realigas la mondan pacon la bahaa kredo kaj esperanto

deklaro Turnopunkto por ĉiuj Nacioj, okaze de la 50 a jariĝo de Unuiĝintaj Nacioj, estas
fame konata en la Esperanto-komunumo kaj ni ĉiuj apogas la bazan ideon.
"Universala Esperanto-Asocio eklanĉis 'Kampanjon 2.000' por prepari kreon de nova
kaj pli justa internacia lingva ordo. Rekonante la rolon de la neregistaraj organizoj por
mobilizi politikajn fortojn, UEA kune kun Bahaa Internacia Komunumo kaj aliaj NROj
de UN, fondis 'Koalicion de NROj por Internacia Helplingvo', celante enkondukon de
internacia helplingvo por UN. Tie ni trovas vastan kaj esperplenan terenon por
kunlaboro inter la Esperanto-komunumo kaj la bahaa komunumo.
"En la pasintaj 25 jaroj Bahaa Esperanto-Ligo montris, ke ĝi estas la plej taŭga kaj
efika ligilo inter la du komunumoj por krei novan internacian lingvan ordon. Elkore
gratulante la 25-jariĝon, mi esperas, ke Bahaa Esperanto-Ligo pli aktive kaj pli vigle
agados por la komuna celo de la bahaa komunumo kaj de la Esperanto-komunumo." 101
Dum jaro de bahaa kaj Esperanto-servo en Supra Silezio, Pollando, la Departemento
de la Sekretariejo de la Universala Domo de Justeco sendis al mi leteron, 4 Julio 1995.
En ĝia unua paragrafo la potenco de la neŭtrala lingvo malfermi pordojn evidentiĝas:
'La Universala Domo de Justeco ricevis vian leteron de 23 Aprilo 1995 kaj notis kun
estimo viajn sindonajn klopodojn jaron post jaro por antaŭen igi la favoran rilaton inter
la Bahaa Kredo kaj la Esperanto-movado. Sendube la agadoj de la esperantistoj jam
fariĝis esenca kanalo por proklami la Kredon en gravaj kaj ofte neatingeblaj rondoj.'
Baldaŭ post tiu signifoplena komunikaĵo, per humuraj cirkonstancoj kaj tute ne
atendite, mi ricevis inviton Esperante alparoli diversan grupon da polaj civitanoj. Iu
turisma firmao kun kontaktoj kun la aŭstralia registaro organizis renkontiĝon ĉe la
arĥitektura donaco stalina en la urbocentro de Varsovio. Tiu ega konstruaĵo, la Palaco
pri Scienco kaj Kulturo, kiu ne plaĉas al artemaj homoj kiel poloj pro ĝia edziĝkukstila
arĥitekturo kaj ĝia rilato kun ateista soveta komunismo, surprize fariĝis ejo de
improviza prelego pri la Bahaa Kredo. La oficiala parolisto, iu pola aŭstraliano, simile
al multaj aŭstralianoj, estis iom lakona; tial oni alvokis iun ajn ĉeestantan aŭstralianon
al la mikrofono. Akompananta pola bahaa esperantisto tiam propravole pridemandis la
aŭskultantojn, ĉu plaĉus al ili aŭskulti Melburnanon, kiu loĝis inter ili dum la pasinta
jaro, paroli pri siaj travivaĵoj kaj pensoj. Estis kvazaŭ oni invitus sian plej ŝatatan
nevon aŭ nevinon akompani onin al kinejo. La pola gento, 95% el kiu estas
romkatolikaj kristanoj, alte estimas kaj Esperanton kaj Aŭstralion pro niaj kontaktoj
kun Kosciuszko kaj Strezlecki i.a. Eble la ejo estis ne tiel surpriza, ĉar la principoj se
ne la agadoj de vera komunismo inspiris multajn inkluzive sincerajn geamikojn miajn,
kiuj fine bahaaniĝis. Eŭropanoj kompreneble ne komprenas la hontosignon, kiun
aŭstralia kulturo alfiksas al malferma kaj longa diskuto de la propraj politikaj kaj
religiaj opinioj. Eble mia aĝo montriĝas en ĉi lasta komento, ĉar verdire ankaŭ ĉi tiu
ŝiboleto velkas en mia amata lando!
fine la paco
101 Bahaa Esperanto-Ligo. Bahaismo kaj Esperanto p.5. Frankfurto. 1997. (Vortoj de UEA–Prezidanto
Lee Chong-Yeong.)
92