Reescrituras y transgenericidades Edición de Milagros ... - Adehl

ideal y la antiutopía la ciudad infernal, habría que considerar la utopía
como la combinación entre una visión de lo bueno y una visión de lo malo
y la antiutopía, simétricamente, como la combinación entre una visión de
lo malo y una visión de lo bueno.
Lo que hace la diferencia entre la utopía positiva y la utopía negativa es
la distribución espacial o geográfica de los dos polos. Más precisamente,
podemos imaginar la utopía como el sistema doble donde el polo más
está en el cénit (en el allá) y el polo menos en el nadir (en el aquí). Se
trata precisamente de la distribución que Thomas More hace en las dos
partes de su texto, entre los reinos de la Utopía (lo bueno en el allá) y
de Inglaterra (lo malo en al aquí). Simétricamente, podemos definir la
antiutopía como el sistema inverso, donde el polo negativo está en el cénit
(en un allá o un futuro de pesadilla), mientras que, en cambio, el nadir
(el aquí o la contemporaneidad) aparece como algo positivo, que no es
perfecto, claro, pero que en todo caso es preferible al otro polo.
Los dos mundos opuestos de la utopía (el allá mejor y el aquí peor)
y, respectivamente, los de la antiutopía (el allá de pesadilla y el aquí
preferible), son también ficticios, es decir construcciones imaginarias. Ninguna
de las dos imágenes polares de cada sistema, la Utopía y la Inglaterra,
representan el mundo “real” o histórico, sino son igualmente proyecciones
fantasmales. El mundo histórico real, contemporáneo al autor, se reserva
el papel de “punto de referencia cero”, respecto al que la visión del Aquí
y del Allá se reparte una por debajo de la mediana moral (en la dimensión
de lo malo) y otra por encima (en la dimensión de lo bueno, en el caso de
la utopía), y viceversa (en el caso de la antiutopía).
La extrapolación utópica
Para comprender mejor las diferencias que separan las variedades utópicas,
hay que centrarse en el “método” que las genera. En Utopie: Eternelle hérésie,
Thomas Molnar indica que el pensamiento utópico procede mediante una
separación artificial de lo bueno y de lo malo. En la gran complejidad de la
realidad, el utopismo aísla y denuncia los elementos negativos, violentos,
destructivos, sin darse cuenta de que este tratamiento por reducción no
“cura” verdaderamente el organismo social, sino introduce a su vez la
violencia 17 .
El utopista actúa, según Gilles Lapouge, como un bricoleur. El utopista
deshace el mundo real en componentes separados, pues lo recompone
según su propio proyecto intelectual.
17 Thomas moLnAr, L’utopie. Eternelle hérésie, Traduit de l’anglais par Olivier Launay, Paris,
Editions Beauchesne, 1975, p. 14.
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