Y aquellos troesmas del tango - edUTecNe

Y AQUELLOS TROESMAS DEL TANGO - Eduardo Giorlandini edUTecNe
substancia de las motivaciones, podría decirse que a medida que se comprueba que un ideal es
irrealizable, quien lo sustenta va perdiendo cada vez más su autoestima.
Así, inventaba para no pagar al “tachero”, o hacía pagar a la persona a la cual visitaba, o abonaba
el viaje -con creces- con una guitarra o una excesiva cantidad de discos. Cuando llegaba a su
casa de calle Bahía Blanca, en caseros, su madre estaba presta a entregar el dinero que José
necesitaba.
¿Es que existe algún misterio en torno a este asunto? Nunca tuvo resistencias a caminar por la
calle, con la media en la cabeza, el cabello largo -cuando no se lo cortaba la policía, las calzas y,
en fin, su ropaje totalmente negro en tiempos en que esto era una rareza. Tampoco cobijó temor
en pasar con su guitarra delante de los tanques del ejército, o de tocar en las veredas cuando
sabía muy bien que los policías se lo llevarían, tan sólo por eso.
Otra cosa era la plaza, donde se respiraba más libertad y además permitía correrse a otra, ante la
presencia policial. Allí se juntaban los “náufragos” porteños y bonaerenses, más radicalizados en
sus propuestas que los hippies norteamericanos. hasta en eso expresaron su sentido nacional: un
“rock” que, dicen, poco tuvo de rock (sí, en cambio, influencia de blue); letras cantadas en idioma
nacional -español, digamos de otro modo, para no controvertir aquí el tema-, con temática propia,
lírica, sencillista, costumbrista o de protesta social, como en algunos tangos.
Retomemos el asunto, para no continuar con el apartamiento del mismo. ¿Por qué invariablemente
el taxi? He aquí una respuesta: cuando se hicieron más frecuentes las detenciones se apoderó
de José Alberto un enorme miedo. A lo mejor, terror. La detención podía significar una “rapada”,
menoscabos, torturas y, se presume, violación, impedimentos para ensayar, grabar o actuar.
¿Por qué si no es así los taxistas, en muchos casos, comprendían que Tango, Tanguito, José Alberto
Iglesias, necesitaba ayuda?. Algunos amigos lo comprendieron, de igual manera, pero nadie
como su madre. En tiempos en que se derrumbó su vida, el taxi lo esperaba en la puerta de la
farmacia, o cerca, donde compraba las pastillas para no dormir, como en sus primeras ingestas,
pero además las otras cosas para el “plan de reviente”, ya que en esos años, la ley no sancionaba
la tenencia para consumo propio y la propia policía, a la salida de la comisaría, le devolvía los
elementos, a él como a todos, “respetuosa” del derecho de propiedad pero no del derecho a la
vida y a la libertad.
El taxi, entonces, fue el medio para escapar de los azules; la balsa, para tomar distancia de un
“mundo” crecientemente pragmático, realista y crematístico:
“Me falta algo para ir, pues, caminando;
yo no puedo, construiré una balsa
y me iré a naufragar”
(Tanguito, La balsa)
CARTA A LOS JÓVENES MÚSICOS
SOBRE EL DÍA Y LA NOCHE
El día y la noche pueden contener maldades y bondades.
Por lo tanto, asumamos nuestra simpatía por ambos estados -el día y la noche-, creados por Dios
para la vida.
La música de los jóvenes puede transmitir el talento creador más todavía cuando el sol es reemplazado
por la luna. Porque es el momento de acercamiento entre iguales que se necesitan. Pero
téngase presente que todos nos necesitamos, en todo tiempo.
Al igual que la literatura, los frutos del quehacer son resultados de la elucubración. Elucubrar es
trabajar creativamente bajo la luz de la luna. Y es trabajar velando para crear con ingenio; velar
es no dormir durante el tiempo destinado usualmente al sueño.