Historia de la violencia - unesdoc - Unesco
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296 Fe<strong>de</strong>rico Mayor<br />
para sus acciones, mediante <strong>la</strong> investigación y<br />
el análisis, los datos estadísticos, <strong>la</strong> observación<br />
y <strong>la</strong> vigi<strong>la</strong>ncia en campos tales como <strong>la</strong><br />
enseñanza básica y superior, <strong>la</strong>s dimensiones<br />
culturales <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo, el medio ambiente, <strong>la</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre <strong>la</strong> ciencia, <strong>la</strong><br />
tecnología y <strong>la</strong> sociedad, y <strong>la</strong> comunicación.<br />
No obstante, <strong>la</strong> Organización tiene otro mandato,<br />
único entre todos los organismos especializados:<br />
el <strong>de</strong> contribuir al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
ciencias sociales como disciplina científica, fortaleciendo<br />
sus bases institucionales y profesionales,<br />
y al fomento <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, <strong>la</strong> enseñanza<br />
y <strong>la</strong> capacitación, así como <strong>de</strong> los<br />
servicios <strong>de</strong> información y documentación.<br />
Este mandato, magistralmente formu<strong>la</strong>do<br />
por los padres fundadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> UNESCO hace<br />
45 años, conserva hoy toda su actualidad. Al<br />
redactar el primer programa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Organización<br />
en Londres en 1945-1946, los fundadores<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Organización recomendaron que <strong>la</strong><br />
UNESCO "tratase <strong>de</strong> fomentar una perspectiva<br />
mundial <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciencias sociales'." Si bien<br />
reconocían que "...<strong>la</strong>s ciencias sociales están<br />
íntimamente re<strong>la</strong>cionadas con los mo<strong>de</strong>los<br />
culturales...", su posición se basaba en <strong>la</strong> convicción<br />
<strong>de</strong> que "el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia<br />
humana, que <strong>la</strong>s ciencias sociales analizan diversamente,<br />
es un campo indivisible, que se ha<br />
<strong>de</strong>scrito acertadamente como el 'tejido inconsútil<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia humana' 2 ." Según ellos,<br />
<strong>la</strong>s ciencias sociales eran disciplinas positivoempíricas<br />
y críticas a <strong>la</strong> vez, que operan fundamentalmente<br />
sobre cuestiones <strong>de</strong> conocimiento<br />
y sobre hechos. Sin evitar <strong>de</strong>l todo <strong>la</strong>s<br />
cuestiones <strong>de</strong> valor y <strong>de</strong> juicio, los métodos y<br />
técnicas <strong>de</strong> estas disciplinas permiten distinguir<br />
entre los hechos y los valores. Por esta<br />
razón se recomendó, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un principio que<br />
"una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s principales funciones generales <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> UNESCO fuera <strong>la</strong> <strong>de</strong> contribuir a mejorar <strong>la</strong><br />
metodología <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciencias sociales" 3 tóricas hacen suyos los mismos valores humanísticos<br />
que constituyen esencialmente <strong>la</strong><br />
i<strong>de</strong>ntidad europea. No pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse, en verdad,<br />
que el rasgo característico <strong>de</strong> Europa sea<br />
una configuración geográfica particu<strong>la</strong>r ni<br />
unos grupos étnicos, lingüísticos o religiosos,<br />
sino ciertos valores básicos, como <strong>la</strong> primacía<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos individuales, <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia<br />
y el equilibrio entre <strong>la</strong> libertad y <strong>la</strong><br />
solidaridad, entre <strong>la</strong> eficacia y <strong>la</strong> equidad, así<br />
como <strong>la</strong> apertura al mundo. Lo que ocurra en<br />
Europa tendrá repercusiones importantes en<br />
otras partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tierra. Hace 30 años, el<br />
historiador suizo Denis <strong>de</strong> Rougemont captó<br />
bril<strong>la</strong>ntemente <strong>la</strong> esencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación <strong>de</strong><br />
Europa: "...Europa ejerció <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su nacimiento<br />
una función no sólo universal, sino, <strong>de</strong> hecho<br />
universalizadora."<br />
.<br />
Los dinámicos acontecimientos que están<br />
transformando completamente <strong>la</strong> faz <strong>de</strong> Europa<br />
<strong>de</strong>safían todo análisis y predicción. Ningún<br />
autor <strong>de</strong> política ficción se hubiese atrevido a<br />
imaginar un escenario <strong>de</strong> cambios <strong>de</strong> tal magnitud<br />
en tan breve espacio <strong>de</strong> tiempo. Presenciamos<br />
hoy <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> un espacio europeo<br />
unificado, que se extien<strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Atlántico a<br />
los Urales y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Océano Ártico al Mediterráneo<br />
y al Mar Negro, en el que pueblos <strong>de</strong><br />
diferentes culturas, lenguas y trayectorias his<br />
4 .<br />
Esta vocación universal, por <strong>la</strong> cual Europa<br />
ha aportado su ingente contribución a <strong>la</strong> civilización<br />
universal, tuvo también su aspecto negativo<br />
encarnado en el nacionalismo, <strong>la</strong> dominación<br />
y el colonialismo, así como en el<br />
constante enfrentamiento entre naciones europeas<br />
que culminó en <strong>la</strong>s dos guerras mundiales.<br />
Afortunadamente, se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir con cierto<br />
grado <strong>de</strong> confianza que todo ello pertenece<br />
al pasado, y que el <strong>la</strong>do más positivo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
función universalizadora <strong>de</strong> Europa pue<strong>de</strong><br />
ahora <strong>de</strong>splegarse en beneficio <strong>de</strong>l mundo entero.<br />
El establecimiento <strong>de</strong> un área más amplia<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>mocracia, paz, seguridad y cooperación<br />
hará que Europa -a condición <strong>de</strong> que su voluntad<br />
no f<strong>la</strong>quee un instante- pueda <strong>de</strong>sempeñar<br />
<strong>la</strong> función única <strong>de</strong> mediadora entre el<br />
Norte y el Sur, para establecer una asociación<br />
económica, política y cultural más equilibrada<br />
entre los países industrializados y los países en<br />
<strong>de</strong>sarrollo.<br />
Por venturosos que sean, los cambios en<br />
Europa y en otras partes <strong>de</strong>l mundo -como los<br />
progresos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocratización y el afianzamiento<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> seguridad y <strong>la</strong> cooperación- no<br />
<strong>de</strong>ben ocultar varias situaciones que suscitan<br />
preocupación. En muchas regiones, <strong>la</strong>s guerras,<br />
los conflictos, <strong>la</strong> pobreza y el hambre<br />
siguen siendo endémicos. En los países industrializados,<br />
se registra un aumento <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>violencia</strong>,<br />
el consumo <strong>de</strong> drogas, el <strong>de</strong>sempleo, <strong>la</strong><br />
marginación, <strong>la</strong> pobreza y <strong>la</strong> intensificación <strong>de</strong><br />
varias formas <strong>de</strong> fanatismo, como son el nacionalismo<br />
exacerbado, <strong>la</strong> exclusión social, <strong>la</strong><br />
intolerancia y el racismo. Como señaló recien-