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El discurso feminista de Ángeles Mastretta en Mal de amores

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The South Carolina Mo<strong>de</strong>rn Language Review Volume 3, Number 1<br />

(3). Como se ha señalado antes, y al igual que <strong>en</strong> su primera novela Arráncame la vida,<br />

las mujeres <strong>de</strong> <strong>Mal</strong> <strong>de</strong> <strong>amores</strong> están ubicadas <strong>en</strong> el pasado, son mujeres anacrónicas <strong>de</strong><br />

gran fortaleza anímica. Barbara Mujica señala que <strong>en</strong> <strong>Mal</strong> <strong>de</strong> <strong>amores</strong> “the female<br />

protagonists -Josefa and Milagros Veytia and Emilia Sauri-are extraordinarily strong and<br />

in<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>nt wom<strong>en</strong> who are lucky <strong>en</strong>ough to live surroun<strong>de</strong>d by m<strong>en</strong> who un<strong>de</strong>rstand<br />

and accept them” (38).<br />

Es posible asegurar, <strong>en</strong>tonces, que <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> <strong>Mastretta</strong> se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> una clara<br />

evolución <strong>en</strong> su tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la problemática <strong>feminista</strong>; <strong>de</strong> la reflexión teórica<br />

<strong>en</strong>sayística, a la creación <strong>de</strong> personajes que, cada una <strong>en</strong> su medida, buscan una<br />

liberación personal. Las mujeres <strong>en</strong> la obra <strong>de</strong> <strong>Mastretta</strong> ti<strong>en</strong><strong>en</strong> reflexiones políticas y<br />

sociales que están ligadas a los mismos problemas que <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tan las mujeres <strong>en</strong> el<br />

pres<strong>en</strong>te. Tal vez esta actitud <strong>feminista</strong> sea más reconocible <strong>en</strong> algunos textos que <strong>en</strong><br />

otros y <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido adquier<strong>en</strong> especial relevancia las sigui<strong>en</strong>tes palabras <strong>de</strong> la autora<br />

con respecto a su obra <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral: “Los personajes <strong>de</strong> mis libros pue<strong>de</strong>n parecer<br />

anacrónicos, pue<strong>de</strong>n parecer mujeres <strong>feminista</strong>s <strong>de</strong> los años set<strong>en</strong>ta y och<strong>en</strong>ta trasladadas<br />

a un contexto revolucionario y posrevolucionario... son <strong>en</strong> realidad mujeres pioneras,<br />

fundadoras, precursoras” (Coria-Sánchez, 102).<br />

Según han <strong>de</strong>stacado los estudios <strong>feminista</strong>s, la opresión <strong>de</strong> la mujer se da <strong>de</strong><br />

formas distintas, pero bajo una constante: la mujer es reprimida, condicionada y<br />

manipulada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> pequeña. La educación que recib<strong>en</strong> las mujeres es un problema <strong>de</strong><br />

vital importancia para el <strong>discurso</strong> <strong>feminista</strong> <strong>de</strong> FEM lo mismo que para <strong>Ángeles</strong><br />

<strong>Mastretta</strong>. Alba Guzmán señalaba <strong>en</strong> 1978, problematizando esta situación, que "es la

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