CRISIS CAPITALISTA, ECONOMÍA, POLÍTICA Y MOVIMIENTOS ...

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2 La crisis y América Latina [8] america Latina frente a la crisis global 139 cl audio katz Crisis capitalista y políticas anticrisis: el debate regional 167 julio c. gambina 3 La crisis y sus efectos en Colombia Crisis capitalista y perspectivas del neoliberalismo autoritario en Colombia: ¿Se deshace el virtuosismo económico de la seguridad democrática? 191 jairo estrada álvarez La crisis estructural del sistema mundo capitalista y su impacto en Colombia 248 daniel libreros caicedo libardo sarmiento anzol a Elementos para un modelo alternativo 270 césar giraldo 4 Crisis y política El debate actual: posliberalismo o anticapitalismo 285 be atriz stolowicz La crisis capitalista y la respuesta política de la izquierda 322 walden bello
p r e s e n t a c i ó n El significado de la crisis Hace exactamente dos décadas se asistió al derrumbe estrepitoso de los proyectos del socialismo realmente existente de la Unión Soviética y de Europa oriental. independientemente del significado y, sobre todo, de la valoración histórica de esos proyectos, que por cierto han merecido un intenso debate teórico y político, lo cierto es que ese suceso se inscribió dentro de lo que podría ser considerado como el cierre de un ciclo que representó la derrota de los proyectos políticos de los trabajadores conocidos hasta entonces. Hacia principios de la década de 1970 se había iniciado el proceso de restauración del poder de clase (dominante) a escala planetaria, quebrantado en su momento por el triunfo de la revolución bolchevique, la revolución china y los procesos de liberación nacional, así como por la implantación del consenso keynesiano de acumulación. En su Breve historia del neoliberalismo, David Harvey definió magistralmente dicho proceso como un proceso de neoliberalización. El clima intelectual y político que produjo el fin del socialismo real no tiene precedentes. La contraofensiva desatada por el capital trascendió las pretensiones de una redistribución regresiva del ingreso a favor de los fondos de acumulación y en desmedro de los fondos de consumo mediante el impulso –entre otros– de un paquete de (contra) reformas estructurales del Estado y de la economía, que conducirían a la precarización planetaria del trabajo y a la extensión y profundización de la lógica capitalista a todos los ámbitos de la vida social y de la naturaleza; se situó también en los campos sociocultural, de la cotidianidad, de la producción de subjetividades. La síntesis de las nuevas pretensiones del proyecto capitalista encontró su mejor expresión en la tesis sobre el fin de la historia, en la fórmula democracia liberal más libre mercado, expuesta en su momento por Francis Fukuyama. De esa forma, se anunciaba un largo período de prosperidad capitalista que, además de cerrar cualquier intento de crítica a esa sociedad, a sus formas de organización, a sus instituciones, [9]
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