 

을 누릴 수 있습니다.

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SEP 16 2022 


일기를 공개한다는 것은 내 마음에 스치는 생각까지 모든 것을 그대로 드러내 보여주는 것이기에 망설임도 많았고 여러 가지 부담이 있었지만 “우리는 보고 들은 것을 

말하지 아니할 수 없다”(행 4:20)란 말씀처럼 나도 예수 그리스도의 사랑으로 한없이 부족한 나를 인격적으로 만나주신 하나님을 이렇게 말하지 않을 수가 없다. 

이 글은 2011년 유방암 3기 말의 진단을 받고 2012년 1월 수술을 받기까지 일본 동경에서 투병 중에 직접 만나고, 느끼고, 묵상한 삼위일체 하나님의 이야기다. 

은총일기 29 

2011년 7월 6일 

어제 퇴원을 했다. 일주일 넘게 입원해 있다가 집에 오니 편하고 참 좋다. 

아이들도 자기의 할 일을 알아서 잘 하고 있었고 큰 딸도 제법 살림을 곧잘 

하고 있었다. 

아이들은 엄마가 심심할까봐 그리고 웃음이 회복에 도움이 된다고 하면 

서 요즘 유행하고 있는 ‘최고의 사랑’이라는 드라마를 아이패드에 넣어 주었 

다. 병원에서 심심할 때 보다가 집에 오니 방해받는 시간이 없어서 한꺼번에 

다 보고 말았다. 

사실 내심 이것이 주님과의 데이트를 방해한다는 생각이 커서 ‘주님, 이거 

빨리 봐 버리고요. 잠깐만 기다리세요.’라는 생각을 하면서 재미있는 드라마 

여서도 그랬지만 그야말로 빨리 봐 버렸다. 

그런데 마지막 회를 보면서 주님께서는 드라마를 보는 나에게 그 드라마를 

통해서도 만나주고 계시다는 사실을 깨닫게 하셨다. 

그 드라마는 최고의 스타 독고진이 비호감 연예인 구애정을 만나 사랑하 

는 이야기이다. 누가 봐도 여러 가지 어려움이 상상되는 관계이지만 독고진 

은 자신의 사랑을 흔들림 없이 잘 지켜나간다. 

그뿐만 아니라 자신이 죽을지도 모르는 심장수술을 하면서도 자신이 죽는 

다면 이제까지 마치 산처럼 쌓아놓은 그의 모든 것을 여자 친구에게 다 주고 

떠나겠다는 마음의 아름다운 사랑을 한다. 

자신의 죽음을 앞두고라도 끝까지 지켜주고 싶은 사랑! 그래서 드라마 제 

목이 ‘최고의 사랑’인가보다. 개인의 기준에 따라 최고의 사랑은 정의가 틀리 

겠지만 역시 최고의 사랑은 삼위일체 하나님의 온전하신 사랑이다. 

하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마 

다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(요한복음 3:16) 

아버지 하나님, 그 아들 예수 그리스도 그리고 보혜사 성령님 이렇게 세 분 

이 한 분이 되셔서 우리에게 온전하신 최고의 사랑을 베풀어주신다. 

아들을 내어주시기까지 우리를 사랑하신 아버지 하나님의 최고의 사랑! 죄 

인인 우리의 구원을 위하여 자신의 생명을 아낌없이 내어주신 예수 그리스도 

의 최고의 사랑! 우리의 연약함을 도우시기 위해 친히 간구하시고 지금도 늘 

우리 가운데 계셔서 노심초사하시는 성령님의 최고의 사랑! 

이렇게 세분의 사랑이 완벽한 조화를 이루어 온전하신 최고의 사랑이 이루 

어졌다. 우리에겐 그 최고의 사랑을 받을 자격도 가치도 없다. 

우리 인생들은 객관적으로 죽을 수 밖에 없는 죄인들이다. 어쩌면 사람들 

은 자신이 살인을 하지도 않았고 남의 것을 훔치지도 않았으며 성실하고 착 

하게 살고 있다며 절대 죄인이 아니라고 부인할지도 모르지만 성경이 말하 

는 죄의 정의는 하나님과 떨어져 있는 것, 그분께서 성경을 통하여 우리에게 

하라고 하신 것(사랑, 기도, 부모 공경 등)을 하지 않는 것도 죄이고, 하지 

말라고 하신 것(미움, 시기, 살인, 도적질 등)을 하는 것도 죄이다. 

