ILUSTRACIONES CON RECORTES DE PERIODICOS

el principio de que es el Estado el encargado de proporcionar
la cultura y la enseñanza.
»Incongruencia y contrasentido es —como habían observado
los juristas de las regiones {orales: Costa, Duran y Bas, Torras
y Bages... —reclamar libertades políticas y asentir a la pérdida
de libertades civiles; ofrecer aquéllas y negar o impedir éstas.
¿De qué me sirve votar periódicamente una ley o un gobernante
(sobre lo que con frecuencia no estaré capacitado por la
complejidad del asunto) si no puedo estudiar más que donde el
Estado me mande, o si los hijos no pueden recibir la enseñanza
que sus padres quieren para ellos, o si no pueden enseñar libre
e independientemente del Estado?
»Incongruencia y contrasentido es decirle al hombre: tú no
sabes-lo que te conviene aprender, tú no sabes lo que es conveniente
para tus hijos, tú no sabes lo que has de enseñar; y
al mismo tiempo decirle: participa en el gobierno de la nación,
vota a tus gobernantes, vota las leyes.
»Incongruencia y contrasentido es reclamar participación y
decisión a niveles nacionales mientras se permanece impasible
cuando no se puede aprender o enseñar libremente. Y pretender
que el hombre es soberano de puertas afuera de su casa y
dominado por el Estado dentro de ella. Y decir que participa y
decide en las tareas más altas del país y al mismo tiempo se le
impide el ejercicio de la libertad de enseñanza. Ofrecer o exigir
Libertad (con mayúscula) y negar o renunciar a las libertades
(con minúscula) concretas.
»Incongruencia y contrasentido es, en fin, reclamar unas libertades
y asentir a la pérdida de otras que acarrearán aquélla;
o encogerse de hombros porque a mí todavía no me ha tocado
(directamente) tal pérdida.
»Repetimos, sólo si la sociedad reacciona vigorosamente ante
la pérdida de cualquier parcela de libertad, de cualquier libertad
concreta, será posible oponerse con eficacia al estatismo
que nos llevará al totalitarismo y, con ello, defender nuestra
propia libertad».
Concretamente, con relación a ta {unción del Estado en el ámbito cultural,
Jorge Uscatescu en su VENTANA ABIERTA de ABC del 17 noviembre
1974, titulada POLÍTICA DE LA CULTURA, distingue ésta claramente de la llamada
política cultural. Véamos su alcance¿
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»Existen indudablemente diferencias profundas entre una Política
cultural y una Política de la Cultura. Se trata de diferencias
de cada vez más difícil percepción en una época como ésta en