1 LA EPOPEYA DE GILGAMESH En los albores de la civilización ...
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eflejan el inconsciente, entonces ¿albergaba <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> matar al doble, <strong>de</strong> matarse a sí<br />
mismo?<br />
Las <strong>la</strong>mentaciones <strong>de</strong> Gilgamesh en <strong>la</strong> tablil<strong>la</strong> VIII recuerdan a <strong>la</strong> leyenda nórdica<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> Bal<strong>de</strong>r, en <strong>la</strong> cual se pi<strong>de</strong> a todas <strong>la</strong>s cosas creadas que lloren para que sea<br />
perdonado; es una <strong>la</strong>rga enumeración que incluye al Bosque <strong>de</strong> <strong>los</strong> Cedros, a <strong>los</strong> ancianos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> amural<strong>la</strong>da Uruk, a todos <strong>los</strong> animales y criaturas salvajes <strong>de</strong> <strong>la</strong> estepa, a <strong>los</strong> ríos U<strong>la</strong> y<br />
Éufrates.<br />
<strong>En</strong>kidu en su agonía <strong>de</strong> doce días (el doble <strong>de</strong> sus noches <strong>de</strong> p<strong>la</strong>cer) reprocha a su<br />
amigo, tal como Cristo en <strong>la</strong> cruz lo hará con su padre: “¿por qué ahora mi amigo me<br />
abandona? [...] tú y yo, juntos, triunfamos...¿por qué me abandonas?” 15 Y luego muere, su<br />
cuerpo reposa al <strong>la</strong>do <strong>de</strong> su amigo quien lo ve<strong>la</strong> durante seis días y siete noches, hasta que<br />
<strong>los</strong> gusanos aparecen triunfantes por <strong>la</strong>s fosas nasales <strong>de</strong>l cadáver, tal como en su sueño<br />
<strong>En</strong>kidu es conducido:<br />
A <strong>la</strong> casa don<strong>de</strong> se entra sin esperanza <strong>de</strong> salida<br />
Por <strong>los</strong> caminos que son sólo <strong>de</strong> ida y nunca <strong>de</strong> vuelta<br />
Me conduce hasta <strong>la</strong> morada cuyos habitantes carecen <strong>de</strong> luz<br />
Don<strong>de</strong> el polvo es su vianda y <strong>la</strong> arcil<strong>la</strong> su manjar. (193)<br />
<strong>En</strong>kidu <strong>la</strong>menta morir en su lecho y no en combate, mismas reflexiones tal vez<br />
atormentaban a Alejandro Magno. Me pregunto ¿cuál fue <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> su muerte: heridas<br />
anteriores, veneno, ma<strong>la</strong>ria, una enfermedad venérea o simplemente el otro duelista? No lo<br />
sabemos, no ha llegado a nosotros. Como síntoma premonitorio <strong>En</strong>kidu tiene <strong>la</strong> sensación<br />
<strong>de</strong> haber sido apo<strong>de</strong>rado por una presencia extraña que presagia su final (lo que nos remite<br />
a una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s variantes <strong>de</strong>l tema <strong>de</strong>l doble; el vampirismo).<br />
De nada han servido sus hazañas: habían matado al Toro Celeste y a Humbaba, pero<br />
ahora el verda<strong>de</strong>ro enemigo estaba ante él: <strong>la</strong> muerte. El sueño <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte se había<br />
apo<strong>de</strong>rado <strong>de</strong> <strong>En</strong>kidu y éste no lo escuchaba. El l<strong>la</strong>nto <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ñi<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> Gilgamesh recuerda<br />
al <strong>de</strong> Aquiles por Patroclo, al <strong>de</strong> Alejandro por Hefestión.<br />
<strong>En</strong>tonces cubrió a su amigo como si se tratara <strong>de</strong> una novia<br />
Y su voz resonó como un rugido pavoroso,<br />
15 También tomado <strong>de</strong> <strong>la</strong> versión <strong>de</strong> Jorge Silva Castillo, p. 125.<br />
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