Popol Vuh - Red de Pueblos Indígenas Pacífico, Centro Norte de

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El lenguaje se tuvo que formar emotivamente, el sentido de lo inexplicable y la
lucha por la sobrevivencia; el concepto abstracto por ejemplo el de ‘estornudar’, se
describe onomatopéyicamente: para los tecunas del Brasil “Haitschu”, los quechus
del Perú “atchicuni”, y los rusos “tchikhatz” (el grupo kh se pronuncia como la jota
española), pero en el proceso los sonidos seleccionados modificarán su valor
fiduciario, hay un desliz: al fin el hombre inventó la sustancia de lo genérico y de la
imagen extrajo la idea; así fue nombrando un mastodonte hasta equiparar un
rebaño. El progreso de la humanidad no ha sido sincrónico, existen relatividades en
las cuales todavía hay quienes adquirieron el goce de ciudadanos de las grandes
metrópolis, pero su sentido de cultura es de antropófagos es decir una anticultura,
sólo la verdadera civilización sacará al ser de su no ser.
Ejercitar con el método viso-audio-gnósico-motor con unidas semánticas de
simples a complejas y viceversa
Max Müller advirtió en 1891 que la etnología y la lingüística no deben
confundirse. La lingüística descriptiva estudia la estructura de las lenguas
individuales y ‘dialectos’. La lingüística histórica trata del desarrollo de las lenguas.
La lingüística comparativa -que se debe al alemán Grimm, por eso ley de Grimmestudia
los distintos lenguajes con el propósito de reconstruir su común origen. La
lingüística dinámica que estudia las lenguas a la luz de su desarrollo histórico, la
sincrónica estudia la lengua durante un particular período de su desenvolvimiento.
El estudio profundo de la estructura lingüística quiché en el Popol Vuh debe ser
diacrónica y sincrónica, un equipo inter y transdisciplinario que en principio
establezca paralelos con los idiomas mayanses, implica un análisis de su esencia.
Lengua franca, el indostánico por ejemplo es la lengua franca de muchas
partes de la India. El término fue usado primeramente para designar el
idioma vernáculo hablado en los puertos del Mediterráneo, el cual era
una mezcla de italiano, árabe, griego y otras lenguas. Esto me explica la
emeretísima maestra Ofelia Calderón de Titus y concluye que en
Guatemala la lengua franca es el español en un país de 23 idiomas de
origen maya.
Quienes hablan estos idiomas mayanses es la población mayormente
discriminada y excluida según informes de Naciones Unidas. El Popol Vuh debe
ser traducido a todos los idiomas mayanses en forma trilingüe. Aprender a leerlo en