Subsidio Catequístico II - Diócesis de Quilmes

Encuentros catequísticos 16
Pero su bautismo fue único, distinto al de todos los demás. Los evangelios nos relatan esto,
recurriendo a imágenes, símbolos y palabras (muchos de ellos tomados de la gran historia bíblica). Al
escuchar el relato del bautismo de Jesús, trataremos de comprender qué significan esos símbolos y
palabras... Nos ayudarán a comprender mejor quién es Jesús.
Leemos: Marcos 1, 9-11
Prestemos atención a los signos que rodean el bautismo de Jesús, para descubrir quién es Jesús.
• Los cielos se abren. Si los cielos se abren, es porque estaban cerrados. La humanidad que habita la
tierra se ha distanciado de Dios. Tiene los oídos y el corazón cerrados a su palabra y su obra de
amor. El pueblo de Israel había experimentado esta dolorosa realidad: la humanidad necesita ser
redimida, rescatada, para abrirse nuevamente a Dios. En una conmovedora oración, recogida por el
libro de Isaías (63, 15.16.19), el pueblo de Israel pedía:
Mira desde el cielo y contempla...
¡Tú, Señor, eres nuestro padre,
«nuestro Redentor» es tu nombre desde siempre!
¡Ah, si rasgaras el cielo y descendieras...!
Ahora, con Jesús, se abren los cielos. Sí, Dios rasga el cielo y desciende. A la súplica y la oración
del pueblo, Dios responde con una persona: Jesús. No responde con una tabla de mandamientos,
con normas e instituciones, con una demanda de ritos y acciones. A la búsqueda y la espera de la
humanidad, Dios responde rasgando el cielo y descendiendo.
Los cielos abiertos son todo un símbolo: Jesús ha puesto fin a la separación de la humanidad y
Dios; Jesús ha abierto la comunión entre el cielo y la tierra.
• El Espíritu Santo desciende sobre Jesús. Con los cielos abiertos, el Espíritu de Dios puede descender
sobre Jesús. El Espíritu Santo —está claro— no es una paloma, ni tiene aspecto de paloma... La
paloma es un símbolo. ¿Símbolo de qué?
Un antiguo relato bíblico puede ayudarnos a descubrirlo: el conocido relato de la creación. El
libro del Génesis cuenta que, en el comienzo, cuando la tierra era algo sin forma y vacía, «el Espíritu
de Dios aleteaba sobre las aguas» (1, 1-2). Ahora, con la venida de Jesús, el Espíritu vuelve a aletear
sobre las aguas. ¡Es una nueva creación! Al final de la Biblia, el libro del Apocalipsis (21, 1.3-5)
recoge esta esperanza:
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva...
Dios habitará con ellos, ellos serán su pueblo,
y el mismo Dios estará con ellos.
Él secará todas sus lágrimas,
y no habrá más muerte ni pena
ni queja ni dolor,
porque todo lo de antes pasó.
Y [Dios] que estaba sentado en el trono dijo:
«Yo hago nuevas todas las cosas».
Jesús ha venido para hacer nuevas todas las cosas. El Espíritu creador desciende sobre él, está con
él, para que realice esta misión. Ha venido para poner fin a todo lo que envejece la creación: las
«lágrimas» de todos los dolores y todas las injusticias, y hasta la misma muerte.