El delincuente en el Código Maúrtua Manuel G. Abastos Profesor en ...

está dominada por una idea. Si se le compara a la emoción, resulta una “emoción prolongada e
intelectualizada” si se le compara a la idea, actúa a manera de “una idea fija” que rompe en su
provecho el equilibrio mental. 80
La pasión es el pensamiento al servicio del instinto y de las tendencias; esta hecha en parte de
reflexión y de cálculo, de (p. 738) voluntad fría, razonada, sistemática; y se caracteriza por su
estabilidad y duración: es un estado crónico 81 .
La emoción es un estado afectivo que destaca pujante por encima de la tonalidad afectiva corriente,
causa un desorden de cierta duración en los sentimientos y va acompañado de modificaciones
orgánicas fáciles de discernir. 82
La emoción es un “estado primario y bruto, un movimiento instintivo, una reacción brusca y súbita (ej.
la cólera ante el golpe de una afrenta o el miedo a la vista de un peligro), un estado agudo que se
caracteriza por su brevedad y su violencia.” 83
Toda emoción se presenta sucesivamente bajo dos formas: bajo la forma aguda de un choque o
“sobrecogimiento” y bajo la forma crónica de un “estado o manera de ser”. A la primera se le da el
nombre de emoción-choque; a la segunda, el de emoción-sentimiento. Estos dos fenómenos se
presentan a menudo en fusión intima y, casi siempre, el uno sigue al otro.
La emoción-choque tiene como carácter esencial el de “romper los procesos de nuestra ideación
actual y el de tropezar con una serie mas o menos considerable de tendencias y de hábitos”. “La
emoción-choque se traduce esencialmente, desde el punto de vista intelectual, en un desfallecimiento
brusco de la atención, desfallecimiento que puede entrañar una serie de desordenes secundarios“. “El
juicio, el razonamiento, son temporalmente imposibles y la memoria misma se turba, pues el sujeto no
puede disponer de una atención suficiente ni para fijar nuevos recuerdos, ni para evocar los
antiguos”. 84
La emoción-sentimiento se presenta siempre de la misma manera es decir, como un estado complejo
que se compone esencialmente de tendencias contenidas y de tendencias en vías de adaptación y
reorganización, a menudo mezcladas con impulsos, como en la cólera y en la pena, y siempre
acompañadas de modificaciones orgánicas difusas y de un estado de conciencia correspondiente que
puede ser, según los casos, agradable, penoso o mixto. 85
La emoción -dice Kant- opera como una corriente que rompe su dique; la pasión, como un torrente
que profundiza más y más su lecho. La emoción es como una embriaguez que fermenta; (p. 739) la
pasión, como una enfermedad que resulta de una constitución viciada o de un veneno absorbido.
La emoción y la pasión son esencialmente distintas, “pese a un fondo común “que proviene de un
origen común: la tendencia. Algo mas: “no son solamente diferentes sino contrarias “. Allí donde hay
mucha emoción- decía Kant- hay generalmente poca pasión. Los temperamentos impulsivos y
explosivos, sujetos a emociones bruscas y violentas, no son proclives a experimentar verdaderas
pasiones. 86
Para Ottolenghi, la emoción es un estado agudo de excitación psíquica, en tanto que la pasión es un
estado emocional crónico. Todo estado emocional agudo, nacido por excitación sentimental, debilita
la acción de las demás excitaciones sentimentales, y disminuye y aun aniquila todo poder de
inhibición, de donde se sigue la reacción intensa y fulminante. En el estado pasional- estado
emocional continuo- todas las excitaciones pasionales pueden engendrar un estado singularizado por
una emoción sub-aguda permanente o por una limitación notable del proceso intelectual.
80 Jorge Dwelshauvers.- Tratado de Psicología, pág. 608.
81 Dumas.- Traité de Psychologie, T. I, pág. 481.
82 Jorge Dwelshauvers.- Tratado de Psicología, pág. 236.
83 Dumas.- Traité de Psychologie, T. I, pág. 481.
84 Dumas.- Traité de Psychologie, T. I, pág. 461 y 462.
85 Dumas.- Traité de Psychologie, T. I, pág. 462 y 463.
86 Dumas.- Traité de Psychologie, T. I, pág. 481.