Filosofía del Derecho. En - Editorial Universitaria

More documents

Recommendations

Info

13 En este Tema en realidad hay dos grandes tópicos: a) el iusnaturalismo burgués del siglo XVII y b) el iusnaturalismo burgués del XVIII. Como un tercer tópico, esencial, está el enfrentamiento entre el modelo iuspublicístico latino, de base romana, defendido por Rousseau, y el modelo anglosajón, de base germánica, defendido por Montesquieu. En la base de todo ello está la toma de conciencia sobre el racionalismo burgués que se inaugura con la obra reflexiva de Renato Descartes. El alumno debe distinguir claramente en qué consiste ese movimiento racionalista y cómo se expresa en el iusnaturalismo del siglo XVII. OJO. NB: Es importante que distinga por qué ese iusnaturalismo es diferente a los demás y cuáles son las fuerzas sociales y las ideas políticas en que se apoya. A partir de ello debe dominar bien la obra y la médula de las doctrinas de los principales pensadores iusnaturalistas del XVII, pero especialmente los siguientes: Hugo Groccio; Thomas Hobbes; Benito Spinoza y John Locke. Después debe tener una clara idea de cuál es la diferencia esencial entre ese iusnaturalismo del siglo XVII, con el que hemos llamado revolucionario, subversivo y agresivo del XVIII. Dominada esa diferencia debe tener clara idea sobre los más importantes pensadores del movimiento Iluminista o Enciclopedista, especialmente Montesquieu y Juan Jacobo Rousseau, pero debe tener una idea general también sobre la obra de Voltaire y de Diderot. Por último, debe dominar claramente cómo era el modelo de Derecho Público (iuspublicístico) defendido por Montesquieu y cómo era el defendido por Rousseau. OJO. Este es un asunto importante porque todos los problemas actuales del constitucionalismo moderno siguen girando en torno al mismo asunto. LO QUE EL ALUMNO NO PUEDE DEJAR DE SABER: En este Tem a no vamos a ofrecer orientaciones para el aprendizaje porque en realidad no se trata más que de dominar bien, conceptualmente, los tópicos aludidos. Sin embargo, queremos subrayar cuáles son las cuestiones que el alumno tiene que saber absolutamente, sin titubeos. Tiene que tener clara noción de que este iusnaturalismo ahora es eminentemente racionalista. NB: Debe entender claramente qué es el racionalismo filosófico. Debe comprender las bases sociales de ese iusnaturalismo, es decir, cuáles son las fuerzas de clase que lo inspiran. Debe entender en qué consiste la ruptura de ese iusnaturalismo en relación con el anterior del medioevo, y entender las diferencias que suponen ideas como las del contrato social.
14 Debe entender la sutil diferencia que hay entre el iusnaturalismo del siglo XVII, todavía contemplativo y poco transformador, y el del siglo XVIII, beligerante, agresivo, revolucionario y transformador. Debe dominar la posición radical del iusnaturalismo de los Iluministas y, particularmente, el de Montesquieu y el de J.J. Rousseau. Es esencial que tenga una clara diferencia entre el modelo de democracia representativa que defiende Montesquieu y el de democracia directa, con mandato imperativo para los gobernantes, que defiende Rousseau. Debe tener capacidad para hacerse un juicio crítico de ambos modelos y saber o intentar al menos defender uno de ellos con argumentos convincentes y filosóficos válidos. BIBLIOGRAFÍA: El texto básico es Filosofía del Derecho de Julio Fernández Bulté, Cap. IV. Como bibliografía supletoria o complementaria podemos señalar Historia de las ideas políticas de Kechedkian y Fedkin. Ed. Cit. En todo lo correspondiente a las ideas políticas de los siglos XVII y XVIII. Igualmente la Historia de la Filosofía de Iovchuk y Oizerman, Ed. Cit. Por último podría consultar sobre cada uno de los autores involucrados, el Diccionario Filosófico de Rosental y Yudin. Ed. Cit. ACTIVIDADES DE AUTOEVALUACIÓN: A continuación, como siempre, un grupo de preguntas de autocontrol: 1.-¿ Qué se entiende por racionalismo filosófico? ¿ Qué papel desempeñó en su formación la obra de Renato Descartes.? 2.- ¿ Cuál es la esencia del nuevo iusnaturalismo de los siglos XVII y XVIII? 3.- ¿ Cuáles fueron las fuerzas sociales o de clase que inspiraron ese iusnaturalismo de esos siglos? 4.- ¿ Por qué algunos historiadores de la Filosofía hablan de que el padre del iusnaturalismo fue Hugo Groccio.? 5.- ¿ Cuál fue el significado de la obra jusfilosófca de Groccio.? 6.- ¿ Por qué a Groccio se le llama padre del Derecho Internacional Público.? Fundamente su respuesta. 7.- ¿ Cuál es la esencia del pensamiento iusfilosófico de Hobbes?
Page 1 and 2: Filosofía del Derecho Julio Ferná
Page 3 and 4: 2 Después de esta inicial toma de
Page 5 and 6: ACTIVIDADES DE AUTOEVALUACIÓN: 4 E
Page 7 and 8: 6 varios momentos de la historia de
Page 9 and 10: 8 Como bibliografía complementaria
Page 11 and 12: 10 Dentro de ese mismo movimiento d
Page 13: 12 3.- ¿Qué elementos positivos o
Page 17 and 18: 16 valor de la libertad, llevado al
Page 19 and 20: 18 TEMA VI. EL PENSAMIENTO IUSFILOS
Page 21 and 22: 5.- ¿Cuál es la clave del positiv
Page 23 and 24: BIBLIOGRAFÍA: 22 La bibliografía
Page 25 and 26: 24 Después debe alcanzar una liger
Page 27 and 28: 26 El estructuralismo. La llamada c
Page 29 and 30: 10.- ¿ Cuál es la posición doctr
Page 31 and 32: 30 Carlos Marx, Contribución a la
Page 33 and 34: 32 Por último tener claro cómo se

Filosofía del Derecho. En - Editorial Universitaria

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?