ISNN: 1668-5431 - Facultad de Periodismo y Comunicación Social ...
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Difusión y difuminación <strong>de</strong>l estilo 10<br />
1. Difusión<br />
La discusión sobre la difusión estilística es acosada<br />
por varias trampas, imágenes fácilmente asequibles,<br />
propósitos <strong>de</strong> todo tipo sobre cómo trabaja “la<br />
explicación” en términos solamente <strong>de</strong> anuncios en<br />
los medios o <strong>de</strong> manipulación comercial o en términos<br />
<strong>de</strong> contagio epidémico natural. Lo que queremos<br />
remarcar es primero, la relativa apertura <strong>de</strong> los<br />
procesos <strong>de</strong> apropiación estilística y, segundo, el papel<br />
significativo que juegan las contradicciones inherentes<br />
a los intentos, hechos por la cultura dominante,<br />
<strong>de</strong> sacar provecho <strong>de</strong> los estilos culturales nativos.<br />
La contradicción en este nivel es evi<strong>de</strong>nte en el<br />
<strong>de</strong>sarrollo comercial, entre las <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong>l marketing<br />
–novedad, rápidos cambios <strong>de</strong> la moda, el estar<br />
al día y la discontinuidad– y las <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> la<br />
producción, para la estandarización, la facilidad y la<br />
economía <strong>de</strong> la continuidad y la producción en escala.<br />
A otro nivel, la explotación <strong>de</strong> los estilos subculturales<br />
por la cultura dominante tiene en sí misma<br />
dos aspectos opuestos; <strong>de</strong>l lado positivo una inversión<br />
comercial muy fuerte en el mundo juvenil <strong>de</strong> la<br />
moda y las ten<strong>de</strong>ncias y <strong>de</strong>l lado negativo, el uso<br />
persistente <strong>de</strong> las caracterizaciones <strong>de</strong>l estilo como<br />
estereotipos convenientes para i<strong>de</strong>ntificar y, esperanzadamente,<br />
aislar grupos generalmente consi<strong>de</strong>rados<br />
como “antisociales”. En esta última maniobra,<br />
la “apertura” <strong>de</strong> los procesos es particularmente crítica<br />
ya que las caracterizaciones selectivas usadas<br />
(por ejemplo Mods = violencia/drogas; Hippies =<br />
drogas/inmoralidad; Skinheads = violencia irracional)<br />
son en sí mismas simbolizaciones y por ello tema <strong>de</strong><br />
interrupción en potencia entre la “codificación” dominante<br />
<strong>de</strong>l mensaje y la “<strong>de</strong>codificación” practicada<br />
por los <strong>de</strong>stinatarios 11 .<br />
Como un ejemplo <strong>de</strong> los procesos complejos <strong>de</strong><br />
trabajo, <strong>de</strong>bemos consi<strong>de</strong>rar la difusión <strong>de</strong>l estilo<br />
skinhead que pue<strong>de</strong> primero ilustrar los mecanismos<br />
<strong>de</strong> difusión por el contacto cara a cara. Debido<br />
10 [N. <strong>de</strong> T.] Aquí el autor realiza<br />
un juego <strong>de</strong> palabras con los términos<br />
en inglés <strong>de</strong> difussion (difusión)<br />
y <strong>de</strong>fusion (difuminación o<br />
esfumado).<br />
11 Aunque no po<strong>de</strong>mos profundizar<br />
aquí toda la complejidad <strong>de</strong> los<br />
procesos <strong>de</strong> los medios, ver entre<br />
otros, Hall, S. “Enconding and Decoding<br />
in the Media Discourse”,<br />
en Stencilled Papers N° 7, CCCS,<br />
Universidad <strong>de</strong> Birmingham, 1973.<br />
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