NUESTRA VIDA FRATERNA EN MINORIDAD - Capuchin Friars Minor

(30) La formación permanente cuidará también
la calidad franciscana de nuestra oración.
Rezamos como verdaderos hermanos menores
cuando estamos dispuestos a compartir la
oración con la gente, cuando sabemos adaptarla
a las circunstancias, bien a través de las formas
culturales o bien presentando a Dios los gozos y
las esperanzas, los sufrimientos y las
preocupaciones de nuestros contemporáneos
(cfr. GS 1).
31. Ya que el camino de la minoridad no es un
camino natural que se elige espontáneamente,
las fraternidades y los hermanos necesitan una
formación permanente para adquirir y mantener
un espíritu de servicio y de minoridad, que se
nutre de la oración y de la contemplación. Es
esencial desarrollar una mirada contemplativa,
especialmente a través del ejercicio comunitario
de la oración silenciosa.
(31) El camino de los primeros capuchinos hacia
la periferia fue también el camino hacia la
contemplación y el silencio abierto al mundo. El
hermano menor es el que contempla sobre todo
a un Dios que se hace menor en el pesebre, en la
cruz y en la Eucaristía; y que jamás pierde de
vista a las hermanas y hermanos – sobre todo a
los más pobres – y a toda la creación.
14
46.1. Nuestra oración sea la expresión
característica de nuestra vocación de hermanos
menores. 2. Oramos verdaderamente como
hermanos cuando nos reunimos en el nombre de
Cristo, amándonos mutuamente, de tal manera
que el Señor esté de verdad en medio de
nosotros. 3. Y oramos verdaderamente siempre
como menores, cuando vivimos con Cristo
pobre y humilde, presentando al Padre el clamor
de los pobres y compartiendo en realidad su
condición de vida. 4. Según nos enseñaron los
profetas, los salmistas y el propio Cristo, no nos
evada nuestra oración de la realidad, sino que, a
ejemplo de san Francisco que encontró al Señor
en el leproso, se encarne siempre más en las
situaciones de la vida, en los acontecimientos de
la historia, en la religiosidad popular y en la
cultura particular de las regiones. 5. Así la
oración y la acción, inspiradas por el mismo y
único Espíritu del Señor, lejos de oponerse se
completan mutuamente.
44.1. Cada hermano procure con interés caminar
dignamente según la vocación franciscanocapuchina,
a la que Dios le llamó .2. Por lo
tanto, esforcémonos todos en conservar y
consolidar, para los demás, el don de la vocación
religiosa y de la perseverancia, con fiel
cooperación, prudente vigilancia y oración
constante .3. Guardémonos también, hermanos,
de caer en la apostasía del corazón, que tiene
lugar cuando alguno, por tibieza, bajo apariencia
religiosa lleva un corazón mundano y se aparta
del espíritu y del amor de su propia vocación y
cede al espíritu de soberbia y de sensualidad de
este mundo; por el contrario, recordando las
palabras del apóstol "no queráis conformaros a
este mundo", huyamos de cuanto sepa a pecado
y debilite la vida religiosa.
52.1. Conservemos y fomentemos aquel espíritu
de contemplación que irradia la vida de san
Francisco y de nuestros mayores. Por ello,
dediquémosle espacio de tiempo más amplio
fomentando la oración mental .2. La auténtica
oración mental nos conduce al espíritu de la
verdadera adoración, nos une íntimamente con
Cristo y da continuidad a la eficacia de la
sagrada Liturgia en la vida espiritual .3. Para que
el espíritu de oración no se entibie nunca en
nosotros, sino que se encienda cada vez más,
debemos ejercitarnos en ella todos los días de
nuestra vida.