El delincuente en el Código Maúrtua Manuel G. Abastos Profesor en ...

obstáculos que mediaron entre esta excitación y el acto, son las normas según las cuales se gradúa
la atenuante del ímpetu de las pasiones” 70 .
En estos párrafos en los que a menudo se confunde pasión y emoción, y en donde no se habla del
delincuente sino del delito, Carrara desenvuelve la doctrina clásica del valor excusante de las
pasiones en la determinación de la responsabilidad de los delincuentes, de acuerdo con la tesis del
libre albedrío.
Más, como advierte Ferri, los criminalistas clásicos no llegaron a resolver el problema de las
relaciones entre pasión y delito y su correspondiente responsabilidad, “porque, en primer término, se
atuvieron al fácil criterio de considerar las pasiones, según la intensidad de las mismas, y,
posteriormente, siguiendo a Carrara, las distinguieron en ciegas y razonadoras” 71 . A esto podría
agregarse que los criminalistas clásicos tuvieron en cuenta las pasiones como entendidas
criminógenas, pero nó a los pasionales como categoría antropológica diferenciada. Y es indudable
que a ninguna de las pasiones se le puede asignar en la génesis del delito un valor etiológico
determinado, independientemente del sujeto que delinque. Según sean el temperamento y el carácter
de los sujetos, las pasiones pueden alcanzar el más alto grado de vehemencia o permanecer en un
estado atenuado. Las pasiones ciegas (temor, honor, amor, etc.) y las pasiones razonadoras (afán de
lucro, venganza, ambición, odio, etc.), de que hablaba Carrara, no existen por si mismas, « sino en
relación al temperamento-carácter de cada individuo ».- Con gran exactitud se afirma, por eso, que
no son la pasiones las que matan, sino los sujetos temperamentalmente predispuestos a actuar con
violencia o a reaccionar con ímpetu peligroso ante ciertos estímulos.
Inspirados en la doctrina de Carrara, los códigos libero-arbitristas (p. 729) hicieron del delincuente
pasional- que mata por amor- un sujeto de discernimiento disminuido, falto de libertad suficiente, casi
un perturbado mental digno no solo de la pena atenuada sino aun de la excusa absolutoria. Mirado
por los jueces con no disimulada benevolencia, el pasional constituyo categoría privilegiada, en
tiempos en que la causa de honor tenia mas fuerza excusante de la que ahora le concede el Derecho
Penal. 72 Y por ello, numerosos veredictos llegaron hasta a eximir de responsabilidad al cónyuge
homicida (conyugicidio por adulterio), concediendo así un derecho que ninguna ley humana debe
conceder: el “derecho de matar” 73 .
La Escuela Positiva identifica por vez primera al pasional. A partir de Ferri y Colajanni, la categoría de
los pasionales tiene asiento en las más importantes clasificaciones de los delincuentes.
La significación del pasional no ha sido siempre la misma. A través de la doctrina antropológica el tipo
pasional ofrece renovado interés y es objeto de planteamiento diverso. Las concepciones del
delincuente pasional, distintas en su forma de expresión, pero semejantes y complementarias por su
común raíz, el hombre delincuente, pueden agruparse de la siguiente manera:
- Concepción de la Antropología criminal italiana (Lombroso);
- Discriminación cualitativa del motivo en el delito de los pasionales (Ferri);
- Concepción endocrinológica del pasional;
- Concepción sicoanalítica del pasional.
Al fundador de la Antropología Criminal debemos una sugestiva aunque imperfecto descripción del
delincuente pasional. Lombroso nos lo pinta sin anomalías graves, jóvenes y bellas, a veces
adolescente, ya que en la pubertad suelen cometerse delitos cuya causa reside en la obnubilación del
sentido moral por la potencia de la pasión carnal.
70 Carrara.- Programma.- pag. 330.
71 Ferri.- Principios.- pág. 254.
72 Nuestro derogado Código del 63, vaciado en el molde clásico, legislaba sobre el delito pasional:
“Art. 234.- El cónyuge que sorprendido en adulterio a su cosorte, da muerte en el acto a ésta o su cómplice o los
dos juntos, sufrirá cárcel en tercer grado (3 años)”.
“Art. 235.- Los padres y los hermanos mayores que dan muerte a los que yacen con sus hijas o hermanas
menores de 21 años, en el acto de sorprenderlos infraganti, sufrirán cárcel en quinto grado (5 años)”
73 Este derecho prevalece aún en los códigos chileno y mejicano.