los hijos bastardos de evita, o la literatura bajo el manto de estrellas ...

Lidia Santos 5
específicamente de Evita, Puig va a ser el primero a escindir el campo literario de la
izquierda argentina en lo que dice respeto al tratamiento del peronismo. Los vestidos y
diamantes, artificio que la transforman en la heroína californiana de la pieza de Copi, se
encuentran en área semántica similar a de las películas contadas por el protagonista de La
traición de Rita Hayworth. Ambas parodias se integran en este tipo de estrategia crítica y
política practicada por los grupos homosexuales, denominada camp. 16 Tal definición del
camp sustituye su primer abordaje como “sensibilidad”. 17 En los años 90, lo camp pasa a
ser pensado como “una estrategia paródica originada en la subcultura gay la cual ofrece la
posibilidad inmediata de una lectura subtextual”. 18 Construido con un kitsch
autoconsciente, lo camp, ayuda, en este caso, a leer el subtexto del mito de Eva Perón, al
mismo tiempo en que ofrece un modo alternativo de contarlo, cual sea, como un artificio.
Escena 3: La traición
En el caso de Puig, lo camp no es tan virulento, porque su crítica al predominio de
la razón crítica entre sus contemporáneos pasa sobre todo por la melancolía. 19 Mientras
tanto, es un maestro en las artes del artificio. En la pieza Bajo un manto de estrellas,
estrenada en Rio de Janeiro en el año de 1982, termina las indicaciones escénicas del
primer acto con la frase: “Nada es realista, todo es estilizado”. 20 Tal intento se extiende a
los diálogos de la pieza, los cuales se caracterizan por una sintaxis narrativa que suena
artificial en el texto hablado. Lo cursi de la adjetivación y de las figuras literarias radicaliza
todavía más la estilización. Otra vez, Puig vuelve a los años 40, precisando la fecha: el año
de 1948. Tal precisión, añadida a la omnipresencia de los melodramas radiofónicos en los
diálogos puede ayudar a llenar lo blanco en que se ubica el espectador al intentar
comprender lo que está pasando: una época de fantasías, culturales y políticas. 21 Aunque
Evita no esté nombrada, se la reconoce como un subtexto del argumento, donde no hacen
falta la hija bastarda y las pasiones adúlteras. Además, la radio donde su voz empezó a ser
conocida es omnipresente en los diálogos. Por la radio, dicen los personajes, se trasmiten
las tragedias “con fondo musical de grandes maestros” (p. 16). Asimismo, por artes del
consumo femenino, los hombres se reducen a “radioescuchas” (p. 19) y todos - los dueños
de la casa y la criada - pueden siempre contar con la radio, si quieren oír “otras voces” (p.
65). Por lo tanto, la radio, especialmente en su versión melodramática, nivela los géneros y