oswald-chambers-en-pos-de-lo-supremo

Octubre 20
¿Es la voluntad de Dios mi voluntad?
"La voluntad de Dios es vuestra santificación", 1 Tesalonicenses 4:3
El problema no es si Dios está dispuesto a santificarme, sino más bien si es mi voluntad. ¿Estoy dispuesto
a permitir que Dios haga en mí todo lo que es posible por medio de la expiación de Cristo en la cruz?
¿Estoy dispuesto a que Jesús se haga para mí santificación y a dejar que su vida se manifieste en mi carne
humana? (Ver 1 Corintios 1:30). Cuídate de decir: "Oh, anhelo ser santificado". No, no lo deseas
realmente. Deja de anhelarlo y conviértelo en un asunto de acción. Recibe a Jesucristo con una fe absoluta
e incuestionable para que Él se convierta en tu santificación y el gran milagro de su expiación será real en
tu vida.
Todo lo que Jesús hizo posible se ha vuelto mío por el regalo libre y amoroso de Dios que se fundamenta
en lo que Él hizo. Y, entonces, mi actitud al ser una persona salva y santificada es de profunda y humilde
santidad (no existe la santidad altiva); una santidad basada en un agónico arrepentimiento, en un sentido
de inexpresable vergüenza y degradación y, también, en la asombrosa comprensión de que el amor de
Dios se manifestó, aunque Él no me importaba en lo absoluto (ver Romanos 5:8). Él acabó toda la obra
para que yo obtuviera mi salvación y santificación. No debemos asombrarnos, entonces, de que Pablo
dijera que nada nos podrá "separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro", Romanos
8:39.
La santificación me hace uno con Jesucristo y, en Él, uno con Dios. Esto es una realidad únicamente por
la grandiosa expiación de Cristo. Nunca confundas la causa con el efecto. El efecto en mí es obediencia,
servicio y oración, los cuales son resultado de la inexpresable gratitud y adoración por la milagrosa
santificación que se operó en mí gracias a la expiación de Cristo.
Octubre 21
Dirigidos por el impulso
"Pues, vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe", Judas 20
En nuestro Señor no hubo nada de la naturaleza impulsiva o irreflexiva, solo una tranquila fortaleza que
nunca se hundió en el pánico. La mayoría de nosotros desarrollamos el cristianismo según la línea de
nuestra propia naturaleza y no según la naturaleza de Dios. La impulsividad es un rasgo de la vida natural,
pero debido a que obstaculiza el desarrollo de la vida del discípulo, el Señor siempre la pasó por alto.
Observa cómo el Espíritu de Dios refrena la impulsividad al concientizarnos repentinamente de nuestra
insensatez, lo cual hace que de inmediato deseemos justificarnos. La impulsividad no está mal en un niño,
pero es desastrosa en un adulto, hombre o mujer. Un adulto impulsivo siempre es una persona inmadura.
La impulsividad tiene que ser encaminada hacia la intuición mediante la disciplina.
El discipulado se basa completamente en la gracia sobrenatural de Dios. Andar sobre las aguas es fácil
para alguien que tiene una audacia impulsiva, pero caminar sobre la tierra como un discípulo de Jesucristo
es algo muy diferente. Pedro caminó sobre el agua para ir hasta Jesús, pero lo siguió de lejos sobre la
tierra (ver Marcos 14:54). No necesitamos la gracia de Dios para soportar las crisis. La naturaleza humana
y el orgullo son suficientes para enfrentar magníficamente la presión y la tensión. Pero se requiere la
gracia sobrenatural de Dios para vivir las 24 horas de cada día como un santo, para efectuar las tareas
ordinarias y monótonas y para vivir una existencia sencilla, anónima e ignorada como discípulo de Jesús.
La idea de que debemos realizar obras excepcionales para Dios es innata, pero no tenemos que hacerlas.
Debemos ser excepcionales en las actividades sencillas de la vida y santos en medio de las calles sórdidas
y la gente mezquina. Sin embargo, esto no se aprende en cinco minutos.
139