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74 sembrar, entonces, este umbral de fuego en nuestras iglesias cotidianas, empecemos por deshacernos de nuestras propias posiciones dogmáticas y dejemos de trasladarlas a nuestras aulas: construir un pensamiento crítico, sostener un pensamiento crítico en nuestras aulas empieza por nosotrxs. Lxs chicxs estarán deseosxs de encontrar e involucrarse con ese pensamiento crítico si efectivamente nosotrxs se lo proponemos. El asunto no es tener recetas mágicas sino pensar el estatuto singular del conflicto cuando lo tenemos enfrente y desde un pensamiento crítico proponer soluciones que sean justas, y justas con los deseos y fundamentos valorativos que están diciendo, que están nombrando nuestrxs chicxs en el aula. ¿Cuáles son las resistencias políticas posibles cuando la sexualidad en sí misma se ha constituido como dispositivo normativo de la mirada etiquetadora de lxs sujetxs, cuando su fuerza mítica sostiene la naturaleza culturalmente aceptable de lo que diseña ideológicamente como dato y expone como evidencia subjetiva a la vez que como marca registrada de la tendencia institucionalmente fosilizada del deseo y los laberintos cotidianos de su experiencia? “El militante no es el que detenta la inteligencia del movimiento, que condensa sus fuerzas, que anticipa sus elecciones, que extrae legitimidad de su capacidad para leer e interpretar las evoluciones del poder, sino que es, de manera más simple, el que introduce una discontinuidad en lo que existe. El militante hace bifurcar los flujos de las palabras, de los deseos y de las imágenes para ponerlos al servicio de la potencia de agenciamiento de la multiplicidad; reúne situaciones singulares sin ubicarlas en un punto de vista superior y totalizante. Es un experimentador” (Lazzarato, 2006: 205). BIBLIOGRAFÍA -ACZEL, I., “Crítica de la cultura es crítica de la sociedad”, en Actas del Coloquio Internacional Teoría Crítica y Marxismo Occidental: Lukács, Bloch, Gramsci, Adorno organizado por la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires; Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en la Argentina; Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, realizado entre el 20 y el 22 de octubre de 2003. Versión en CD. -ALONSO,G.; Herczeg, G.; Losso, M. y Villarreal, J. “Variaciones pedagógicas a la normalidad exorbitante”, publicación digital en CD correspondiente al III Coloquio Interdisciplinario Internacional: Educación, Sexualidades y Relaciones de Género. Investigaciones y Experiencias. Discursos sobre la Educación Sexual: Contrapuntos, Tensiones y Desafíos, celebrado en la Universidad del Comahue, Cipolletti, entre el 21 y el 23 de mayo de 2009. -BERKINS, L. (compiladora). Cumbia, copeteo y lágrimas. Informe nacional sobre la situación de las travestis, transexuales y transgéneros, ALITT, Buenos Aires, 2007. -BRITZMAN, D. “La pedagogía transgresora y sus extrañas técnicas”, en MÉRIDA JIMÉNEZ, R. (editor). Sexualidades Transgresoras. Una antología de estudios queer, Icaria, Barcelona, 2002. -CIRIZA, A. (coordinadora). Intervenciones sobre ciudadanía de mujeres, política y memoria. Perspectivas subalternas, Feminaria Editora, Buenos Aires, 2009. -DELFINO, S., “Géneros y regulaciones culturales: el valor crítico de las diferencias”, en FORASTELLI, F. y Triquell, X. (compiladores). Las marcas del género. Configuraciones de la diferencia en la cultura, Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, 1999. -FLORES, V. Entre contaminaciones sexuales y mordeduras textuales. Borrador para una pedagogía vampira, publicación digital en CD correspondiente al III Coloquio Interdisciplinario Internacional: Educación, Sexualidades y Relaciones de Género. Investigaciones y Experiencias. Discursos sobre la Educación Sexual: Contrapuntos, Tensiones y Desafíos,
celebrado en la Universidad del Comahue, Cipolle tti, entre el 21 y el 23 de mayo de 2009. -FOUCAULT, M. Tecnologías del yo, Paidós, Buenos Aires, 1988. - ——————————— Historia de la sexualidad, Tomos I-III, Siglo XXI, México, 1999. Traducción de Ulises Guiñazú. -GOFFMAN, E. La presentación de la persona en la vida cotidiana, Amorrortu Editores, Buenos Aires, 1994. -HARAWAY, D. “Las promesas de los monstruos: Una política regeneradora para otros inapropiados- /bles”, en revista Política y Sociedad Nº 30, Madrid, 1999. Traducción de Elena Casado. -KOSOFSKY SEDGWICK, E. Epistemología del armario, Ediciones de la Tempestad, Barcelona, 1998. Traducción de Teresa Bladé Costa. -LAVIGNE, L. “Devenires de la política pública de ‘educación sexual integral‘ desde un abordaje antropológico: un estudio de caso en la CABA”, publicación digital en CD correspondiente al III Coloquio Interdisciplinario Internacional: Educación, Sexualidades y Relaciones de Género. Investigaciones y Experiencias. Discursos sobre la Educación Sexual: Contrapuntos, Tensiones y Desafíos, celebrado en la Universidad del Comahue, Cipolletti, entre el 21 y el 23 de mayo de 2009. -LAZZARATO, M. Por una política menor. Acontecimiento y política en las sociedades de control, Traficantes de Sueños, Madrid, 2006. -LLAMAS, R. y Vidarte, F. J. Homografías, Espasa Calpe, Madrid, 1999. -LÓPEZ LOURO, G. “Pedagogías de la sexualidad”, en LÓPEZ LOURO, G., O corpo educado. Pedagogias da sexualidade. Editorial Autêntica, Belo Horizonte, 1999. Traducción de Mariana Genna con la supervisión de Graciela Morgade. -MORGADE, G. y Alonso, G. (compiladores). Cuerpos y sexualidades en las escuelas. De la normalidad a la disidencia, Paidós, Buenos Aires, 2008. -RAPISARDI, F. “Regulaciones políticas: Identidad, diferencia y desigualdad. Una crítica al debate con- temporáneo”, en MAFIA, D. (compilador). Sexualidades migrantes. Género y transgénero, Feminaria, Buenos Aires, 2003. -RONELL, A. Pulsión de prueba. La filosofía puesta a examen, Interzona Editora S. A., Buenos Aires, 2008. Traducción de Mariano López Seoane. -TAUSSIG, M. Defacement. Public secrecy and the labor of the negative, Stanford University Press, Stanford (California), 1999. 75
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