Filosofía del Derecho. En - Editorial Universitaria

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7 busque en Historia del Estado y del Derecho, Segunda Parte, de Julio Fernández Bulté, de la Editora “Félix Varela”, lo relativo al capítulo de las ideas políticas en Europa en el siglo XVII, para que pueda encontrar una clara explicación de qué es el iusnaturalismo o teoría del Derecho Natural. Si el alumno no ha aprobado o estudiado todavía Derecho romano y, en consecuencia, no sabe qué es el Digesto de Justiniano, debe ir al Manual de Derecho romano del Colectivo de autores dirigido por Fernández Bulté o a la Historia del Estado y del Derecho en la Antigüedad, Primera Parte, en la parte que se refiere a las fuentes del Derecho Romano. Cuando tenga esas cuestiones bien claras, del material propiamente dicho, es decir, del Tema II, le proponemos que deje bien sabido, como cuestiones esenciales, las siguientes: LO QUE EL ALUMNO TIENE QUE SABER MUY BIEN EN EL TEMA: El correcto dominio del Tema supone que el estudiante tenga bien claras, las cuestiones que apuntamos a continuación: Debe saber y entender bien qué es el pensamiento iusnaturalista. Debe entender cómo se expresó ese iusnaturalismo en la Antigüedad griega, es decir, como oposición del derecho positivo a un cierto orden jurídico que es consustancial con la naturaleza. Debe apreciar cómo ese iusnaturalismo sirvió tanto al proceso revolucionario contra los aristoi, como a los mismos aristoi contra el movimiento de las capas no aristocráticas. Debe saber bien cómo se manifestó también entre Sócrates y los socráticos, que eran conservadores, y en los más agudos materialistas, incluido Aristóteles, y más tarde Demócrito y hasta Epicuro. Debe entender que el iusnaturalismo supone un desdoblamiento ontológico del Derecho y que esa es su principal debilidad conceptual o filosófica. Debe saber cómo ese desdoblamiento ontológico es superado o vencido por el iusnaturalismo latino o romano. Debe entender bien cómo en el Digesto, se ve claro que para los romanos el Derecho natural no estaba o no pretendía que estuviera separado del Derecho positivo o ius Civilis. BIBLIOGRAFÍA: La Bibliografía básica es el texto Filosofía del Derecho, de Julio Fernández Bulté, de Editora “Félix Varela”, La Habana, 1998.
8 Como bibliografía complementaria, para facilitar el estudio, recomendamos el ya citado Historia de las Ideas Políticas de Kechedkian y Fedkin. Asimismo, una Historia de la filosofía, que puede ser la de Iochuk y Oizerman, ya citada más arriba. Podemos agregar la Historia de las Ideas Políticas y Jurídicas, de Julio Fernández Bulté, Editora Ciencias Sociales, La Habana, 1978. Manual de Derecho romano, en lo referente a fuentes del Derecho, para que sepa lo que es el Digesto y las clasificaciones del Derecho en derecho civil, natural y de gentes. ACTIVIDADES DE AUTOEVALUACIÓN. Como en el Tema anterior a continuación seleccionamos algunas preguntas de autocontrol que el estudiante debe intentar dominar perfectamente. Si lo logra será prueba que domina el Tema, si no lo consigue debe volver sobre la cuestión de estudio en que mantenga dudas. 1.- ¿ Qué se entiende, en general, por iusnaturalismo? 2.- ¿ Cómo caracteriza Gustavo Radbruch el iusnaturalismo antiguo? 3.- Diga si, a su juicio, el iusnaturalismo de los griegos sirvió al movimiento del demos contra los aristoi, o fue un instrumento ideológico en manos de los aristoi contra el movimiento popular en toda la Hélade. 4.- ¿ Cómo utilizaron el iusnaturalismo los socráticos.? 5.- ¿ Considera usted que Aristóteles fue iusnaturalista? Fundamente su respuesta. 6.- ¿ Cuál es el primer defecto o principal del iusnaturalismo griego? 7.- ¿ Cómo se definió el Derecho natural en el Digesto de Justiniano? 8.- Analice si en el Digesto aparece o no que para los romanos el Derecho natural debía ser algo separado y distinto del Ius Civilis o debía integrarse en el mismo. Razone su respuesta. 9.- ¿ Cuál es el saldo que usted hace, de lo positivo o negativo del iusnaturalismo antiguo.? TEMA III. EL PENSAMIENTO IUSFILOSÓFICO EN EL MEDIOEVO.
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