LA TESIS DEL "CRISTIAJNLSMO-^T^ENO" Y LAS REVISTAS ...

L. MORTEAU E Y. LE PENQUER
verso que se supone que ella gobierna, entre la del espíritu y la materia,
sobre los diferentes sentidos ligados a la palabra "libertad",
sobre lo que se entiende por creación, sobre la forma de distinguir
entre sí las diversas operaciones del espíritu humano y de clasificar
las ideas que éste se forma de los objetos reales y de sus propiedades
...".
Como se ve, nada falta, y el pasaje merece ser releído con la mayor
atención pora que se pueda juzgar exactamente la prodigiosa
amplitud de lo que el mismo Concordet reconoció que se debe a
este "Colegio", que fue y es el mismo Colegio de la Iglesia. "En
suma, mal humor aparte —escribe Gilson—, Concordet reconoce que
los escolásticos precisaron todas las nociones esenciales de la metafísica
y de la epistemología. ¡Es un homenaje bastante bello y que
sería fácil de transformar en una apología decidida!".
Si es verdad que se debe juzgar el árbol por sus frutos, aquí tenemos
la cosecha que la humanidad ha podido recoger de las semillas
de la planta que salió del suelo bajo el nombre de "cristianismo
primitivo".
¿Qué ignorantes productos del colegio oficial, laico y masónico
de nuestras repúblicas modernas osarán decir todavía, después de
esto, que el "cristianismo primitivo" comprometió, dispersó, aniquiló
la herencia intelectual del mundo antiguo?
Por el contrario, tenemos la obligación de volver a admitir
(y de saber probar alrededor nuestro) que la Iglesia no solamente
¡salvó lo que pudo y lo que debió ser salvado, sino que Ella hizo y
ha sabido hacer lo que hacía falta para que el pensamiento antiguo
nos llegara más coherente y mis bello de lo que fue en realidad.
Pues la Iglesia, única fundadora y única responsable del "cristianismo
primitivo" (como del único cristianismo verdadero de siempre),
no ha parado de salvar todo. Incluso lo estevado. Incluso lo incompleto.
Incluso lo que estaba mancillado de inconsecuencia. Hasta los
momentos que hubiera podido juzgar corruptores que presentaba él
pensamiento antiguo hasta los desnudos más transformados de la
estatuaria pagana, etc.
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