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108 (auto-registro) en la que se basa el programa. En ese sentido la frase “No se guardan nada”, presente en uno de los spots publicitarios, muestra la construcción de una figura del joven como un ser fresco, desinhibido, pero también los presenta como sujetos habituados a la exposición, a la confesión pública. Reside en esta característica una de las potencialidades de los jóvenes como sujetos “para” la pantalla que responden a ciertos imperativos de la cultura mediática: su lógica espectacular y la máxima “muéstrate a ti mismo”. Los jóvenes participantes en el programa son convocados bajo este mandato y son seleccionados en función de sus capacidades para responderle y de sus adaptaciones a ciertas técnicas mediáticas de registro como la entrevista abierta, sus destrezas para hablar ante la cámara, sus capacidades histriónicas, entre otras. Se presenta entonces un juego en el que los jóvenes son invitados a exhibir sus mundos privados con total libertad, es decir que los límites de lo que hacen visible los demarcarían voluntariamente sólo ellos, Pero, al mismo tiempo, desde la producción se los estimularía a “ser más jugados, más osados, más desinhibidos” para ser protagonista del ciclo y entrar en el mundo del espectáculo. Esa misma caracterización de jóvenes como intrépidos sería funcional a los requerimientos de una cultura y de su lógica espectacular. En esta construcción mediática de estos actores, se refuerzan ciertas representaciones de los jóvenes como sujetos “desviados” de algunas convenciones sociales y las buenas costumbres que llaman al silencio y al recato. El joven sería presentado también como un sujeto ansioso por decir al mundo aquello que piensa y hace, y la televisión está allí para garantizarle su vitrina. Como dijimos anteriormente, esta operación es una marca de la cultura de nuestro tiempo que las industrias culturales han sabido explotar con renovada notoriedad. En el caso que analizamos, serían los jóvenes quienes legítimamente desearían mostrar su mundo. Serían, además, los únicos autorizados para hacerlo y el docu-reality se ofrece como el género más indicado para ello. En el docu-reality el sujeto que habla de sí mismo haya fundamento en una posición hermenéutica general que legitima la “perspectiva del actor” como aquella capaz de dar cuenta, por sí misma y en forma cabal, del mundo social en el que el sujeto se inserta. En ese sentido, esta posición que habilita la mirada intra-grupal, subjetiva e intra-generacional como clave de interpretación del mundo cotidiano de los actores, funciona como condición de posibilidad para que la propuesta de “Mundo Privado” sea exitosa. El ciclo parece apropiarse de esas puestas en escena de los actores para ofrecerse a sí mismo como un espacio que autoriza la intromisión de la mirada adulta. Toda acción posterior de los adultos y de las instituciones sobre la vida de esos jóvenes, que voluntariamente se “muestran y se dejan ver”, se admitirían como debidamente justificadas y legitimadas por la intervención sobre la esfera pública o interpersonal que reviste todo acto de “poner a la vista”. Ficha Técnica: • Nombre: “Mundo Privado” • Género: docu-reality • Modalidad de registro: cámara testigo • Protagonistas: jóvenes entre 15 y 21 años • Conductor: no posee • Emisión: semanal por el canal de aire Telefe • Productora: Eyeworks/Cuatro Cabezas BIBLIOGRAFÍA -ANDACHT, F. “La reflexividad mediática en el género indicial documental”, en Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento, 2005. En línea: 1 de septiembre de 2005. -ECO, U. [1983]. La estrategia de la ilusión, Lumen, Madrid, 1986.
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