Ariosto en el Quijote - Centro Virtual Cervantes

272 Georges Güntert
Cervantes, al mostrársenos dos configuraciones muy distintas de este motivo.
Evidentemente, don Quijote no es un segundo Orlando: su manía, entreverada
de 'lúcidos intervalos', comporta unas veleidades idealistas y una nobleza
de ánimo inconcebibles en la mente de un loco furioso. Aquí, la fe en la
utopía restauradora confiere al protagonista loco una heroica grandeza que
compensa las extravagancias y la ridiculez de su conducta; allí, el héroe
medieval, todo él valor, cortesía y fe, pierde el seso ante la sola idea de
infidelidad de su dama. Si bien la diversidad de los protagonistas salta a la
vista, no convencen aquellos estudios que reducen la relación Ariosto vs
Cervantes a una simple comparación entre sus héroes, contra-poniendo a
la locura amorosa de Orlando la locura 'literaria' de don Quijote. 5 Ya el
título del Orlando furioso, reminiscencia del senequiano Hercules furens,
sugiere una posible interpretación metaliteraria del 'furor' que se va a
apoderar del héroe protagonista, y no sólo de él. 6 Si luego nos fijamos en
los frecuentes paralelos que el narrador-poeta establece entre sí y Orlando,
hasta llegar al extremo de incluirse a sí mismo en el ciclo alternado de
lucidez y locura, caemos en la cuenta de que la folia ariostesca no carece
por cierto de una dimensión literaria. El propio narrador, amante pasional
y poeta apasionado, se ve en todo momento amenazado por la locura:
Diró d'Orlando in un medesmo tratto
cosa non detta in prosa mai né in rima:
che per amor venne in furore e matto,
d'uom che si saggio era stimato prima;
se da colei che tal quasi m' ha fatto,
che ' 1 poco ingegno ad or ad or mi lima,
me ne sará pero tanto concesso,
che mi basti a finir quanto ho promesso. (I, ii) 7
Causa cierta dificultad la identificación de esa desconocida («colei»), amada
o musa que sea; pero, aun cuando se trate efectivamente de Alessandra
Benucci Strozzi, como opinan los más, el paralelo entre el héroe furioso y
el narrador apasionado no dejará de sorprendernos. Cabe recordar que
Ariosto emplea el mismo término 'furor' para designar la enajenación del
amante y la del poeta, esto es su inspiración, y del furor poéticus habla ya
desde la invocatio:
Chi mi dará la voce e le parole
convenienti a si nobil soggetto?
chi 1' ale al verso presterá, che volé
tanto ch' arrivi all' alto mió concetto?
Molto maggior di quel furor che suole,
ben or convien che mi riscaldi il petto;
che questa parte al mió signor si debbe,
che canta gli avi onde l'origin ebbe. (III, i).