El discurso feminista de Ángeles Mastretta en Mal de amores

The South Carolina Modern Language Review Volume 3, Number 1
campesinas" (4). No nos cabe la menor duda de que la altanería, la arrogancia y el
desprecio con que se le trata a la mujer campesina, se acrecienta con su llegada a los
grandes centros urbanos.
Podemos asegurar que generalmente la mujer campesina carece de educación o
tiene una muy deficiente, ya que su vida se desarrolla en el campo y requiere, por obvias
razones, más de un esfuerzo físico que intelectual. El efecto de esta situación lo
observamos al momento en que inmigran a las ciudades grandes como el Distrito Federal,
Monterrey, Guadalajara, etc., donde por lo general, y en forma privativa, tiene sólo
acceso a los sectores de empleo peor remunerados.
Mastretta continúa acusando y reflejando vívidamente la situación de la mujer
indígena que sufre de falta de recursos económicos. Emilia Vieyra socorre a una
campesina pobre durante un parto y se da cuenta de que "el otro medio era tan pobre que
sus mujeres parían solas, como solas habían nacido y solas se quedaban al rato que un
hombre les dejaba el recuerdo encajado entre las piernas" (220). Meses más tarde, al
hablar con otra campesina, Emilia se entera que "esa mujer tenía sólo dos años más que
ella y no había visto sino abandono y hambre, infamias y maltrato" (221). Al pensar más
detenidamente sobre la vida de esta mujer, Emilia advierte la vida de miseria que ha
llevado: “tener veinte años, cinco partos, tres hijos muertos y dos vivos, ningún cónyuge
fijo, ninguna casa [...] no parecía entristecerla más de lo que no la entristecía estar
chimuela, medir lo que un niño de once años y acarrear por el mundo el sexto embarazo
de un hombre que no la conmovió una sola noche” (221). Tiempo después, al morir esta
misma mujer por falta de atención médica oportuna para dar a luz, Emilia "lloró por la
amistad que no tuvieron, por la distancia de sus mundos" (223). Durante una