Revista FaltaEnvido – Año 2 – Num 4 – Junio 2011 - Kapiango

POLéMIkAS
Lo Puro, impuro y espurio
de la soberanía nacional
Por Ernesto “Cholo” Roland
La impureza (…) es el “modus” constante de la naturaleza,
de las letras y también de la política. Todas las tentativas de “purificar”
algo concluyen generalmente en su esterilización.
Jorge Abelardo Ramos
E
n estos últimos tiempos hemos asistido al resurgir de un
tema que atraviesa trasversalmente la historia política argentina:
la soberanía nacional. Al comenzar el año, distintos
acontecimientos empujaban a todo el arco político
a manifestarse en torno al uso y la explotación de los recursos naturales,
la autodeterminación ciudadana y comunal y la relación entre
el Estado Nacional, América Latina y el resto Mundo, el fondo común
de lo que viene siendo una de las tensiones más importantes de nuestra
cultura política.
Uno de estos acontecimientos fue el denominado “No a la megaminería
contaminante”, que contó con un apoyo singularmente heterogéneo,
del que se hicieron eco la fosilizada “izquierda revolucionaria”,
novedosas agrupaciones de intelectuales de “pensamiento crítico”,
grupos mediáticos monopólicos (con TN a la cabeza, sensibilizado
tanto por la megaminería, como por “la criminalización de la protesta
social”, y luego también por “los derechos de los Kelpers”, entre otros
“sentimientos”), algunos sectores de la ciudadanía en general, y también
lo que me gustaría llamar los representantes de un “idiotismo
eco-fantástico”. En esta masa amorfa, donde relucía lo más burdo
de la manipulación política, se apuntaba la necesidad de cuidar las
condiciones de vida de nuestros compatriotas, evitar las consecuencias
ecológicas de minería a gran escala y, a colación en la mayoría
de las oportunidades, recuperar la autodeterminación nacional en
torno a la orientación de nuestros esfuerzos económicos. La socióloga
Maristella Svampa, junto a un grupo un tanto variopinto de intelectuales,
se ocuparon de mostrar el carácter extractivista de la explotación
minera en la Argentina. La conclusión es clara, el modo en el
que se trabajan los recursos mineros en Argentina son una muestra
del carácter dependiente de nuestra economía. En definitiva, se reclamaba
por soberanía nacional.
Ahora bien, para poner sobre la mesa esta realidad fueron necesarias
ciertas condiciones políticas. Consideremos algunas de ellas. Por un
lado, a Plataforma 2012, la mediática agrupación de intelectuales,
le fue necesario favorecer al monopolio mediático ligado al terrorismo
de Estado para poder sacar a la luz su denuncia; por el otro, la ten-
dencia antiminera contó con un caudal importante de ciudadanos
sensibilizados por la cuestión económica y ambiental, junto a la mencionada
corriente “idiotista eco-fantástica” que, desde diferentes lugares,
denuncia la cuestión en su particularidad, y solo en ella. Esto
en algún sentido es un aporte para la cuestión de la soberanía. Pero
los procesos históricos no se resuelven por sensiblerías clasemedieras
de duración gaseosa; la clara dirección del monopolio mediático junto
al oportunismo de la gran mayoría de la “oposición” pervierte la lucha.
Si sobre esto no dan cuenta aquellos que se involucran genuinamente
con el tema, están golpeando en falso. Más aún cuando la mayoría
de sus exponentes, que curiosamente criticaban los “esquemas binarios”
que instala la “hegemonía k”, apostaban a una clara polarización
“anti k”, polarización que reproducía los términos de la disputa
entre el gobierno y el poder mediático.
La politización de una lucha social concreta, Famatina por ejemplo,
no se puede desentender del marco político general en el que se desarrolla.
La compleja combinación entre la UCR, agitadores de TN, falsas
denuncias de Cianuro, la moral inquebrantable de Nelson Castro,
obrerismo del siglo XIX, buenas intenciones ciudadanas, una socióloga
atragantada de literatura importada y un cambalache de sujetos
de dudoso contenido encefálico, no resulta muy prometedora para la
consecución de nuestra soberanía. Se tienen que pensar formas de
discutir el tema en el ámbito de todo lo que concierne a lo público,
incluso en los medios, pero fuera del registro de una disputa mediática.
El reclamo por la megaminería es un reclamo por soberanía nacional,
solo que dado sobre bases anti-nacionales. La soberanía nacional es
una lucha propia de un proyecto de país, proyecto que solo se zanja
en una construcción política orgánica.
La lucha por la soberanía de un pueblo, y por la profundización de
esta defensa, es una lucha cargada de impurezas, es una lucha de
grises. Cuando se toma una problemática concreta, la megaminería
por ejemplo, y se la hace leitmotiv de la nación a cualquier precio, lo
único que se hace con ello, tal como nos dice Abelardo, es esterilizarla.