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vivimos nos vuelven malvados o santos, lo cual depende por completo de cuan íntima es nuestra relación
con Dios. Si decimos: "Hágase tu voluntad", Mateo 26:42; Juan 17 nos animará y consolará porque
sabemos que nuestro Padre está actuando de acuerdo con su sabiduría. Cuando entendemos lo que Él está
buscando, dejamos de ser mezquinos y cínicos. Lo que Jesús oró fue nada menos que nosotros vivamos
completamente unidos a Él, así como Él es uno con el Padre. Algunos estamos lejos de esa unidad, pero
Dios no dejará de tratar con nosotros hasta que seamos uno con Él, porque Jesús oró para que así fuera.
Mayo 23
La cautelosa incredulidad
"No os aguantéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber, ni por vuestro cuerpo, qué
habéis de vestir", Mateo 6:25
Jesús redujo a incredulidad las preocupaciones racionales de un discípulo. Si hemos recibido al Espíritu
Santo, Él se abrirá paso en nuestra vida y nos dirá: "Ahora bien, ¿dónde entra Dios en esa relaciones, en
las vacaciones que has planeado, o en esos nuevos libros que quieres leer?” Él siempre insiste en el asunto
hasta que aprendemos a tomar en cuenta a Dios antes que a nada. Siempre que le damos el primer lugar a
otras cosas, hay confusión.
"No os angustiéis por vuestra vida"... no lleves sobre tus hombros la carga de prever el futuro. La
preocupación no sólo es mala, sino que es incredulidad, porque implica que no creemos que Dios puede
ocuparse de los detalles corrientes de nuestra vida. Y este siempre es el verdadero motivo de
preocupación. ¿Alguna vez haz notado lo que Jesús señaló como aquello que ahogaría la Palabra
sembrada por Él en nosotros? ¿El diablo? No, las preocupaciones de este siglo, Mateo 13:22. Siempre son
nuestras preocupaciones. La incredulidad comienza cuando decimos: “No voy a confiar en lo que no
puedo ver”. La única cura contra la incredulidad es la obediencia al Espíritu.
La palabra más grande de Jesús a sus discípulos es abandónense.
Mayo 24
El deleite de la desesperación
"Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto", Apocalipsis 1:17
Quizás tú, como el apóstol Juan, conoces íntimamente a Jesucristo. Sin embargo, él de repente se te
aparece con rasgos totalmente desconocidos y lo único que puedes hacer es caer a sus pies como muerto.
En ocasiones Dios solo puede revelarse a nosotros en su majestad y el carácter impresionante y terrible de
esa visión nos lleva al deleite de la desesperación. Experimentas este gozo en la desesperanza porque
comprendes que si vas a ser levantado, debe ser por la mano de Dios.
"Él puso su diestra sobre mí", Apocalipsis 1:17. En medio del pavor sientes un toque y sabes que es la
diestra de Jesucristo. Comprende no es la mano que restringe, corrige o castiga, sino la diestra del Padre
Eterno. Siempre que su diestra viene sobre ti, trae paz y consuelo inefables; y también el sentido de que
sus brazos eternos son llenos de provisión, alivio y fortaleza son tu apoyo, (ver Deuteronomio 33:27).
Una vez que sientes su toque, absolutamente nada te podrá volver a causar temor. En medio de toda su
gloria celestial, el Señor Jesús viene para hablarle a un insignificante discípulo y le dice: "No temas",
Apocalipsis 1:17. Su ternura es inexpresablemente dulce. ¿Lo conozco de esta manera?
Piensa en algunos de los hechos que producen desesperación. Existe un desespero en el que no se
encuentra ningún agrado, no hay un horizonte ni una esperanza de mayor claridad. Pero el deleite de la
desesperación viene cuando "yo sé que en mi, esto es, en mi carne, no habita el bien", Romanos 7:18. Me
deleito en saber que hay algo en mí que debe caer postrado delante de Dios cuando Él se me revele y que
si he de levantarme debe ser por su mano. Dios puede hacer algo por mí sólo cuando reconozco los
límites de lo que es humanamente posible y le permito a Él hacer lo imposible.
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