이 기준에서 나를 돌아보라. 한 번도 거짓말을 한 적이 없는지... 마음에 

스치는 생각으로라도 남을 미워한 적이 없었는지. 마음으로 미워해도 하 

나님 앞에서는 살인을 한 죄인이다. 우리는 죄에 대한 정의를 잘 몰라서 

다들 선한척하며 살아가고 있지만 실상은 모두 죄인인 것이다. 

모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니(로마 

서 3:23) 

사랑의 하나님께서는 우리를 너무나도 사랑하시지만 공의로우신 분이 

시기에 우리에게 있는 죄는 반드시 벌하셔야만 한다. 

그래서 하나님은 그의 외아들 예수 그리스도를 인간의 모습으로 이 땅 

에 보내시고 우리에게 있는 모든 죄를 담당하게 하셨고 우리를 대신해서 

십자가에 달려 죽으시므로 우리의 죄의 문제를 다 해결해 주신 것이다. 

이것이 기쁨의 좋은 소식 복음이다. 이 복음을 믿기만 하면 구원을 얻 

고 영생을 누릴 수 있는데 나 자신은 그 사실을 믿고 있는지 점검해 봐 

야 한다. 

혹 예수님의 십자가 사건을 역사책에 기록되어 있기에 믿는 단순한 지 

식적인 믿음은 아닌지... 또 지금 당장 아쉬운 것이 있어서 그것을 해결해 

달라고 매달리는 현세적인 믿음은 아닌지... 

교회의 땅을 밟는다고 다 믿음이 있는 것은 아니다. 믿음이 있다고 시 

인한다고 해서 다 구원을 얻는 참 믿음을 가지고 있는 것도 아니다. 

구원을 얻는 참 믿음은 무엇 때문에 주님이 필요해서 믿는 것이 아니 

라 문제투성이인 나를 온전히 예수님이라는 의자에 올려놓는 행함이다. 

이제까지 내가 중심이었던 삶에서 회개함으로 방향을 전환하여 예수님 

을 내 삶의 중심으로 모시는 행함이다. 

예수 십자가의 죽음과 부활이 나를 살리신 것을 믿으며 그분만을 영원 

히 신뢰하는 마음이다. 그 참 믿음을 가지고 있다면 지금 이 순간, 이 세 

상을 떠난다 해도 천국에서 눈뜰 확신이 생긴다. 

그래서 참 그리스도인들은 죽음의 두려움에 쫓길 이유가 없다. 그래서 

담대하다. 참 그리스도인들은 믿음으로 거저 받은 영생을 소유하며 살기 

에 그것이 감사하여 늘 선함을 추구한다. 하나님의 선하시고 기뻐하시고 

온전하신 뜻을 좇으며 살아간다.

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칼럼 

SEP 16 2022 

Just Do It 

1943년 파리 어떤 사람이 길을 걷다 

가 우연히 버려진 고물 자전거를 한 대 

발견합니다. 곧 작업실로 고물 자전거 

를 끌고 가서 핸들과 안장을 떼어 냅니 

다. 그리고 안장 위에 핸들을 거꾸로 붙 

이고 “황소머리” 라고 이름을 붙였습니 

다. 50년 뒤 1997년 런던의 한 경매장 

에 이 자전거가 등장했습니다. 가격은 

무려 2,500만 달러였습니다. 

그 예술가는 바로 피카소입니다. 아 

무런 쓸모없는 버려진 고물 자전거이지 

만 위대한 예술가의 손에 들려졌을 때 

그것은 어마어마한 보물이 되었습니다. 

우리가 하나님의 사람이 된다는 것을 

이에 비유할 수 있습니다. 쓸모없어 버 

려질 인생이 하나님의 손에 우리가 들 

려질 때 보배롭고 존귀한 존재가 됩니 

다. 그런데 기억할 것이 하나 있습니다. 

피카소가 고물 자전거의 안장과 핸들을 

가져와 깎고 다듬는 작업이 있었듯이 

하나님의 손에 붙들린 인생은 고치시는 

과정이 있습니다. 고집은 꺾고, 교만은 

낮추십니다. 모난 부분은 부드럽게 다 

듬습니다. 두려움은 담대함으로 바꾸어 

가십니다. 그렇게 보배로운 존재로 성 

숙시켜 가십니다. 

이 과정 중에 반드시 들어가 있는 것 

이 각 사람의 문제를 드러내시는 것입 

니다. 질병 중에서도 참으로 난감한 병 

이 있는데, 그것은 생식기나 배설기관 

에 생기는 병입니다. 그런 곳이 아프면 

의사에게 찾아가는 것이 매우 부끄럽고 

창피합니다. 어떤 사람은 그 이유 때문 

에 의사를 찾지 않아 병을 키우는 일도 

있습니다. 하지만 부끄럽고 창피해도 

의사를 찾아가면 문제가 해결될 수 있 

듯이 때로 하나님은 우리의 아픈 곳을 

드러내어 문제를 치료하십니다. 

