ISNN: 1668-5431 - Facultad de Periodismo y Comunicación Social ...

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50 pegaron le dieron con el asfalto y lo mataron pero no pasó nada, nadie está encerrado por eso. Y también habla de las peleas: recurrentemente, volviendo a ellas en todo su relato. En la noche, en el barrio, en el centro, en los viajes. Contra un grupo, contra otro, por la chica (que no se puede rescatar, que está así desde que nació, que ya está rota. Que él la quiere) y porque hay códigos que defender. Porque sino “estás perdido”. De las peleas cuando se drogaba y de las de después. Cuando cuenta las peleas (en una casi pierde el ojo, le pegaron tan mal) parece sentirse orgulloso. Algo importante de la adultez y de la masculinidad (que no se podrá jugar en el mundo del trabajo para el que se siente incapaz, sin salida, como una posibilidad que no es para él) está presente en ese relato. A través de la fuerza, provisto sólo de la fuerza de la pelea. Pero no hay sólo “aguante” en estos enfrentamientos que estructuran la narración de Pablo: los unos, los otros, amigos, enemigos; el antes y después. Hay la presencia de una firma que remite a un sujeto que no es solamente él: el de unos jóvenes que no encuentran ley, que no encuentran un más allá, una autoridad que les permita ubicarse en algún lugar y entonces tienen que salir a construirla al costo que sea, como puedan. En estas peleas se expresa la ausencia de valores y pactos supraindividuales, pero también la necesidad desesperante de volver a crearlos para poder vivir juntos, aún cuando las consecuencias de crearlos sean las de la propia muerte, como la de Cristian. Una muerte que puede ser parte de las claves expresivas de la vida de muchos jóvenes. Finalmente, quiero tomar una cita de Gabriel Noel (2006). Él dice “La violencia, o cualquier otro objeto de análisis, no es un observable, como sí lo es un empujón o una herida de bala, sino una forma de denominar o clasificar lo que uno observa. Y si uno comienza dando por buena una definición prematura y, digamos, amateur, del objeto, queda- rá muy probablemente entrampado en un esfuerzo trivial y en último término inútil que consiste en encontrar y contar casos que satisfagan la definición (para citar una imagen muy apta de Gregory Bateson, sería algo así como contar murciélagos en una mancha de tinta)”. No podemos dar por buena, por única, por verdadera, la definición dada por los medios a la llamada violencia juvenil, esta que se dice irracional, de sujetos individuales y por sobre todas las cosas, fatal y sin historia. Porque en último término aceptarla no sólo es inútil para la comprensión, sino justificadora de los conjuros criminalizadores que una parte importante de la sociedad construye hoy y desde hace muchos años sobre los jóvenes. BIBLIOGRAFÍA -ISLA, A.; MIGUEZ, D.; DA SILVA CATELA, L. ; CID FERRIERA, L.; COZZNI, M. “Violencia, Delito, Cultura Política, Sociabilidad y Seguridad”, en Conglomerados Urbanos. Documento de Trabajo 1, Working Paper Series, Programa de Antropología Social y Política, FLACSO, Buenos Aires, 2006. -ISLA, A. y MIGUEZ, D. Heridas Urbanas. Violencia Delictiva y transformaciones urbanas en los noventa, FLACSO, Ediciones de la Ciencia, Buenos Aires, 2003. -KESSLER, G. Sociología del delito amateur, Paidós, Buenos Aires, 2004. -MIGUEZ, D. (compilador). Violencias y conflictos en las escuelas, Paidós, Buenos Aires, 2008. -NOEL, G. Miradas Interdisciplinarias sobre la Violencia en las Escuelas, Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación, Buenos Aires, 2006. -REGUILLO, R. Retóricas de la seguridad. La in-visibilidad resguardada: Violencia(s) y gestión de la paralegalidad en la era del colapso, México, 2008. -SEGATO, R.L., “Territorio, soberanía y crímenes de segundo Estado: la escritura en el cuerpo de las mu-
jeres asesinadas en Ciudad Juárez”, en Ciudad Juárez: De este lado del puente, Instituto Nacional de las Mujeres / Epikeia / Nuestras Hijas de Regreso a Casa, México, 2004. También disponible en línea: y en Labrys, estudos feministas N° 6, agosto/dezembro 2004, . -WEBER, M. Economía y Sociedad (11 edición), FCE, México, 1996. 51
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