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Pintora de la esencia humana<br />

Beatriz Eugenia<br />

Espiritual o romántica a veces<br />

es crítica, denunciante e irónica<br />

emas muy relevantes para la esencia y la sustancia del ser humano ocu-<br />

Tpan el pensamiento y el espíritu de Beatriz Eugenia, quien no tiene<br />

barreras para plasmar en sus lienzos lo mismo<br />

una, que dos, que múltiples sinopsis del vértigo<br />

que envuelve a nuestro mundo globalizado, que una remembranza,<br />

a veces nostálgica, retrospección del romanticismo<br />

de la primera mitad del siglo XX, o la descarada actitud de las<br />

sociedades de las postrimerías del siglo pasado y del inició<br />

del XXI, carentes, casi, de razón de ser, a causa, precisamente,<br />

de la confusión en que cayeron cuando el extenso mundo se<br />

convirtió en aldea global con cataratas de información pero<br />

apenas pequeñas dosis de comunicación, sin hacer, siquiera,<br />

intentos por entender el fenómeno.<br />

Influida por el realismo mágico del pintor belga<br />

René François Ghislain Magritte (1898-1967)<br />

llevó a cabo su colección Una Mirada a la Globalización<br />

(2005-20<strong>10</strong>) dejándose llevar por las ideas de<br />

Magritte, quien con sus “ingeniosas y provocativas imá-<br />

genes, pretendía cambiar la percepción precondicionada de<br />

la realidad y forzar al observador a hacerse hipersensitivo a su<br />

entorno”, sólo que ella sobre un aspecto,<br />

un fenómeno brutal que ha menguado,<br />

precisamente, la sensibilidad de las sociedades<br />

del mundo, especialmente la<br />

nuestra: la globalización.<br />

Beatriz, le pregunto, a<br />

usted si le preocupa mucho<br />

esta gran revolución (a veces<br />

revolufia o la bola) en<br />

la que se olvidan valores,<br />

herencia, orígenes, identidades<br />

y creo que a eso se refiere<br />

usted cuando destaca<br />

en esta serie el tiempo y el<br />

pensamiento representados<br />

con el tablero de ajedrez y el<br />

reloj de arena, así como dos<br />

mundos el que se destruirá<br />

y el renovado. ¿Cómo explica<br />

usted este ciclo?: “Justamen-<br />

te yo soy de esa opinión. Siento que, con<br />

todo, los medios de comunicación han<br />

hecho que recibamos cataratas de información, de todos lados, que antes tardaban<br />

mucho, ahora la tenemos en segundos. De China, India, de Australia, la<br />

Patagonia (la Aldea Global de Herbert Marshall McLuhan)<br />

“Sí, cataratas de información, pero ninguna depurada ni jerarquizada, y menos<br />

4 0 v P E R S O N A E<br />

POr jOsé antOniO ruiz estraDa<br />

FOtOgraFía MariO tOrres<br />

interpretada o evaluada. Antes, cada pueblo tenía su propia<br />

identidad, y la gente se comportaba distinto, de acuerdo a sus<br />

raíces, a la cultura que traía, ahora todos parecen iguales.<br />

“Hoy recibimos todo y es un bombardeo de información<br />

que, justamente, yo siento eso, que la gente se pierde, y la gente<br />

pierde su esencia, sus valores importantes, su sustancia. Y se<br />

empieza a perder con una serie de cosas banales, por ejemplo<br />

todos los medios nos dicen: ‘si no eres bella de esta forma,<br />

no serás exitosa”. Entonces, todos procuramos seguir<br />

esa fórmula. Esta situación va muy en línea con mi temática de<br />

las máscaras, esa es mi línea de pensamiento.<br />

En esta serie denuncio, critico -lúdicamente-, me dice la<br />

Maestra Beatriz Eugenia, las actitudes humanas, los<br />

valores y las modas, profundamente integradas en el comportamiento<br />

humano del siglo XXI. Las obsesiones por la belleza,<br />

el incremento en la discordia entre los pueblos, el engaño de las<br />

NATURA| MIxTA | 50 x 70 CMS | 2006<br />

apariencias, el descuido del medio ambiente, la contaminación,<br />

el daño material, psicológico y económico que se hace mediante<br />

el irrespetuoso graffiti, los adelantos tecnológicos y científicos, la<br />

uniformidad en la vestimenta, entre otros”.<br />

Así surge, en los lienzos de Beatriz Eugenia, la denuncia<br />

severa, pero con un irremediable toque de buen humor ante tal<br />

realidad.<br />

Esa denuncia, hecha debido al malestar que le provoca el fenómeno,<br />

se extiende en una producción de <strong>17</strong> acrílicos –los primeros<br />

15 en formato de 70 x 60 cm., y los 2 últimos de <strong>10</strong>0 x <strong>12</strong>0 cm.- que<br />

ilustran las consecuencias de la globalidad.<br />

Los títulos llaman la atención porque hablan por sí mismos: La<br />

Manzana de la Discordia; Calentamiento Global:<br />

Espejito, Espejito… las Apariencias Engañan;<br />

Pérdida de Dimensión; Desintegración Familiar;<br />

Tabladance (genial ilustración: en un plano inferior<br />

una manzana sin cáscara, cual “ombliguera” juvenil se contonea en<br />

el “tubo” y en el plano superior la misma manzana completamente<br />

sin cáscara saliendo del escenario); Para la Más Bella (alegoría<br />

de la mercadotecnia cosmética equivalente al “si no te embelleces<br />

no serás exitosa”); Homenaje a Newton.<br />

Le siguen Globalifobia; Atrapado en la Tecnolo-<br />

TABLEDANCE | ACRíLICO | 70 x 60 CMS | 2006<br />

gía; Anarquía (un muro destruido con graffiti); Pérdida de<br />

Identidad; Evitando lo Inevitable; Necesidades Innecesarias;<br />

Y al Final… Polvo Eres; 20<strong>12</strong> Ocaso de una Era y 20<strong>12</strong> Nacimiento<br />

de una Era.<br />

¿Cómo pensó en esta serie?: “Empecé a observar como estamos inmer-<br />

<strong>134</strong>-<strong>definitivo</strong>.<strong>indd</strong> 40 <strong>12</strong>/<strong>22</strong>/<strong>10</strong> 7:18:09 <strong>PM</strong>

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