ILUSTRACIONES CON RECORTES DE PERIODICOS

sectores político, económico, social, intelectual, hasta el nacimiento
y la muerte, quiere convertirlos en materia de su administración.
Nada de maravillar, por tanto, si en este ambiente de
impersonalidad, que tiende a penetrar y envolver toda la vida, el
sentido del bien común se entumece en las conciencias de los
individuos, y el Estado pierde, cada vez más, el primordial carácter
de una comunidad moral de ciudadanos».
En contraste, se pretende que tos individuos participen activamente en
et gobierno del país; para lo cual, naturalmente, sólo muy pocos se hallan
en condiciones, ni tampoco seria posible que todos, a ta vez ni sucesiva
mente, participasen a ese nivel aun en el caso de tener la adecuada aptitud.
Este defecto se traía de salvarlo con el sufragio universai. La paradoja,
que esto implica, había sido ya advertida por Tocqueville, en el cap. VI
de su libro "De la democracia en América".
«En vano encargaréis a estos mismos ciudadanos, a quienes
habéis hecho tan dependientes del poder central, que elijan de
tiempo en tiempo los representantes de ese poder».
El uso de esa facultad de elegir:
«No evitará que pierdan poco a poco la facultad de pensar,
dp sentir y de obrar por sí mismos.«».
Efectivamente:
' «Los pueblos democráticos que han introducido la libertad en
la esfera política, al mismo tiempo que han acrecentado el despotismo
en la esfera administrativa, han sido conducido« a singularidades
muy extrañas. Cuando hace falta manejar los pequeños
negocios, donde el simple buen sentido pnede bastar, estiman
a los ciudadanos, incapaces; y si se trata del gobierno de todo el
Estado, confían a estos ciudadanos enormes prerrogativas...».
y, siendo así, resulta:
«difícil de concebir cómo hombres que han renunciado enteramente
al hábito de dirigirse podrán conseguir escoger bien a
quienes deban conducirles.^».
Joaquín Costa, jen "La libertad civil y el congreso de juristas aragoneses",
cap. VI, también observó que los liberales españoles de su tiempo:
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