Investigación en las Artes y la Cultura Visual - Dipòsit Digital de la ...

cultura popular en las imágenes que acompañaban al movimiento, que nos interesamos por darles
un sentido, especialmente a la máscara de Guy Fawkes popularizada por la novela gráfica de V
de Vendetta, por ser uno de los más repetidos. El prestar atención a la posible identificación con
el personaje y al gesto de llevar puesta la máscara, nos llevó a desarrollar un discurso sobre cómo
el movimiento del 15M, y también algunos análogos, se diferenciaban considerable-mente de la
tradición del resto de movimientos sociales que se dirigían a un sujeto mucho más identificable,
que representa a un colectivo con unas reivindicaciones concretas. En su caso, el movimiento
nacía de un sentimiento generalizado de indignación, de necesidad de repensar la política y de otro
tipo de deseos comunes, que huían de cualquier tipo de representatividad desafiaban la lógica de
los pronombres, las identidades fijas y los partidos.
Lo que sostenemos es que la máscara, además de toda una serie de significados referentes
a la película y a la novela gráfica, simboliza el deseo de anonimato que ha caracterizado al
movimiento. Un deseo análogo a lo que Foucault llamó la contramemoria: una forma de resistirse
a la asimilación u homologación con las formas dominantes de representación del yo. En resumen,
a partir de un elemento visual como el de la máscara de V de Vendetta hemos podido teorizar en
torno a la necesidad de oponerse al actual régimen de visibilidad, a través del cual somos una,
identificable, individualizada. En este caso, a partir de las imágenes hemos construido una mirada
hacia el movimiento en relación a la crisis del individualismo, el anonimato, las nuevas formas de
socialidad y en torno a lo que significa ser visible hoy en día.
A partir de distintos elementos (los eslóganes más representativos, las imágenes de V de Vendetta
y las apropiaciones del espacio público) nos hemos adentrado en los papeles y repercusiones que
juega lo visual en la representación y comprensión de la realidad. Hablamos de visualidad porque
no se trata únicamente de descifrar lo que una imagen nos quiere decir o de la intención con que nos
la presentan, sino que buscamos los posibles discursos que de ella se pueden construir. Investigar a
través de la comparación entre imágenes nos permite explorar en profundidad los mecanismos por
los cuales una imagen puede adquirir un sentido u otro. Nos permite ver cómo nosotras mismas
dotamos de un discurso propio la imagen, que nos sirve de diálogo con la realidad.
A través de la comparación entre imágenes podemos crear lugares desde los cuales ofrecer
una determinada mirada a la realidad. Las apropiaciones de la máscara de V de Vendetta son un
ejemplo de cómo los significados de personajes, relatos, iconos de la cultura popular se convierten
en puntos de partida para crear juegos a través de los cuales estos significados son transformados.
En las observaciones que realizamos, pudimos identificar muchas construcciones de este tipo en
las que se recurría a personajes y símbolos para crear significados nuevos en forma de parodia. Lo
interesante de estas manifestaciones puede ser, más allá de qué elementos nos hemos apropiado y
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