Entre el miedo y la esperanza - Txalaparta.com
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letras&ideas<br />
ENTRE EL MIEDO<br />
Y LA ESPERANZA<br />
Alo <strong>la</strong>rgo de los tiempos, <strong>la</strong><br />
historia de <strong>la</strong> humanidad ha<br />
girado entre dos pulsiones<br />
opuestas, <strong>la</strong> de temer y <strong>la</strong> de esperar,<br />
ante los grandes problemas<br />
antropológicos y entre <strong>el</strong>los de<br />
forma destacada <strong>el</strong> de <strong>la</strong> muerte.<br />
El cristianismo, <strong>com</strong>o otras r<strong>el</strong>igiones,<br />
basó su mensaje fundamental<br />
en esta bipo<strong>la</strong>ridad: <strong>miedo</strong><br />
ante un posible destino terrible y<br />
<strong>esperanza</strong> de poder <strong>el</strong>udirlo y<br />
sustituirlo por otro gratísimo. Para<br />
los teóricos cristianos <strong>la</strong> <strong>esperanza</strong><br />
es imprescindible para vivir,<br />
pues careciendo de <strong>el</strong><strong>la</strong> se<br />
torna insufrible soportar tanta miseria<br />
e injusticia <strong>com</strong>o aporta <strong>la</strong><br />
vida. El <strong>miedo</strong>, por su parte, permite<br />
mantener <strong>la</strong> tensión necesa-<br />
✒ Juan Madariaga<br />
Una historia social de <strong>la</strong> Muerte en Euskal Herria<br />
Juan Madariaga Orbea es en<br />
<strong>la</strong> actualidad profesor titu<strong>la</strong>r de<br />
Historia Contemporánea en <strong>la</strong><br />
Universidad Pública de Navarra<br />
(UPNA-NUP) y anteriormente<br />
fue profesor durante muchos<br />
años de <strong>la</strong> UNED de Bergara.<br />
Se licenció en Filosofía y Letras,<br />
por <strong>la</strong> Universidad Complutense<br />
de Madrid y obtuvo <strong>el</strong><br />
doctorado en Historia en <strong>la</strong><br />
Universidad d<strong>el</strong> País Vasco.<br />
Está especializado en<br />
investigaciones r<strong>el</strong>ativas a <strong>la</strong><br />
historia socio-cultural y de <strong>la</strong>s<br />
mentalidades. <strong>Entre</strong> sus<br />
publicaciones, cabría destacar:<br />
“Municipio y vida municipal<br />
vasca de los siglos XVI al XVIII”,<br />
Hispania, 1979, pp. 505-557.<br />
Historia social de Bergara en su<br />
época preindustrial, Bergara:<br />
Bergarako Uda<strong>la</strong>, 1991. Una<br />
noble señora: herio anderea.<br />
Actitudes ante <strong>la</strong> muerte en <strong>el</strong><br />
País Vasco, siglos XVIII y XIX,<br />
Bilbao: UPV-EHU, 1998. De<br />
Túbal a Aitor. Historia de<br />
Vasconia, Madrid: La Esfera,<br />
2002. Anthology of Apologists<br />
and Detractors of the Basque<br />
Language, Reno, USA:<br />
University of Nevada, 2006.<br />
ria para no r<strong>el</strong>ajarse y sucumbir<br />
ante <strong>el</strong> mal. Por su parte, los pensadores<br />
que aspiran a <strong>la</strong> serenidad<br />
y a no dejarse derrotar por <strong>el</strong><br />
tránsito final e inevitable, desde<br />
Spinoza al marqués de Sade, desconfían<br />
e incluso rechazan estas<br />
pasiones de <strong>la</strong> incertidumbre,<br />
pues ambas se basan en criterios<br />
dudosos y nos arrastran al deseo<br />
de algo inseguro, cuando no netamente<br />
improbable. Además <strong>el</strong> exceso<br />
de <strong>miedo</strong> y <strong>esperanza</strong> conducen<br />
al fanatismo y al olvido de<br />
<strong>la</strong> crítica racional.<br />
En este contexto general se<br />
mueve este libro que fija su atención<br />
en <strong>el</strong> juego de creencias, de<br />
actitudes, y <strong>com</strong>portamientos que<br />
los vascos y <strong>la</strong>s vascas han desa-