La tradición en Castilla y León - Cortes de Castilla y León

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La indumentaria.
El disfraz y la máscara.
Objetivos didácticos:
Conocer las diferentes formas de vestir en nuestra comunidad.
Identificar a través de las vestimentas.
Respear la vestimenta tradicional.
Cubrir la desnudez
La obsesión de los cristianos por cubrir el cuerpo desnudo procede
ya del Antiguo Testamento. En el libro del Génesis se observa
la diferencia entre las actitudes de Adán y Eva antes del
episodio de la serpiente tentadora y después de haber caído
en la tentación. “Estaban ambos desnudos, el hombre y su
mujer, pero no se avergonzaban uno del otro” (Génesis 2, 25).
Cuando Adán sucumbe a sus propios deseos se percata de su
estado y se expresa ante Dios de modo bien distinto: “Tuve
miedo, porque estoy desnudo. Por eso me escondí” (Génesis
3, 10). Finalmente, el mismo Yavé fabrica unas túnicas de piel
para cubrir los cuerpos de nuestros primeros padres a quienes,
teóricamente, debemos desde entonces el sentido de la vergüenza
y el sentimiento del pudor. Por eso, en todas las ocasiones
posteriores en que los libros sagrados pueden hacerlo,
usan la idea de que la desnudez tal vez fuera el estado primigenio
del individuo, pero después de la caída equivalía a una
peligrosa desviación y “la sabiduría no habita en cuerpo sometido
al pecado” (Sabiduría 1, 4). A partir de la Biblia pues,
el hombre ha hecho de su cuerpo desnudo un tabú pero tam-
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textos para el profesor
bién un motivo para combinar naturaleza y cultura siguiendo
la actitud del propio Yavé que quiso cubrir a Eva y Adán con
pieles de animales. El primer acto con el que un recién nacido
entra a formar parte de la civilización a la que va a pertenecer
es el de ser ataviado con gorro, ropones, faldones y mantillas.
Y así seguirá hasta la muerte en que, antes de volver a la tierra,
será amortajado para que al menos vaya cubierto con un sudario
al encuentro con Atropos, la parca que va a cortar el hilo
de su vida.
Uso de los animales o de elementos de la naturaleza
La sociedad tradicional consideró necesario, en particular por
seguir los consejos de los moralistas, cubrir el cuerpo para evitar
las tentaciones que su visión pudiese generar. Sólo las
manos y la cabeza podían estar desnudos –y no siempre- pues,
aparentemente, eran las partes más púdicas y representaban
las ocupaciones más loables del individuo, es decir trabajar y
pensar. En cualquier caso, desde los tiempos más remotos, una
de las actividades que relacionaron al ser humano con la naturaleza
que le rodeaba, fue la de buscar elementos que le sir-