Discursos a mis estudiantes - David Cox

que las palabras, así también una vida mala sofocará, a no dudarlo, la voz del ministro más
elocuente. Sobre todo, nuestros edificios más seguros deben ser fabricados por nuestras propias
manos; nuestros caracteres deben ser más persuasivos que nuestros discursos. Aquí desearla yo
amonestaros no sólo contra los pecados de comisión, sino también contra los de omisión.
Demasiados predicadores se olvidan de servir a Dios cuando están fuera del púlpito, siendo así
su vida negativamente inconsecuente. Lejos de nosotros, queridos hermanos, el pensamiento de
ser ministros automáticos, es decir, de esos que se mueven no por tener en si mismos la virtud de
hacerlo, sino porque los ponen en movimiento fuerzas transitorias; de esas que solamente son
ministros a intervalos, bajo la compulsión del toque de la hora que los llama a sus trabajos, y que
dejan de serlo tan luego como bajan los escalones del púlpito. Los verdaderos ministros nunca
pierden su carácter. Muchos predicadores se parecen a esos juguetitos movidos por arena que
compramos para nuestros niños y en los cuales volvéis para arriba la parte inferior del depósito,
y el pequeño acróbata da vueltas y más vueltas, hasta que toda la arena ha bajado, quedando
entonces colgado sin movimiento alguno. Hacemos esta comparación, porque hay muchos que
perseveran en las ministraciones de la verdad tanto tiempo cuanto es el que hay una necesidad
oficial de su trabajo, pero después, no hay paga, no hay paternoster; no hay salario, no hay
sermón.
Es una cosa horrible ser ministro inconsecuente. Se dice que nuestro Señor fue como
Moisés, por la razón de haber sido un "profeta poderoso en palabras y en obras." El hombre de
Dios debe imitar a su Señor en esto: es preciso que sea poderoso tanto en la predicación de su
doctrina, como en el ejemplo que dé con sus obras, teniendo si es posible, en esto último, mucho
mayor cuidado todavía. Es de llamar la atención que la única historia eclesiástica que tengamos,
sea lo de "Los Hechos de los Apóstoles." El Espíritu Santo no tuvo por conveniente conservarnos
los sermones de éstos. Deben haber sido magníficos, mucho mejores que los que nosotros
podamos nunca predicar, y con todo, el Espíritu Santo ha tomado solamente nota de sus
"hechos." No tenemos libros en que consten las resoluciones de los apóstoles. Cuando nosotros
verificamos un registro de nuestras minutas y resoluciones, pero el Espíritu Santo sólo consigna
los "hechos." Nuestros hechos deben ser tales que merezcan ser registrados, ya que de todas
maneras lo han de ser. Debemos vivir, por tanto, como cumple hacerlo al que se halla bajo la
inmediata mirada de Dios, y envuelto en la brillante luz del gran día que todo lo revela.
La santidad en un ministro es su necesidad principal a la vez que su más piadoso
ornamento. Una mera excelencia moral no es suficiente; debe haber la virtud más elevada; es
preciso que haya un carácter consecuente, pero éste necesita estar ungido con el óleo sagrado de
la consagración, pues de lo contrario careceremos de lo que nos hace más fragrantes para Dios y
para el hombre. El anciano John Stoughton, en un tratado titulado "Dignidad y Deber del
Predicador," insiste sobre la santidad del ministro, en razones llenas de peso. "Si Uzza debió
morir por tocar el arca de Dios, y eso que lo hizo por sostenerla cuando estuvo próxima a caer;
si los hombres de Bethsemes perecieron por mirar adentro de ella; si las bestias que no hicieron
otra cosa que acercarse al Monte Santo, fueron amenazadas, entonces ¿qué clase de personas
deben ser admitidas a conversar familiarmente con Dios; a estar ante él como los ángeles lo
hacen, y contemplar su faz continuamente; a cargar el arca sobre sus hombros; a llevar su
nombre entre los Gentiles; en una palabra, a ser sus embajadores? La santidad es propia de tu
casa, Oh Señor: ¿y no seria una cosa ridícula pensar o imaginar que los vasos deben ser santos,
las vestiduras deben ser santas, todo en fin, debe ser santo, con la sola excepción de aquel sobre
cuyas mismas vestiduras debe estar escrito santidad al Señor? ¿Qué, las campanillas de los
caballos debían tener una inscripción, en Zacarías, y las campanas de los santos, las campanas de
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