LA TESIS DEL "CRISTIAJNLSMO-^T^ENO" Y LAS REVISTAS ...

L. MORTEAU E Y. LE PENQUER
precisamente ese Prudencio pertenecía también a la ilustre familia
Cornelia.
Y se puede, se debe, continuar.
La conversión al cristianismo de las familias romanas del más
alto rango, ¿no fue coafirmada por otros paganos? El mismo Tácito
menciona, entre otros, el papel en el cristianismo naciente de una
"domina" llamada Pomponia Graecina. Esa mujer no pertenecía ya
a una clase de vagabundos, puesto que era de esa familia de los
Pomponii, mencionada desde el cuarto siglo de la historia de Roma;
Pomponios que consiguieron un nombre en él ejército; Pompamos
aliados por crecimiento a esa otra "gens", no menos ilustre; la "gens
Coecilia". "Gens Coecilia" de tanto prestigio que una de sus hijas,
a causa de la nobleza de su rango, se benefició, si así pudiera decirse,
del triste privilegio de ser martirizada "a domicilio", con el
cuello partido en la sala de baño. Conmovedora víctima cuyo nombre
se renueva todavía y siempre entre nosotros, puesto que ella permanece
como la dulce patrona de los músicos: ¡Santa Cecilia!
¿Era todo, acaso "escoria del pueblo" y "mujeres crédulas" ...,
como Rougier, Pauwels y de Benoist tienen interés en exponer la
cuestión?
Superabundancia de ejemplos.
No se sabe cuál de ellos elegir, a poco que uno se detenga, tan
abundantes Son los ejemplos que permiten refutar tan enormes "falsedades"
(9).
Citemos al menos la conmovedora historia del cambio de nombre
de Saulo en Pablo.
Recordemos, Saulo partió de Antioquía, iba a Chipre. Esa isla
formaba por sí sola una provincia del Imperio y, con ese título, es-
(9) Después de los Cornelios, los Pomponios, los Coecilios, los Paulos,
los Sergios,... hasta en las familias imperiales: Todas las familias que, sin
desprecio por el. celo, y los innumerables méritos del pequeño pueblo cristiano
del Transtevere hicieron ciertamente más por la expansión del cristianismo
al plano social y político. Y esto sin el menor riesgo de subversión
o de deseo bajamente democrático.
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