예수님은 사마리아 우물가의 여인 

과의 대화 중에 “내가 주는 물은 영원 

히 목마르지 않는다. 생수의 강이 넘치 

게 될 것”이라고 말씀했습니다. 여인은 

그 물을 자신에게도 주어 여기에 물을 

길러 오지 않게 해 달라고 합니다. 그 

때 예수님은 갑자기 네 남편을 데려오 

라고 말씀합니다. 여인이 남들이 찾지 

않는 정오에 눈을 피해 그 우물에 온 것 

은 자신의 약점을 감추기 위한 것입니 

다. 이전에 남편이 다섯이 있었고 지금 

함께 사는 사람도 남편이 아니었기 때 

문입니다. 그런데 예수님은 여인의 가 

장 숨기고 싶은 과거를 드러내셨습니 

다. 이후 여인은 예수님이 진정 메시야 

인줄 알게 되었고 동네에 가서 사람들 

에게 메시야를 만났다고 외칠 수 있었 

습니다. 누구에게도 말하고 싶지 않았 

던 깊은 상처가 예수님 앞에 적나라하 

게 드러나게 되었지만 그것은 치유의 

과정이었습니다. 

베드로는 초대교회의 기초라고 해도 

과언이 아닙니다. 하지만 그는 예수님 

을 세 번이나 부인하는 치명적인 실수 

를 저질렀습니다. 그의 실수는 자신의 

무능함을 깨닫게 했습니다. 나는 이것 

밖에 안 되는 구나라는 자기 인식은 그 

로 하여금 주님의 능력만을 의지하면서 

복음을 위해 사는 위대한 사도가 되는 

기초가 되었습니다. 

암을 도려내기 위해서는 배를 갈라야 

합니다. 뇌에서 피가 고이면 피를 빼기 

위해 두개골도 쪼갭니다. 하나님은 때 

로 우리의 삶에 이런 고통과 수치를 허 

락하십니다. 하지만 그것은 우리를 위 

대한 보물로 다듬어 가시는 하나님의 

수술 과정입니다. 

살다 보면 나는 왜 이것밖에 안될까 

하는 자책감이 드는 실수를 저지를 때 

가 있습니다. 그러나 그것은 실패가 아 

닙니다. 절망이 아닙니다. 하나님의 수 

술입니다. 하나님이 지금 우리의 배를 

갈라 암을 잘라내고 수술하시는 것입니 

다. 우리의 뇌를 고치기 위해 두개골을 

쪼개는 수술을 하고 계시는 것입니다. 

나는 왜 이렇게 못난 사람인가를 발견 

하는 연약함을 경험했더라도, 실패했고 

나의 능력의 한계를 발견했다 할지라도 

그것은 하나님이 일하시는 과정입니다. 

그러니 실수하여 넘어졌더라도 포기 

하면 안 됩니다. 실패한 베드로에게 예 

수님이 찾아오셔서 “요한의 아들 시몬 

아, 네가 나를 사랑하느냐”고 세 번을 

물으셨습니다. 세 번을 물으신 이유는 

예수님을 세 번 부인했기 때문입니다. 

더 이상 실패의 자리에 있지 말고 절망 

의 자리에 엎드려져 있지 말고 이제는 

다시 시작하라고 주님이 격려하신 것입 

니다. 

그러니 실패했더라도 도전해야 합니 

다. 새롭게 시작해야 합니다. 믿음은 실 

패의 자리에서 도전할 때 자라가는 것 

입니다. 도전 없이 아무것도 이룰 수 없 

습니다. 

몇 명의 젊은이가 모여 신발회사를 

설립해서 아디다스와 경쟁하려고 했습 

니다. 60-70년대에 아디다스는 세계 

에서 가장 잘나가는 신발 브랜드였습니 

다. 가족들조차 말이 되는 소리를 하라 

면서 말렸습니다. 하지만 그들은 실행 

에 옮겼습니다. 하지만 말처럼 그렇게 

쉽지 않았습니다. 특히 가족들의 반대 

는 너무나 큰 짐이 되었습니다. 재정적 

인 문제는 그들을 좌절케 했습니다. 그 

러다가 해결책을 모색하기 위해 비상대 

책회의를 열었습니다. 그때 한 사람이 

이렇게 말했습니다. 

