Introducción al Estudio del Derecho - Facultad de Derecho y ...

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Facultad de Derecho y Ciencias Sociales http://www.themis.umich.mx 4 ¿En dónde tienen su origen los principios del derecho natural? Según Kant, ¿cuáles son los juicios que señalan deberes? ¿De cuántas clases pueden ser los juicios apodícticos prácticos? ¿Cuál es la fórmula de cada uno de ellos? ¿Cómo se denominan a aquellos juicios que ordenan ejecutar condicionalmente una conducta como medio para lograr un fin? ¿Cuál es la fórmula que corresponde a los llamados juicios hipotéticos? ¿Qué tipo de imperativos son los llamados "principios problemáticoprácticos y los imperativo-pragmáticos"? ¿A qué hace referencia la teoría de Laún respecto a la teoría de Kant respecto a los imperativos? ¿qué entiendes por convencionalismo social? ¿qué implica la inobservancia de un convencionalismo? Ejemplifica. Según algunos tratadistas, ¿por qué es imposible distinguir al convencionalismo social de la norma jurídica? ¿Quiénes son los tratadistas dentro de esta postura? ¿En razón de qué es posible distinguir al convencionalismo social de la norma jurídica? ¿Qué tratadistas pertenecen a esta postura? Según Stammler, ¿qué distingue al convencionalismo social de la norma social? ¿Cuál es el criterio de García Máynez respecto a la problemática entre convencionalismo social y norma jurídica? ¿Cuáles son las dos grandes ramas en qué inicialmente se divide el Derecho? ¿Cómo se clasifican los derechos subjetivos? Explica cada uno. ¿Qué ramas del Derecho pertenecen al Derecho social? Explica cada uno y ejemplifica con leyes de la materia. ¿Qué ramas del Derecho pertenecen al Derecho privado? Explica cada una y ejemplifica con leyes de la materia. ¿Qué ramas del Derecho pertenecen al Derecho público? Explica cada una y ejemplifica con leyes de la materia. Investiga y formula tus conclusiones respecto a lo que debe entenderse por. Derecho federal, Derecho local y Derecho municipal; Derecho sustantivo y Derecho adjetivo; Derecho legislado y Derecho no legislado. ¿Cómo se clasifican a las normas jurídicas? Explica cada una.
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales http://www.themis.umich.mx 5 El ser humano necesita un orden normativo que rija la actitud en el ámbito social, ya que son éstas, las que nos indican nuestro comportamiento de forma reglamentada, la violación de ellas se sanciona conforme a Derecho, de ahí el nombre de las leyes sociales, porque regulan la conducta en sociedad: ¿Qué sería de la sociedad, si no existieran las normas jurídicas?, ¿acaso no sería un mundo totalmente distinto al que vivimos? 1. El ser humano como creador de la cultura La naturaleza del ser humano nos conduce a ser entes complejos que requerimos trascender; esta complejidad humana es consecuencia de diversas esferas que se entretejen: espiritualidad, sensibilidad, emotividad, voluntad, racionalidad, conciencia, instintos, sociabilidad, entre otras. La interacción social permite que tanto hombres como mujeres nos relacionemos, para convivir, comunicarnos y ejercer acciones recíprocas donde energías, intereses y valores permiten el desarrollo de las colectividades humanas. 1.1. Individuo, sociedad y cultura El individuo es el ser humano como esencia particular que por su existencia constituye una unidad independiente que se puede diferenciar fácilmente de los demás individuos. Con la individualización de la conducta, el ser humano comenzó a distinguirse de los demás, a expresar sus carencias y sus satisfacciones, en suma, a ser diferentes del resto de los individuos y así su conducta se tornó impredecible. Empero, el ser humano se desenvuelve a través de un ―fenómeno social básico y fundamental: la convivencia, proceso social que se presenta como necesario inmediato y universal al hombre. A través de la cultura, el ser humano es capaz de (re)construir a su sociedad con criterios del bien y del mal, de la justicia y de la injusticia. La cultura es una herencia social que se integra por conocimientos, creencias, costumbres y por las realizaciones materiales que los miembros de una comunidad han recibido de sus antepasados. Estas limitaciones culturales no solamente conectan el pasado con el presente y el futuro sino que nos proporcionan una clave para explicar el sentido del cambio histórico. 2. La vida social y sus conflictos El ser humano nace con una carga hereditaria de tipo biológico (genética) y una de tipo cultural. Esta asociación condiciona que las personas se relacionen con otras, ya que el ser humano es un ser social. La socialización se puede definir como el proceso de internalización de conductas, normas y valores; de esta suerte, todos los individuos nos constituimos mediante las relaciones sociales al interior de los grupos e instituciones. Paradójicamente es la propia persona, de forma individual o colectiva, quien amenaza sus propios intereses, ya que en diversas ocasiones surgen conflictos dentro de la misma sociedad, por la interacción de manifestaciones y voluntades contrarias o que buscan la misma pretensión. Estos conflictos demandan solución y sólo a través de las normas puede establecerse el orden social.
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