La tradición en Castilla y León - Cortes de Castilla y León

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con las revoluciones de la luna por medio de la epacta
o edad de la luna al empezar el año.
Las canciones que acompañaban los cantos de trabajo en
otras épocas, especialmente las de siembra y arada y siega,
han ido desapareciendo hasta quedar convertidas en un simple
recuerdo nostálgico. El que fue labrador recuerda cómo
araba, si con mulas, si con bueyes, si con una vaca y un burro,
etc., pero a la hora de las canciones no obtiene de su memoria
datos dignos de mención. De hecho estamos convencidos
de que, a partir de los años primeros del siglo XX, ya alternaban
los cuplés y zarzuelas de moda con las tonadas tradicionales
de laboreo; esto unido a la mecanización del campo,
con el consiguiente deterioro de las circunstancias que favorecían
esta expresión (lentitud, silencio, etc.) dio al traste con
gran cantidad de temas que eran en muchos casos, por sus
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textos para el profesor
características, —ritmo libre, interpretación personal— el
mejor ejemplo de los antiguos sones del medio rural castellano.
Es una pérdida que afecta principalmente al arte verbal.
A comienzos de agosto, sin embargo, todavía se conserva la
costumbre (si bien es cierto que cada vez más mediatizada
por los cambios meteorológicos inesperados) de predecir el
año atmosférico por el tiempo que haga en esos días. Este
vaticinio recibe el nombre de «cabañuelas» y, aunque el oráculo
no tiene ya carácter público, cada uno que lo practica
se fía de su interpretación, certificada después por una tradición
paremiológica abundante. Sabe que «Si hiela por san
Blas, cuarenta días más»; que «lluvia por Santa Bibiana, cuarenta
días y una semana»; que «en la luna de marzo la Semana
Santa, desgracia tanta» (otros dicen «abundancia»). «En