Filosofía del Derecho. En - Editorial Universitaria

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3 sobre estas cuestiones: qué es la Filosofía y la marxista en particular; qué es ontología, que es axiología y qué es gnoseología. En ese sentido recomendamos también acudir al Diccionario Filosófico de Rossental y P. Yudin. En ese mismo tipo de libro debe buscar y dominar inicialmente qué se entiende por materialismo y qué por idealismo. Después, con igual claridad dominar qué es metafísica y qué es dialéctica. Sólo cuando tenga claros esos conceptos iniciales y básicos puede entrar a buscar cómo se aplican o se concilian con la Filosofía del Derecho. Ya puesto en función de ello, trate de dominar lo que estudia, entenderlo, tener claros los conceptos y nociones. NB: No se aprenda nada de memoria. Lo importante es dominar lo que se explica. La memoria es un auxiliar del saber pero no puede sustituir al razonamiento. Vea que una actitud, en Filosofía del Derecho, puede parecer materialista y es, en realidad, totalmente idealista porque no se apoya en el reconocimiento material del Derecho o en la base material y social del mismo. Igualmente puede parecer dialéctico y no lo es, porque sólo se refiere al movimiento mecánico, al simple desplazamiento de lugar, sin dominar o concebir las contr4adicciones internas y las luchas al interior de cada momento del Derecho y, en consecuencia de ellas, el movimiento esencial, profundo, social, sujeto a leyes objetivas. OJO: NB es la abreviatura muy usada por Lenin, de la frase latina Note Bene, que quiere decir, Nota Importante. La usaremos frecuentemente. BIBLIOGRAFÍA: La Bibliografía básica para estudiar este Tema es el Capítulo I, del texto Filosofía del Derecho de Julio Fernández Bulté, editado por Editorial “Félix Varela”, La Habana, 1998. Sin embargo, en este Tema, como antes decía, puede o debe consultarse algunos materiales básicos de Filosofía, en particular recomendamos los siguientes: Afanasiev, V.G. Fundamentos de la Filosofía. Editorial Progreso, Moscú, s/a. Engels, Federico. Ludwin Feuerbach y el fin de la Filosofía Clásica Alemana. Editorial Lenguas Extranjeras. Moscú. s/a. Rosental M y Yudin P. Diccionario Filosófico. Editora Política. La Habana, 1973. Konstantínov, F.V. Los fundamentos de la Filosofía Marxista. Imprenta Nacional de Cuba. La Habana, s/a.
ACTIVIDADES DE AUTOEVALUACIÓN: 4 En cada Tema vamos a sugerir algunas preguntas de autocontrol, que deben servir para que el estudiante trate de responderlas, con absoluta lealtad consigo mismo. Esas preguntas le brindarán la medida del dominio que ha alcanzado sobre el tema en cuestión. Si logra responderlas todas a plena satisfacción, puede asegurar que está listo para examinar ese Tema o que lo conoce esencialmente. Si, sin embargo, no logra responder alguna o no se siente seguro de las respuestas, entonces será prueba que debe volver sobre el estudio hasta dominar cada cuestión. No se engañe nadie: estas preguntas no son un adelanto de lo que sale en el examen. No somos tan ingenuos. Son sólo una forma de probar que el alumno está, básicamente apto para pasar a otro tema. De ese modo, no se engañe usted mismo copiando respuestas o haciendo otros artilugios. Lo importante es saber lo que se pregunta. De eso se trata. 1.- ¿ Para qué sirve la Filosofía del Derecho a las ciencias jurídicas sectoriales? 2.- ¿ Existen zonas iguales en la Filosofía del Derecho y la Teoría del Estado y del Derecho? Razone su respuesta. 3.- ¿ Qué es la ontología dentro de la filosofía en general y cómo la asumimos en nuestra Filosofía del Derecho? 4.- ¿ Toda consideración sobre la ontología tiene que ser, necesariamente idealista? Razone su respuesta. 5.- ¿ Qué diferencia hay entre el idealismo y el materialismo? ¿ Cómo se expresa esa diferencia cuando se trata de la reflexión filosófica sobre el Derecho? 6.- ¿A qué llamó Engels el problema principal de la Filosofía? ¿ Dónde lo hizo y por qué? 7.- ¿ Qué diferencia hay entre una posición metafísica y una posición dialéctica? ¿ Cómo se manifiesta esa diferencia en el campo de la Filosofía del Derecho.? 8.- ¿ Qué es la gnoseología? ¿ Qué significado tiene para la Filosofía del Derecho? 9.- ¿ Cuáles son las principales posiciones que suelen adoptarse, filosóficamente, en relación con las preguntas que se hace la gnoseología.? 10.- ¿ Qué es la axiología? ¿ Qué importancia tiene para la Filosofía del Derecho? 11.- ¿ Le atribuye usted algún valor al problema de la axiología en una concepción marxista de la Filosofía del Derecho? Fundamente su respuesta. TEMA II. LOS ANTECEDENTES GRIEGOS Y LATINOS DEL IUSNATURALISMO.
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