Filosofía del Derecho. En - Editorial Universitaria

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8.- ¿ Considera usted a Spinoza un filósofo avanzado o conservador.? Fundamente su respuesta. 9.- ¿ En qué se basa la ética de Spinoza.? 10.- ¿ Cuál es la clave del pensamiento filosófico, particularmente gnoseológico de Locke? 11.- ¿ Cuál es el aporte más importante de Locke al pensamiento iusfilosófico en su obra sobre Tratado del gobierno civil.? 12.- ¿ Cuál es la noción de Montesquieu sobre el gobierno perfecto? 15 13.- ¿ Cómo se opone a esa posición Rousseau? 14.- Haga un análisis comparativo entre el modelo iuspublicístico de Montesquieu y el de Rousseau. 15.- ¿ Cómo criticó la democracia representativa Rousseau y qué defendió en su lugar? TEMA V. EL PENSAMIENTO IUSFILOSÓFICO DEL SIGLO XIX (LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA Y EL ROMANTICISMO JURÍDICO) En este Tema vamos a ver la suerte del iusnaturalismo, ya por supuesto burgués, más allá de la Revolución Francesa, particularmente en el movimiento filosófico alemán, conocido como Filosofía Clásica Alemana. En ese recorrido por el iusnaturalismo alemán del siglo XVIII y primera mitad del XIX, en la figura ya de Guillermo Federico Hegel, es bueno que el alumno tome nota sobre las siguientes: ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO: Ante todo es importante que el alumno se sitúe en el significado que tuvo la llamada Filosofía Clásica Alemana en el desarrollo de la historia de la filosofía, precisamente como expresión de l a frustración de la burguesía alemana, inmadura para hacer una revolución como la francesa y que, en consecuencia, se limitó a reflexionar o meditar sobre ese profundo proceso que nunca llegó a realizar. En la Filosofía clásica alemana hay un ideal de libertad y, al paralelo, un miedo esencial a las consecuencias de radicalidad del proceso revolucionario profundo como el vivido entonces en Francia. El alumno, a partir de esa noción bien clara debe estudiar a Kant y destacar no sólo su agnosticismo, sus rasgos idealistas, sino su iusnaturalismo especial y su fijación con el
16 valor de la libertad, llevado al límite de considerar que el objetivo o razón de ser del derecho es, justamente, la consecución de la libertad. Después el alumno debe estudiar cómo se desvían los valores y métodos kantianos en dos grandes extremos opuestos: de un lado Johann Gottlieb Fichte, con su absolutización del Yo y el subjetivismo y, de otro lado, Wilhelm Joseph Schelling. Pero más importante es que a partir de ello vea claro que la síntesis natural de ese proceso filosófico tenía que ser, como fue, la obra gigantesca de Guillermo Federico Hegel. NB: Debe hacer un esfuerzo por entender el sentido esencial de la filosofía hegeliana y, en el plano iusfilosófico comprobar como es el primer momento importante dentro del pensamiento iusfilosófico burgués en que se abandona el iusnaturalismo que viene predominando desde la antigüedad. Por último el alumno debe entender qué es el movimiento romántico, como expresión espiritual general, presente en todas las artes e incluso en el pensamiento iusfilosófico. Debe saber valorar el sentido del romanticismo en el continente y en Inglaterra y, finalmente, ver cómo el romanticismo tuvo su expresión en el campo de la Filosofía del Derecho en la llamada Escuela Histórica de Puchta y Savigny. Debe dominar bien el pensamiento de Savigny. LO QUE EL ALUMNO NO DEBE DEJAR DE SABER: También en este Tema vamos a determinar algunos particulares que el alumno debe dominar sin dudas de ningún tipo. Eso será más útil que supuestas orientaciones para el aprendizaje porque de lo que se trata es de que lea y consulte sobre estos particulares hasta que llegue a dominarlos, sin aprenderlos de memoria. Ante todo, en qué consistió la esencia de la Filosofía Clásica Alemana, tanto desde el punto de vista gnoseológico cuanto como expresión del pensamiento político de la Alemania aun no unida en el siglo XIX. La esencia del pensamiento kantiano, tanto como filosofía inmanente, crítica, cuanto como concepción iusfilosófica. El significado de la libertad para la filosofía del Derecho de Kant. El camino de la filosofía clásica alemana desde Kant hasta Hegel. La esencia del pensamiento filosófico general de Hegel y particularmente de su pensamiento iusfilosófico. La separación entre el método dialéctico en Hegel y su sistema metafísico. El alumno debe saber bien qué fue o es el romanticismo como movimiento cultural, espiritual. Debe saber cuáles son sus tonos y por qué surge y cuál es su esencia.
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