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Popol Vuh - Red de Pueblos Indígenas Pacífico, Centro Norte de

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Erick Velásquez García llega a las siguientes conclusiones:<br />

28<br />

El análisis comparativo <strong>de</strong> textos epigráficos, imágenes y textos<br />

alfabéticos coloniales permitió verificar la persistencia diacrónica y<br />

geográfica <strong>de</strong> un núcleo básico <strong>de</strong> creencias mayas, relativo a la<br />

<strong>de</strong>strucción <strong>de</strong>l mundo anterior por un diluvio, cataclismo que permitió la<br />

construcción <strong>de</strong> un nuevo or<strong>de</strong>n cosmológico. Más allá <strong>de</strong> esto, el mito<br />

<strong>de</strong> la gran inundación y la <strong>de</strong>capitación <strong>de</strong>l lagarto, que está documentado<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo VIII, en Palenque, hasta el siglo XVIII, en los libros <strong>de</strong><br />

Chi-lam Balam, tuvo importantes variaciones a lo largo <strong>de</strong> esos diez<br />

siglos. La más notoria <strong>de</strong> ellas es probablemente que, en la versión maya<br />

clásica, el líquido vertido por el caimán es sangre, mientras que en el<br />

Códice <strong>de</strong> Dres<strong>de</strong> y las fuentes escritas que le siguieron pue<strong>de</strong><br />

i<strong>de</strong>ntifcarse con agua. 23 Por otra parte, el eclipse que sirvió <strong>de</strong> preámbulo<br />

al diluvio no parece estar presente en la versión palencana, mientras que<br />

los nombres <strong>de</strong> los dioses y entida<strong>de</strong>s que aparecen en todas estas narraciones<br />

son también distintos.<br />

Mesoamérica la tierra <strong>de</strong>l <strong>Popol</strong> <strong>Vuh</strong><br />

Dos son las vertientes <strong>de</strong> la alta civilización en el continente americano: la vertiente<br />

<strong>de</strong>l <strong>Pacífico</strong>, en América <strong>de</strong>l Sur, y la región Mesoamérica. Estas civilizaciones<br />

florecieron y fueron brutalmente <strong>de</strong>struidas.<br />

El concepto Mesoamérica más que indicar un territorio, es un término cultural,<br />

un conjunto <strong>de</strong> rasgos compartidos por diversidad <strong>de</strong> grupos humanos diferenciados<br />

pero con un origen común.<br />

Los académicos calculan entre 70,000 y 28,000 años antes <strong>de</strong> la época actual –<br />

conocida geológicamente como subestadio glacial altoniense, cuando por efecto <strong>de</strong><br />

las glaciaciones, el nivel <strong>de</strong>l mar bajó consi<strong>de</strong>rablemente y lo que hoy es el<br />

Estrecho <strong>de</strong> Bering formaba un puente terrestre que unía Asia con América. Grupos<br />

<strong>de</strong> cazadores nómadas provenientes <strong>de</strong> Siberia, quienes al perseguir a los gran<strong>de</strong>s<br />

animales hoy extintos, cruzaron Alaska y, sin tener conciencia <strong>de</strong> ello, llegaron al<br />

nuevo continente. En oleadas los nuevos pobladores bajaron hasta el extremo sur,<br />

proceso que duró más <strong>de</strong> 20,000 años, cronológicamente comprobado. La escala<br />

<strong>de</strong>l testimonio o huella biológica se remontan a 30,000 años en Alaska y Canadá;<br />

27,000 en California; 22,000 en México; 14,000 en Venezuela y 9,000 años en<br />

Patagonia.

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