Historia de la violencia - unesdoc - Unesco
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c<strong>la</strong>se media que impulsaron el reciente movimiento<br />
en pro <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer. De hecho, un estudio<br />
sobre <strong>la</strong>s jóvenes llegó a <strong>la</strong> conclusión <strong>de</strong><br />
que <strong>la</strong>s mujeres <strong>de</strong> opiniones más liberales<br />
eran <strong>la</strong>s que reunían menos probabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
cometer un <strong>de</strong>lito. Naffine llega a <strong>la</strong> conclusión<br />
<strong>de</strong> que, más que <strong>la</strong> liberación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer,<br />
el cambio social que más probablemente ha<br />
influido en el aumento <strong>de</strong> los <strong>de</strong>litos contra <strong>la</strong><br />
propiedad cometidos por mujeres es <strong>la</strong> "femenización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza".<br />
Masculinidad<br />
En todas <strong>la</strong>s épocas y culturas, los <strong>de</strong>litos violentos<br />
son perpetrados, en su inmensa mayoría,<br />
por varones re<strong>la</strong>tivamente jóvenes y económicamente<br />
marginados (Wolfgang y Ferracuti,<br />
1967; Daly y Wilson, 1988). Como indican<br />
<strong>la</strong>s investigaciones <strong>de</strong> homicidios, son<br />
varones los culpables <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>violencia</strong>s y varones<br />
son también <strong>la</strong>s víctimas (Polk y Ranson,<br />
1991; Daly y Wilson, 1988; Wal<strong>la</strong>c, 1986).<br />
Investigaciones realizadas en países como<br />
Australia y los Estados Unidos indican que<br />
algo más <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tres cuartas partes <strong>de</strong> los culpables<br />
<strong>de</strong> homicidio, y dos tercios <strong>de</strong> <strong>la</strong>s víctimas,<br />
son <strong>de</strong> sexo masculino (Wal<strong>la</strong>ce, 1986;<br />
Wolfgang y Ferracuti, 1967).<br />
En años recientes se ha hecho hincapié,<br />
sobre todo en <strong>la</strong>s investigaciones feministas,<br />
en <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> ejercida por los varones contra<br />
<strong>la</strong>s hembras. Estas formas <strong>de</strong> <strong>violencia</strong> se registran<br />
frecuentemente en "privado", en el hogar,<br />
y <strong>la</strong> policía y otras organizaciones <strong>de</strong> lucha<br />
contra <strong>la</strong> <strong>de</strong>lincuencia se han mostrado remisos<br />
a <strong>de</strong>finir esta <strong>violencia</strong> como "<strong>de</strong>lictiva", o<br />
a intervenir en "cuestiones <strong>de</strong> familia". Por<br />
consiguiente, <strong>de</strong> un número consi<strong>de</strong>rable <strong>de</strong><br />
actos violentos cometidos contra mujeres no<br />
queda constancia en <strong>la</strong>s estadísticas oficiales<br />
(Hanmer, Radford y Stanko, 1989). Investigaciones<br />
en diversos países han puesto <strong>de</strong> manifiesto<br />
un vasto problema <strong>de</strong> <strong>violencia</strong> doméstica,<br />
y <strong>la</strong> reluctancia <strong>de</strong> los organismos oficiales<br />
a ocuparse <strong>de</strong> él (Dobasch y Dobasch, 1992:<br />
cap. 1). Así pues, a pesar <strong>de</strong> los recientes progresos<br />
<strong>de</strong> los movimientos <strong>de</strong> refugio en muchos<br />
países, y a sus esfuerzos por promover el<br />
cambio social (Dobasch y Dobasch, 1992), los<br />
datos oficiales siguen subestimando <strong>la</strong>s proporciones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> masculina.<br />
Christine Al<strong>de</strong>r<br />
Si bien se ha reconocido el hecho <strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />
<strong>violencia</strong> es un fenómeno predominantemente<br />
masculino, esta masculinidad <strong>de</strong>l <strong>de</strong>lincuente<br />
no ha sido objeto <strong>de</strong> investigación. Se ha analizado<br />
toda una serie <strong>de</strong> características sociales<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>lincuentes violentos (edad, c<strong>la</strong>se social,<br />
educación, religión, raza), pero el sexo al<br />
que pertenecen no se ha tenido prácticamente<br />
en cuenta (Alien, 1988:16).<br />
Reconociendo <strong>la</strong> "masculinidad" <strong>de</strong>l <strong>de</strong>lito<br />
violento, varias investigadoras feministas han<br />
aducido recientemente que <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> masculina<br />
contra <strong>la</strong> mujer es una expresión <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong>l varón, y que éste <strong>la</strong> utiliza para reproducir<br />
y mantener su condición <strong>de</strong> superioridad y su<br />
autoridad sobre <strong>la</strong> mujer. Este argumento es<br />
corroborado por un análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s principales<br />
causas <strong>de</strong> conflicto que dan lugar a <strong>la</strong> <strong>violencia</strong><br />
masculina contra <strong>la</strong> mujer: posesividad y celos,<br />
expectativas respecto <strong>de</strong>l trabajo doméstico<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que se tiene <strong>de</strong>recho<br />
a castigar a <strong>la</strong> mujer "propia" por sus errores y<br />
<strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> mantener y ejercer <strong>la</strong> autoridad<br />
(Dobasch y Dobasch, 1992:4).<br />
Los análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> masculina seña<strong>la</strong>n<br />
que <strong>la</strong> interpretación social y <strong>la</strong> masculinidad<br />
entrañan supuestos <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, y que tanto<br />
<strong>la</strong> masculinidad como el po<strong>de</strong>r están vincu<strong>la</strong>dos<br />
a <strong>la</strong> agresión y a <strong>la</strong> <strong>violencia</strong>. Así, los<br />
enfrentamientos entre varones son también<br />
confirmaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> masculinidad, un medio<br />
<strong>de</strong> poner a prueba y <strong>de</strong>mostrar el po<strong>de</strong>r en<br />
re<strong>la</strong>ción con otros varones (Messerschmidt,<br />
1988; Daly y Wilson, 1988).<br />
Morgan (1987) advierte contra <strong>la</strong>s interpretaciones<br />
estereotipadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> masculinidad,<br />
basadas en personas supuestamente pertenecientes<br />
a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se obrera. Seña<strong>la</strong> este autor que<br />
<strong>la</strong>s interpretaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> masculinidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>violencia</strong> son <strong>de</strong> hecho variables y difusas; hay<br />
diferentes c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> masculinidad, y en algunas<br />
<strong>la</strong> <strong>violencia</strong> está legitimada, mientras que en<br />
otras no. Por ejemplo, Morgan observa que,<br />
incluso <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los grupos que alientan <strong>la</strong><br />
<strong>violencia</strong>, en algunas circunstancias un hombre<br />
que pueda contro<strong>la</strong>r sus instintos violentos<br />
será mejor consi<strong>de</strong>rado que otro que dé rienda<br />
suelta a una <strong>violencia</strong> indiscriminada. O sea<br />
que, en algunos grupos <strong>de</strong> varones, el control<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> es una expresión <strong>de</strong> virilidad<br />
como <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> misma. Un análisis más <strong>de</strong>tenido<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s diversas interpretaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
masculinidad y su re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> conducta