“우리는 너무나 열악한 상황에서 이 

신발회사를 운영하고 있습니다. 하지만 

우리가 가진 것 우리가 있는 것 할 수 

있는 것부터 바로 시작하면 우리는 성 

공할 수 있을 것입니다. 우리 모두 Just 

do it을 실천합시다”라고 말했습니다. 

이에 모두가 동의를 했고 그것이 회사 

의 슬로건이 되었습니다. 모든 직원들 

이 그 티셔츠를 입고 다녔습니다. 그리 

고 몇 해가 안 되어 그들은 아디다스를 

추월하는 기적을 일으켰습니다. 그 회 

사가 나이키라고 합니다. 

믿음은 도전입니다. 하나님의 말씀 

을 믿고 실패의 자리에 머물러 있는 것 

이 아니라 새로운 일을 위해 말씀을 의 

지하고 시작하는 것입니다. 깨졌던 관 

계의 사람에게 찾아가서 손을 한번 내 

밀어 봅시다. 그때 내가 잘못했다고 말 

해 봅시다. 두렵다고 뒤로하지 말고 믿 

음으로 요단강을 향해 법궤를 내딛었던 

여호수아처럼 앞으로 나가봅시다.

가이드 

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SEP 16 2022 


| 가정예배 가이드 소개글 | 

주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해 

실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 지침서다. 

아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자. 

이제 단단한 음식도 드셔야 합니다 

찬송: ‘눈을 들어 하늘 보라’ 515장 (통 256장) 

사도신경 

본문: 히브리서 5장 12절-14절 

묵상 : 

단단한 말씀을 잘 씹어서 먹을 줄 알게 될 

때, 우리 삶에 다가오는 단단한 사건들과 단단 

한 관계들, 단단한 환경들을 잘 소화할 수 있 

는 장성한 자가 됩니다. 

아기가 엄마 뱃속에서 나오면 가장 먼저 모 

유를 먹습니다. 그러다가 치아가 나면 씹는 음 

식을 먹기 시작합니다. 단단하고 씹어야 하는 

음식은 치아와 턱을 발달시켜줄 뿐 아니라 두 

뇌 발달에도 좋습니다. 영적 생활에도 그대로 

적용됩니다. 

신앙에도 젖만 먹는 어린 아이 과정이 있습 

니다. 초신자는 당연히 젖과 같은 부드러운 말 

씀을 먹어야 합니다. 하지만 수십 년을 예수 

님을 믿고 신앙생활을 한 사람들이 여전히 가 

볍고 얕은 말씀, 안 씹어도 되는 부드러운 말 

씀만 먹는다면 심각한 영적 영양 실조에 걸리 

게 됩니다. 

젖먹이 신앙은 삼키기 쉬운 말씀만 원합니 

다. 당장 알아들을 만한 말만 결론만 듣고 싶 

어 합니다. 

생각하고 고민하며 곱씹어야 하는 묵상 같 

은 것은 하지 않습니다. 듣고 싶은 얘기만 들 

려 달라 합니다. 그리고 정작 들어야 할 얘기 

에는 귀를 막습니다. 죄와 회개에 대한 말씀은 

아예 들으려 하지 않습니다. 

이들에게 자기를 부인하고 자기 십자가를 

지라는 말씀 같은 것은 나와 무관한 말씀입 

니다. 재미있는 예화와 간증이 말씀을 대신합 

니다. 

당장 입안에서 환영받는 인스턴트 식품만, 

삼키기 좋은 부드러운 음식만 찾는 어린 아 

이 같습니다. 말씀 생활을 이렇게 하고 있다 

면 아무리 신앙생활을 오래 해도 젖먹이 신 

앙입니다. 

먹는 말씀이 늘 거기에 머무르니 사랑할 줄 

도, 섬길 줄도 모릅니다. 받으려고만 하고 줄 

줄을 모르니 영적 순환이 이루어지지 않습니 

다. 영적 신진대사가 이뤄지지 않으니 늘 자기 

중심적입니다. 조금만 실망해도 관계를 끊습 

니다. 맘에 드는 사람하고만, 내 맘에 들 때까 

지만 사랑하겠다 합니다. 

환경과 상황을 대할 때도 그렇습니다. 환경 

과 상황이 조금 어려워지고 마음이 불편해지 

면 다 피해 가려 합니다. 먹기 어려운 단단한 

음식은 다 뱉어 버립니다. 

단단한 말씀을 잘 씹어서 먹을 줄 알게 될 

때, 우리 삶에 다가오는 단단한 사건들과 단단 

한 관계들, 단단한 환경들을 잘 소화할 수 있 

는 장성한 자가 됩니다. 단단한 음식을 먹으려 

면 지각을 사용해야 합니다. 

