Reescrituras y transgenericidades Edición de Milagros ... - Adehl

variante positiva o negativa, es un “posible lateral” de lo que podríamos
llamar lo “real central”. Desde la aparición del género, el texto fundador
de Thomas More hizo hincapié en la dualidad de la estructura utópica,
repartiendo en dos categorías paralelas las imágenes de Inglaterra y de la
Utopía, de Nuestro Mundo y de Su Mundo, del aquí y del allá. Aun cuando
el término “central” no aparece en el relato utópico y el término “lateral”
utópico figura como el único protagonista de la narración, este “allá”
está siempre en una relación subtendida con el “aquí”. Cada elemento
del universo alternativo está marcado por esta característica de imagen
pensada, de copia especular.
¿Cuáles son los mecanismos que conllevan a la antiutopía y qué peculiaridades
tienen frente a los mecanismos responsables de la utopía? ¿Cuál
es la relación entre la utopía y la sátira, entre la utopía “seria” y la utopía
paródica y crítica?
En primer lugar, tenemos que subrayar que la utopía y la sátira son
dos operaciones imaginarias complementarias o, según Darko Suvin, que
“la construcción utópica explícita es necesariamente el revés lógico de
la sátira” 11 . Resultado de una operación de reversión, la utopía contiene
la sátira en su mismo genoma, igual que cualquier sátira supone en
segundo plano una utopía respecto a la cual la realidad revela sus aspectos
criticables. Considerando la antiutopía una variedad del género venerable
de la sátira, Krishan Kumar piensa que al principio, durante los tres
siglos posteriores a Thomas More, la antiutopía fue a menudo incluida
y escondida en la utopía. Concretamente, la antiutopía representaría la
sociedad contemporánea del autor, a la que la utopía se propone ofrecer
una solución y una alternativa 12 . En el mismo sentido, Louis Marin postula
que la utopía sirve de punto de referencia para que el utopista pueda hacer
la crítica de la sociedad real:
La representación de la Ciudad perfecta, el cuadro de sus costumbres, de sus
instituciones y de sus leyes, dado que es cuadro y representación, es percibida como
un referente negativo frente a la sociedad real y da lugar a la aparición de una
conciencia crítica de esta sociedad 13 .
De hecho, no hay sociedad “real”. Tanto la Utopía como la Inglaterra
de Thomas More son dos representaciones artificiales y labradas, una en
el sentido positivo, escogiendo los rasgos merecedores de alabanza de una
sociedad deseada, la otra en el sentido negativo, destacando los rasgos
11 Darko suVin, La Science-Fiction entre l’utopie et l’antiutopie, Montréal, Les Presses Universitaires
du Québec, 1977, p. 62.
12 Krishan kumAr, Utopia and Anti-Utopia in Modern Times, Oxford & Cambridge
(Massachusetts), Basil Blackwell, 1987, p. 104-105.
13 Louis mArin, op. cit., p. 110.
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