Subsidio Catequístico II - Diócesis de Quilmes

Encuentros catequísticos 20
En la Biblia, la primera carta de Juan contiene esta afirmación sorprendente:
«Nosotros hemos conocido
el amor que Dios nos tiene
y hemos creído en él.
Dios es amor» (1Juan 4, 16).
Es una afirmación sorprendente. Los hombres y las mujeres podemos llegar a imaginarnos a Dios
como un «Ser supremo», como la «Causa de todo lo que existe», como «algo o alguien que está ―allá
arriba‖ y nos dio la vida y todo lo bueno»... Podemos incluso llegar a darnos cuenta de que nos ama.
Pero difícilmente llegaríamos a esa afirmación: «Dios es amor», su vida más íntima es una vida de amor,
su misterio más hondo es misterio de amor...
Y donde hay amor, hay relación: relación entre personas que son distintas (cada una con sus
particularidades y su identidad única), pero están unidas (algo íntimo y profundo las une). Algo
semejante descubrimos sobre Dios cuando miramos a Jesús:
• Una y otra vez, Jesús nos habló de su «Padre, que está en el cielo». Incluso viviendo entre nosotros,
se mantenía unido a su Padre: hacía su voluntad, su deseo de darnos vida, y le dedicaba largos
tiempos a la oración, para estar a solas con él. Tan profundamente está unido a su Padre que, antes
de la pasión, puede decirle con toda franqueza: «Nosotros somos uno» (Juan 17, 22).
• Jesús es el Hijo de Dios. Así lo anunció el ángel antes de su nacimiento, ante el asombro de la Virgen
María: «El niño será Santo y será llamado Hijo de Dios» (Lucas 1, 35). Los discípulos que
compartieron su camino llegaron a reconocerlo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo», proclama
Pedro (Mateo 16, 16). Y, sobre todo, el propio Padre Dios da testimonio de ello: «Tú eres mi Hijo
muy querido», afirma desde el cielo cuando Jesús está por comenzar su misión entre nosotros
(Marcos 1, 11).
• Jesús estuvo animado y sostenido durante toda su vida por el Espíritu Santo. Se hizo hombre por
obra y gracia de ese Espíritu (ver Mateo 1, 20 y Lucas 1, 34-35). Descendió sobre él el día de su
bautismo (Marcos 1, 10) y lo consagró para anunciar la buena noticia a los pobres (Lucas 4, 16-21).
Antes de su pascua, nos prometió que estaría siempre con nosotros: «Yo rogaré al Padre y él les dará
otro Paráclito para que esté siempre con ustedes: el Espíritu de la Verdad... El Paráclito, el Espíritu
Santo, les enseñará todo y les recordará lo que yo les he dicho» (Juan 14, 16-17.26; «Paráclito» es
una palabra griega muy difícil de traducir al español, que se refiere a «Aquel que está al lado, para
defender y consolar»). Y, después de la resurrección, cumplió su promesa: se hizo presente entre sus
discípulos, «sopló sobre ellos y añadió: ―Reciban el Espíritu Santo‖» (Juan 20, 22).
Padre, Hijo y Espíritu Santo... ¡Dios es comunión! El Dios en quien creemos no es un Dios solitario,
un «Ser supremo» encerrado en su aislamiento. Creemos en un sólo Dios, que es Amor y Comunión.
A lo largo de los siglos, la Iglesia siguió contemplando y meditando este misterio. En su profesión de
fe (Credo), lo reconoce como el misterio del único Dios en tres personas: el Padre y el Hijo y el
Espíritu Santo. Y acuñó una palabra nueva para tratar de expresar algo de este misterio, que está
siempre más allá de lo que podemos comprender y decir. La Iglesia afirma: «Dios es Trinidad», como si
combinara las palabras «Tres» y «Unidad». Y lo explica: Tres personas y un único Dios. Dios es Amor,
comunión íntima del Padre y el Hijo y el Espíritu. Comunión tan íntima, que no son sino un sólo Dios.