생각하고 깊이 묵상하며 말씀을 읽어야 합 

니다. 또 훈련도 받아야 합니다. 그래야 선악 

을 분별할 수 있게 됩니다. 단단한 말씀을 거 

부하면서 신앙이 자라기를 바랄 수는 없습 

니다. 

‘왜 이렇게 나는 쉽게 무너지는 거지’, ‘나는 

왜 이렇게 믿음이 자라지 않지’ 하며 생각하시 

나요. 계속 젖만 먹어서 그런 겁니다. 이제 젖 

을 떼고 단단한 음식을 드셔야 합니다. 말씀을 

생각하며 읽고 깊이 묵상도 하고, 그러면서 영 

양을 섭취해야 합니다. 

세례를 받으셨습니까. 집사님입니까. 그렇 

다면 이제 단단한 음식도 드셔야 합니다. 

기도 : 

하나님 아버지, 우리들의 믿음은 말씀으로 

성장한다는 것을 알게 하옵소서. 단단한 말 

씀을 먹음으로 선악을 분별하고 그리스도의 

장성한 분량에 이르기까지 자라게 하옵소 

서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

38 | 

교회안내 

SEP 16 2022 

감리교 Methodist Church 장로교 Presbyterian Church 

침례교 Baptist Church

SEP 16 2022 교회안내 | 39 

침례교 Baptist Church 

달라스. 캐롤튼, 코펠, 리차드슨 지역 

한인 교회 안내 

에덴교회 

플라워마운드교회 

순복음반석위에교회 

121 

주님의기쁨교회 

세빛연합감리교회 

달라스베다니장로교회 

35E 

하나로교회 

뉴송교회 

코너스톤한인침례교회 

코펠새삶교회 

121 

사랑선교교회 

리빙스톤교회 

소망장로교회 

큰나무교회 

달라스은혜교회 

성시교회 

나눔교회 

새본교회 

달라스세움교회 

새로운교회 

수정교회 

생명샘교회 

달라스안디옥교회 

웨슬리교회 

289 

75 

121 

그레이스포인트 

한인교회 

635 

G3달라스성결교회 

달라스연합교회 

달라스충현교회 

세미한교회 

35E 

한우리교회 

제자침례교회 

달라스드림교회 

임마누엘연합감리교회 

로고스교회 

635 

글로리침례교회 

75 

세계선교교회 

조이풀교회 

달라스성김대건성당 태멘교회 

114 

달라스우리교회 

리스타트교회 

생명샘교회

40 | 

교회안내 

SEP 16 2022 

침례교 Baptist Church 신학교 seminary 

● 주일 1부예배 오전 9:00 

● 주일 2부예배 오전 11:00 

● 주일 3부예배 오후 3:00 

● EM Sunday Worship Services 오전 11:00 

● 주일 영유아예배 및 주일학교 오전 11:00 

● 주일 어린이예배 및 주일학교 오전 11:00 

● 주일 청소년 예배 오전 11:00 

● 금요성령예배 오후 8:00 

● 어린이 AWANA(금) 오후 8:00 

● 청소년 24/7(금) 오후 8:00 

● 새벽기도회(화-금) 새벽 5:30 

순복음 Pure gospel church 초교파 interdenominational 

플레이노 맥키니, 프리스코, 

갈랜드 지역 한인 교회 안내 

380 

프렌즈 교회 

페어뷰 

연합감리교회 

라이트하우스교회 

프리스코한인교회 

423 코너스톤한인침례교회 

북부중앙연합감리교회 

라이프교회 

289 

75 

121 

달라스영락장로교회 

78 

635 

세계선교교회 

빛내리교회 

75 

달라스동부장로교회

SEP 16 2022 교회안내 | 41 

어빙, 포트워스, 알링턴, 킬린 지역 

한인 교회 안내 

벤브룩한인침례 

30 

183 

35W 

20 

 

20 

 

한마음교회 

35W 

377 

 

은혜한인교회 

 

켈러한인제일침례교회 

 

 

26 

30 

287 

157 

10 

121 

한국순교자천주교회 

 

세상의 빛 교회 

온누리침례교회 

새빛침례교회 

빛과소금의교회 

 

180 

360 

183 

303 

635 

달라스중앙연합 

감리교회 

 

161 

달라스참빛교회 

12 

195 

190 

 

14 

 

킬린우리연합감리교회

TCN 24호 2022년 9월 16일 A면

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