Enciclopedia_Taekwondo

3. CORTESIA (YE)
A diferencia de los anímales que luchan para comer, el hombre cortés ofrece a otro hombre un pedazo de pan aunque
ambos se mueran de hambre, demostrando así respeto y decencia.
Confucio dijo: «Debe practicar la convivencia para el buen desarrollo de la personalidad, y a quien le falte sinceridad
en sus palabras no será considerado un caballero".
También dijo:
«La honestidad sin cortesía puede ser bastante cruel"."El respeto sin cortesía puede hacer que el destinatario se sienta
incómodo»,
«•La valentía sin cortesía puede ser bastante violenta».
«La prudencia sin cortesía puede ser bastante cobarde»,
-YE» es un término que describe el propio código de conducta entre diferentes capas sociales. Por ejemplo: superior
e inferior, noble y común, viejo y joven, rico y pobre, etc.
4. SABIDURIA(ZI)
La capacidad para diferenciar el bien del mal, no en relación con el bien y el mal que se apliquen a tos otros, sino con
el que se refiere a uno mismo.
Un hombre sensato (YU BEE) dijo a sus hijos: «No importa que tan pequeño sea, no deben hacer to que saben es malo. Por
otro lado, deben hacer lo que es correcto por pequeño que parezca-.
5. CONFIANZA (SHIN)
La capacidad de cumplir sus palabras y sus promesas, no sólo con sus amigos sino con todo el mundo en general. Sin
confianza una persona pierde todos los principios y dignidades y se vuelve un mentiroso y un tramposo.
II
¿Cómo, pues, un hombre puede descubrir su propia naturaleza humana?.
Existen dos vías que permiten a una persona encontrarse así mismo.
Primero, preservando la bondad que recibió de Dios o del cielo al nacer, y segundo, renunciando a la codicia por cosas
materiales.
A. UN HOMBRE PUEDE OCUPAR DOS POSICIONES EN SU VIDA
Básicamente, existen dos tipos de posiciones: una consiste en las cinco virtudes dadas por el cielo, explicada
anteriormente, y la otra, dada por el hombre, tal como jefe de departamento, ministro, etc...
Desgraciadamente el hombre cuenta demasiado a menudo con su posición mundana que a lo mejor es transitoria, ya
que to que se le da al hombre también le puede ser quitado. Por otro lado, lo que le atribuye el cielo es eterno. Eso no quiere
decir que debemos rechazar todas las cosas de este mundo, pero debemos conservar un equilibrio correcto entre esas dos
posiciones para que 丨 as virtudes de la primera posición sirvan de guía para utilizar correctamente su segunda posición.