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Entre el miedo y la esperanza - Txalaparta.com

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.10<br />

letras&ideas<br />

ENTRE EL MIEDO<br />

Y LA ESPERANZA<br />

Alo <strong>la</strong>rgo de los tiempos, <strong>la</strong><br />

historia de <strong>la</strong> humanidad ha<br />

girado entre dos pulsiones<br />

opuestas, <strong>la</strong> de temer y <strong>la</strong> de esperar,<br />

ante los grandes problemas<br />

antropológicos y entre <strong>el</strong>los de<br />

forma destacada <strong>el</strong> de <strong>la</strong> muerte.<br />

El cristianismo, <strong>com</strong>o otras r<strong>el</strong>igiones,<br />

basó su mensaje fundamental<br />

en esta bipo<strong>la</strong>ridad: <strong>miedo</strong><br />

ante un posible destino terrible y<br />

<strong>esperanza</strong> de poder <strong>el</strong>udirlo y<br />

sustituirlo por otro gratísimo. Para<br />

los teóricos cristianos <strong>la</strong> <strong>esperanza</strong><br />

es imprescindible para vivir,<br />

pues careciendo de <strong>el</strong><strong>la</strong> se<br />

torna insufrible soportar tanta miseria<br />

e injusticia <strong>com</strong>o aporta <strong>la</strong><br />

vida. El <strong>miedo</strong>, por su parte, permite<br />

mantener <strong>la</strong> tensión necesa-<br />

✒ Juan Madariaga<br />

Una historia social de <strong>la</strong> Muerte en Euskal Herria<br />

Juan Madariaga Orbea es en<br />

<strong>la</strong> actualidad profesor titu<strong>la</strong>r de<br />

Historia Contemporánea en <strong>la</strong><br />

Universidad Pública de Navarra<br />

(UPNA-NUP) y anteriormente<br />

fue profesor durante muchos<br />

años de <strong>la</strong> UNED de Bergara.<br />

Se licenció en Filosofía y Letras,<br />

por <strong>la</strong> Universidad Complutense<br />

de Madrid y obtuvo <strong>el</strong><br />

doctorado en Historia en <strong>la</strong><br />

Universidad d<strong>el</strong> País Vasco.<br />

Está especializado en<br />

investigaciones r<strong>el</strong>ativas a <strong>la</strong><br />

historia socio-cultural y de <strong>la</strong>s<br />

mentalidades. <strong>Entre</strong> sus<br />

publicaciones, cabría destacar:<br />

“Municipio y vida municipal<br />

vasca de los siglos XVI al XVIII”,<br />

Hispania, 1979, pp. 505-557.<br />

Historia social de Bergara en su<br />

época preindustrial, Bergara:<br />

Bergarako Uda<strong>la</strong>, 1991. Una<br />

noble señora: herio anderea.<br />

Actitudes ante <strong>la</strong> muerte en <strong>el</strong><br />

País Vasco, siglos XVIII y XIX,<br />

Bilbao: UPV-EHU, 1998. De<br />

Túbal a Aitor. Historia de<br />

Vasconia, Madrid: La Esfera,<br />

2002. Anthology of Apologists<br />

and Detractors of the Basque<br />

Language, Reno, USA:<br />

University of Nevada, 2006.<br />

ria para no r<strong>el</strong>ajarse y sucumbir<br />

ante <strong>el</strong> mal. Por su parte, los pensadores<br />

que aspiran a <strong>la</strong> serenidad<br />

y a no dejarse derrotar por <strong>el</strong><br />

tránsito final e inevitable, desde<br />

Spinoza al marqués de Sade, desconfían<br />

e incluso rechazan estas<br />

pasiones de <strong>la</strong> incertidumbre,<br />

pues ambas se basan en criterios<br />

dudosos y nos arrastran al deseo<br />

de algo inseguro, cuando no netamente<br />

improbable. Además <strong>el</strong> exceso<br />

de <strong>miedo</strong> y <strong>esperanza</strong> conducen<br />

al fanatismo y al olvido de<br />

<strong>la</strong> crítica racional.<br />

En este contexto general se<br />

mueve este libro que fija su atención<br />

en <strong>el</strong> juego de creencias, de<br />

actitudes, y <strong>com</strong>portamientos que<br />

los vascos y <strong>la</strong>s vascas han desa-

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