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Pintora de la esencia humana<br />
Beatriz Eugenia<br />
Espiritual o romántica a veces<br />
es crítica, denunciante e irónica<br />
emas muy relevantes para la esencia y la sustancia del ser humano ocu-<br />
Tpan el pensamiento y el espíritu de Beatriz Eugenia, quien no tiene<br />
barreras para plasmar en sus lienzos lo mismo<br />
una, que dos, que múltiples sinopsis del vértigo<br />
que envuelve a nuestro mundo globalizado, que una remembranza,<br />
a veces nostálgica, retrospección del romanticismo<br />
de la primera mitad del siglo XX, o la descarada actitud de las<br />
sociedades de las postrimerías del siglo pasado y del inició<br />
del XXI, carentes, casi, de razón de ser, a causa, precisamente,<br />
de la confusión en que cayeron cuando el extenso mundo se<br />
convirtió en aldea global con cataratas de información pero<br />
apenas pequeñas dosis de comunicación, sin hacer, siquiera,<br />
intentos por entender el fenómeno.<br />
Influida por el realismo mágico del pintor belga<br />
René François Ghislain Magritte (1898-1967)<br />
llevó a cabo su colección Una Mirada a la Globalización<br />
(2005-20<strong>10</strong>) dejándose llevar por las ideas de<br />
Magritte, quien con sus “ingeniosas y provocativas imá-<br />
genes, pretendía cambiar la percepción precondicionada de<br />
la realidad y forzar al observador a hacerse hipersensitivo a su<br />
entorno”, sólo que ella sobre un aspecto,<br />
un fenómeno brutal que ha menguado,<br />
precisamente, la sensibilidad de las sociedades<br />
del mundo, especialmente la<br />
nuestra: la globalización.<br />
Beatriz, le pregunto, a<br />
usted si le preocupa mucho<br />
esta gran revolución (a veces<br />
revolufia o la bola) en<br />
la que se olvidan valores,<br />
herencia, orígenes, identidades<br />
y creo que a eso se refiere<br />
usted cuando destaca<br />
en esta serie el tiempo y el<br />
pensamiento representados<br />
con el tablero de ajedrez y el<br />
reloj de arena, así como dos<br />
mundos el que se destruirá<br />
y el renovado. ¿Cómo explica<br />
usted este ciclo?: “Justamen-<br />
te yo soy de esa opinión. Siento que, con<br />
todo, los medios de comunicación han<br />
hecho que recibamos cataratas de información, de todos lados, que antes tardaban<br />
mucho, ahora la tenemos en segundos. De China, India, de Australia, la<br />
Patagonia (la Aldea Global de Herbert Marshall McLuhan)<br />
“Sí, cataratas de información, pero ninguna depurada ni jerarquizada, y menos<br />
4 0 v P E R S O N A E<br />
POr jOsé antOniO ruiz estraDa<br />
FOtOgraFía MariO tOrres<br />
interpretada o evaluada. Antes, cada pueblo tenía su propia<br />
identidad, y la gente se comportaba distinto, de acuerdo a sus<br />
raíces, a la cultura que traía, ahora todos parecen iguales.<br />
“Hoy recibimos todo y es un bombardeo de información<br />
que, justamente, yo siento eso, que la gente se pierde, y la gente<br />
pierde su esencia, sus valores importantes, su sustancia. Y se<br />
empieza a perder con una serie de cosas banales, por ejemplo<br />
todos los medios nos dicen: ‘si no eres bella de esta forma,<br />
no serás exitosa”. Entonces, todos procuramos seguir<br />
esa fórmula. Esta situación va muy en línea con mi temática de<br />
las máscaras, esa es mi línea de pensamiento.<br />
En esta serie denuncio, critico -lúdicamente-, me dice la<br />
Maestra Beatriz Eugenia, las actitudes humanas, los<br />
valores y las modas, profundamente integradas en el comportamiento<br />
humano del siglo XXI. Las obsesiones por la belleza,<br />
el incremento en la discordia entre los pueblos, el engaño de las<br />
NATURA| MIxTA | 50 x 70 CMS | 2006<br />
apariencias, el descuido del medio ambiente, la contaminación,<br />
el daño material, psicológico y económico que se hace mediante<br />
el irrespetuoso graffiti, los adelantos tecnológicos y científicos, la<br />
uniformidad en la vestimenta, entre otros”.<br />
Así surge, en los lienzos de Beatriz Eugenia, la denuncia<br />
severa, pero con un irremediable toque de buen humor ante tal<br />
realidad.<br />
Esa denuncia, hecha debido al malestar que le provoca el fenómeno,<br />
se extiende en una producción de <strong>17</strong> acrílicos –los primeros<br />
15 en formato de 70 x 60 cm., y los 2 últimos de <strong>10</strong>0 x <strong>12</strong>0 cm.- que<br />
ilustran las consecuencias de la globalidad.<br />
Los títulos llaman la atención porque hablan por sí mismos: La<br />
Manzana de la Discordia; Calentamiento Global:<br />
Espejito, Espejito… las Apariencias Engañan;<br />
Pérdida de Dimensión; Desintegración Familiar;<br />
Tabladance (genial ilustración: en un plano inferior<br />
una manzana sin cáscara, cual “ombliguera” juvenil se contonea en<br />
el “tubo” y en el plano superior la misma manzana completamente<br />
sin cáscara saliendo del escenario); Para la Más Bella (alegoría<br />
de la mercadotecnia cosmética equivalente al “si no te embelleces<br />
no serás exitosa”); Homenaje a Newton.<br />
Le siguen Globalifobia; Atrapado en la Tecnolo-<br />
TABLEDANCE | ACRíLICO | 70 x 60 CMS | 2006<br />
gía; Anarquía (un muro destruido con graffiti); Pérdida de<br />
Identidad; Evitando lo Inevitable; Necesidades Innecesarias;<br />
Y al Final… Polvo Eres; 20<strong>12</strong> Ocaso de una Era y 20<strong>12</strong> Nacimiento<br />
de una Era.<br />
¿Cómo pensó en esta serie?: “Empecé a observar como estamos inmer-<br />
<strong>134</strong>-<strong>definitivo</strong>.<strong>indd</strong> 40 <strong>12</strong>/<strong>22</strong>/<strong>10</strong> 7:18:09 <strong>PM</strong>