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Revista FaltaEnvido – Año 2 – Num 4 – Junio 2011 - Kapiango

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POLéMIkAS<br />

Desde los comienzos del proceso de recuperación del Estado en 2003, la cuestión Malvinas adquirió un rol central en la agenda política internacional.<br />

Un ignoto presidente sureño afirmó venir de una tierra con “cultura malvinera” y se comprometió a sostener “inclaudicablemente” el reclamo argentino<br />

“de soberanía sobre las Islas Malvinas” usando los espacios diplomáticos.<br />

Malvinas<br />

desde la conciencia nacional<br />

Por Facundo Piai<br />

La falsificación (de la historia) ha perseguido precisamente esta finalidad:<br />

impedir, a través de la desfiguración del pasado, que los argentinos<br />

poseamos la técnica, la aptitud para concebir y realizar una política nacional.<br />

Mucha gente no entiende la necesidad del revisionismo porque no comprende<br />

que la falsificación de la historia es una política de la historia,<br />

destinada a privarnos de experiencia, que es la sabiduría madre”.<br />

Arturo Jauretche<br />

A<br />

fines de <strong>2011</strong> el gobierno nacional tomó la decisión de<br />

negar el acceso a sus puertos a embarcaciones con bandera<br />

malvinense, por considerarla propia de un enclave<br />

colonial, y como tal, ilegitimo. Aprovechando las óptimas<br />

relaciones político-económicas presentes en la zona MER-<br />

COSUR se regionalizó el reclamo en busca de engrosar la voz declamante.<br />

Ante esta estrategia para que el gobierno inglés acate la<br />

resolución de la ONU y decida sentarse a negociar, incluyendo a partidos<br />

políticos y formadores de opinión, se logró generar un tono diferente<br />

en torno a la legalidad del reclamo de soberanía.<br />

El punto nodal de los contrargumentos esgrimidos por los ingleses<br />

gira alrededor de la situación de los habitantes de Malvinas, quienes<br />

mediante la autodeterminación pueden negar a un gobierno que no<br />

desean. Esta postura fue refrendada en el país por el espectro de medios<br />

de difusión hegemónicos, en conjunto con un documento firmado<br />

por un grupo de 17 oportunistas <strong>–</strong> académicos, periodistas y políticos<br />

socialdemócratas-, cuyos miembros se exhiben como intelectuales<br />

progresistas, en busca de sus minutos de fama. Ahora bien, estos argumentos<br />

no tienen asidero si tenemos en cuenta que el derecho de<br />

autodeterminación declarado por la ONU es aplicable sobre pueblos<br />

originarios, y no a aquellos transplantados mediante una irrupción<br />

bélica. Por su parte, la propuesta nacional no pretende vulnerar el<br />

derecho de los isleños. Por el contrario, haciendo efectiva la soberanía<br />

sobre el territorio malvinense, que nos corresponde, se pretende que<br />

quienes allí habitan sean considerados sujetos de derecho del Estado<br />

Argentino. Precisamente porque es el Estado quien tiene la potestad<br />

y obligación de dotar de derechos a aquellos ciudadanos que se encuentran<br />

en la órbita de su geopolítica, como así también la obligación<br />

de cuidar sus fronteras oponiéndose a políticas coloniales o<br />

imperialistas. En definitiva, se pretende que en el territorio de Malvinas<br />

se vea reflejada la pluriculturalidad que en su territorio subyace<br />

en la sociedad argentina.<br />

Malvinas, una visión alternativa”, es el título que recibe el manifiesto<br />

intelectual. Llama la atención en el titular la acepción “alternativa”;<br />

ésta alude a una oposición en que lo otro es siempre más común y<br />

poderoso respecto a lo uno. Y la verdad que es cierto, la postura plasmada<br />

en el documento es antagónica a la del gobierno nacional y popular,<br />

sin embargo, es simétrica a la difundida por la corona inglesa.<br />

Una realidad incuestionable es que frente a un gobierno nacional y<br />

popular los intelectuales que se autodefinen como progresistas liberales<br />

quedan descubiertos y a la derecha de la propuesta popular. Padecimiento<br />

magistralmente explicado por los pensadores del campo<br />

nacional, ya que la colonización pedagógica existente en las academias<br />

tonifica el convencimiento de la flaqueza sudamericana para<br />

construir saberes propios circunstanciados frente a la cosmovisión<br />

occidental, predilecta en la construcción de conocimientos civilizatorios<br />

legitimados.<br />

¿Por qué el territorio de Malvinas está en disputa? Claro está que allí<br />

hay algo más que vientos inhóspitos y algunas ovejitas, y también es<br />

evidente que el reclamo de soberanía no está direccionado por someros<br />

sentimientos nacionalistas. Estas tierras se encuentran en un<br />

lugar geográfico estratégico; es el único punto natural en el cual dialogan<br />

los océanos Pacífico y Atlántico, además de ser el eslabón que<br />

nos une a la antártica-reservorio de agua en estado sólido, es decir<br />

un conjunto de riqueza itícola y recursos energéticos que hacen de<br />

ella un territorio más que apetecible. Por ello, desde la conciencia nacional,<br />

si se pretende, como base económica, trocar el modelo agroexportador-“granero<br />

del mundo” por uno de matriz industrial, la<br />

recuperación de las islas se torna insoslayable. Es el acicate que permite<br />

nutrir las industrias con material primordial proveniente de sus<br />

entrañas. Teniendo en cuenta el apoyo en bloque que desde los países<br />

sudamericanos otorgaron al reclamo argentino, sería acertado, una<br />

vez efectiva la soberanía sobre las tierras, usufructuar mancomunadamente<br />

con estos países los recursos ahí existentes. Un paso más<br />

pero sustancial en virtud del largo trayecto hacia la anhelada patria<br />

grande<br />

.<br />

polémikas<br />

faltaenvido - junio -2012<br />

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