Introducción al Estudio del Derecho - Facultad de Derecho y ...
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La diferencia también resulta <strong>de</strong> la diferenciación <strong>de</strong> las doctrinas a las<br />
cu<strong>al</strong>es ambos se oponen. La primera se opone a cu<strong>al</strong>quier teoría que trate <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>finir el <strong>Derecho</strong> mediante la referencia a la noción <strong><strong>de</strong>l</strong> bien común, la teoría<br />
normativa <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Derecho</strong> se contrapone a las teorías sociológicas y re<strong>al</strong>istas.<br />
Las normas jurídicas, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> guiar la conducta <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios,<br />
guían la acción <strong>de</strong> los órganos aplacadores <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Derecho</strong>, los cu<strong>al</strong>es <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n / y<br />
justifican sus <strong>de</strong>cisiones) haciendo uso <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Derecho</strong> aplicable a la controversia,<br />
guiando normativamente el comportamiento.<br />
1.2. Normativismo jurídico<br />
El ―normativismo‖ es aquélla doctrina, según la cu<strong>al</strong> un hecho (en el sentido<br />
más amplio) es jurídico cuando es consi<strong>de</strong>rado en función <strong>de</strong> una norma jurídica<br />
que le atribuye <strong>de</strong>terminadas consecuencias.<br />
La teoría <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Derecho</strong> y el normativismo, no coinci<strong>de</strong>n necesariamente, aún<br />
cuando sean a menudo confundidos y se encuentren la una <strong>al</strong> lado <strong><strong>de</strong>l</strong> otro en los<br />
mismos tratados. La primera respon<strong>de</strong> a la pregunta ¿Cuál es le natur<strong>al</strong>eza <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
<strong>Derecho</strong>? El segundo respon<strong>de</strong> a la pregunta ¿Cómo se distinguen los hechos<br />
jurídicamente <strong>de</strong> los irrelevantes?<br />
1.3. Re<strong>al</strong>ismo jurídico<br />
El término ―re<strong>al</strong>ismo‖ se utiliza en dos sentidos diferentes. En sentido<br />
filosófico el re<strong>al</strong>ismo mor<strong>al</strong> es una teoría filosófica que cree en la objetividad <strong>de</strong> los<br />
v<strong>al</strong>ores mientras que el re<strong>al</strong>ismo jurídico es una doctrina jurídica que enfoca el<br />
<strong>de</strong>recho <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> los jueces y sostiene que el <strong>de</strong>recho es una<br />
profecía acerca <strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>cidirán los jueces. El re<strong>al</strong>ismo jurídico norm<strong>al</strong>mente va<br />
asociado con el escepticismo – <strong>de</strong> distintas intensida<strong>de</strong>s- hacia la objetividad <strong>de</strong><br />
las reglas. Así, el re<strong>al</strong>ismo jurídico formula un <strong>de</strong>safío a las posturas form<strong>al</strong>istas<br />
proponiendo un examen <strong>de</strong> lo que efectivamente suce<strong>de</strong> cuando un juez aplica la<br />
ley. El re<strong>al</strong>ismo jurídico constituye una reacción escéptica <strong>al</strong> form<strong>al</strong>ismo <strong>de</strong> que el<br />
<strong>de</strong>recho son reglas y, con ello, introduce una variedad <strong>de</strong> preocupaciones que el<br />
iusfilósofo <strong>de</strong>be tomar en cuenta.<br />
1.4. Iusnatur<strong>al</strong>ismo<br />
La teoría <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Derecho</strong> natur<strong>al</strong>, t<strong>al</strong> como fue configurada en los siglos XVII y<br />
XVIII a partir <strong>de</strong> Hugo Grocio (1583-1645) y <strong>de</strong> la cu<strong>al</strong> son representantes,<br />
asimismo, Tomas Hobbes (1588-1679) t<strong>al</strong> doctrina <strong>de</strong>fendida por numerosos<br />
escritores políticos ha servido <strong>de</strong> base para revindicar las dos conquistad<br />
fundament<strong>al</strong>es <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo mo<strong>de</strong>rno político.<br />
El iusnatur<strong>al</strong>ismo, afirma la superioridad <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Derecho</strong> natur<strong>al</strong> sobre el<br />
<strong>Derecho</strong> positivo. Sin embargo los teóricos han clasificado <strong>al</strong> iusnatur<strong>al</strong>ismo en<br />
tres formas princip<strong>al</strong>mente:<br />
1. El <strong>Derecho</strong> natur<strong>al</strong> es el conjunto <strong>de</strong> primeros principios éticos, muy<br />
gener<strong>al</strong>es, <strong>de</strong> los cu<strong>al</strong>es el legislador humano <strong>de</strong>be tomar su inspiración para la<br />
formulación <strong>de</strong> las reglas <strong>de</strong> <strong>Derecho</strong> positivo; este último, según la conocida<br />
exposición <strong>de</strong> Santo Tomás, proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> lo que es natur<strong>al</strong>.<br />
<strong>Facultad</strong> <strong>de</strong> <strong>Derecho</strong> y Ciencias Soci<strong>al</strong>es<br />
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