El discurso feminista de Ángeles Mastretta en Mal de amores

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The South Carolina Modern Language Review Volume 3, Number 1 libre e igual, entre hombres y mujeres, donde ambos gocen de los mismos derechos y donde haya un deseo por compartirlo todo, erradicando completamente cualquier vestigio de opresión. Hemos podido observar, de forma esquemática, cómo el pensamiento feminista de las décadas de los setenta y principio de los ochenta, es de una fuerza fundamental que deja su marca en las nuevas direcciones que adquiere en nuestros días el movimiento de liberación de la mujer y, especialmente, en la literatura que se produce a partir de la segunda mitad de la década de los ochenta. Un ejemplo de esta literatura es Mal de amores de Ángeles Mastretta quien, como destacamos en las páginas precedentes, articula con fuerza esta nueva actitud. La contextualización progresiva de la obra de Ángeles Mastretta, con la temática del movimiento feminista mexicano de los años setenta y ochenta, que da inicio con su primera novela Arráncame la vida, es el resultado del proceso de transición que ha seguido la literatura escrita por mujeres. Las premisas bajo las cuales la mujer mexicana ha sido marginada socialmente, a través de los siglos, ha exigido una lucha continua que ha tenido que desenvolverse en un diálogo permanente con las posibilidades precisas de cada época. La historia de opresión y marginación de la mujer no ha mejorado en mucho, pues los problemas sociales y políticos a los que se enfrenta siguen estando muy relacionados con los del pasado. Aún así, sí observamos un cambio radical en la literatura que se crea a partir de la década de los años ochenta. Lo que sucede, como producto de todo el proceso de desarrollo por el cual ha pasado la lucha de la mujer, es que el movimiento feminista que resurge durante los años setenta, va a permitir que un grupo de nuevas
The South Carolina Modern Language Review Volume 3, Number 1 escritoras, Ángeles Mastretta entre ellas, asuma la lucha de liberación de la mujer, a través de sus obras, en forma diferente. Judy Maloof en su artículo “Mal de amores: un bildungsroman femenino” señala que “Mastretta privilegia la experiencia cotidiana y da valor a las vidas privadas y eróticas de sus personajes femeninos; con esta estrategia desde el margen, ella consigue desplazar el foco de la trama de los grandes eventos políticos...” (37). Al continuar con su análisis, Maloof sostiene que “Mastretta presenta una perspectiva desde los márgenes de la cultura oficial” (37). Es posible estar acuerdo con Maloof en su acercamiento a Mal de amores, sin embargo, creo que sería más práctico, para un acercamiento feminista, situar la novela en el contexto histórico en que la autora vive, no tanto los personajes. Ángeles Mastretta, contrario a la “perspectiva desde los márgenes” que señala Maloof, se ha liberado y ha creado su propio centro. Mastretta, como hemos desarrollado en este estudio, sin necesidad de asumir una actitud de confrontación en defensa de ninguna tesis o teoría feminista en específico, abandona la periferia, los márgenes, en que históricamente se ha colocado a la mujer. Mastretta deja de considerarse "lo otro"; la escritora crea su propio centro y desde él articula su discurso con el que denuncia, contextualiza y subvierte las estructuras patriarcales que hacen posible la marginación de la mujer en la sociedad mexicana. Y es, en efecto, desde lo antes considerado como la periferia que Mastretta asume una posición liberadora de la mujer oprimida que logra tener control de su destino. Hacer, partiendo desde su propia realidad femenina, un centro. La perspectiva feminista, y la contextualización que elabora Ángeles Mastretta en su obra construyen, de verdad, un puente de comunicación con el movimiento feminista de FEM donde se escucha un discurso profundamente reivindicativo. Las pasiones y
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